Paola Salinas (EBP/AMP)

O tabu da virgindade é abordado e justificado devido à hostilidade e ao desejo de vingança que o defloramento provocaria. Ao desenvolver correlações sobre o tema, Freud destaca a frigidez como aspecto importante na vida sexual da mulher, articulando ao Édipo e ao complexo de castração. Associa tal hostilidade, na base do tabu, à inveja do pênis e ao protesto de masculinidade.

A valorização da virgindade seria a extensão do direito de propriedade à mulher, incluindo seu passado, o que é natural e indiscutível para o homem da época; daí a incompreensibilidade do tabu presente nos povos primitivos, os quais, para evitar a hostilidade do defloramento, o fariam em rituais antes do casamento.

Tal valorização se associa à servidão sexual, dependência de uma pessoa com quem há envolvimento sexual, base do matrimônio, explicada em função da repressão sexual feminina, chegando ao sacrifício dos interesses pessoais.

Contudo, tal valorização também ocorre nos povos primitivos, ao ponto do defloramento ter se tornado tabu, proibição de cunho religioso frente à presença de um perigo, ainda que psicológico, segundo a definição freudiana.

Freud toma o horror à efusão de sangue e a angústia frente a todo ato primeiro, como possíveis motivos para o tabu. Contudo, destaca a importância do defloramento em relação à resistência sexual vencida e o fato de ocorrer apenas uma vez. Estamos diante de um acontecimento intenso e único, que tem o peso de um ato.

Este ato traz uma nova significação pelo furo no saber que engendra, presença de algo incompreensível e inquietante, por vezes tratado em rituais de passagem.

Crawley fala da abrangência do tabu em quase toda a vida sexual: “quase poderia se dizer que a mulher é um tabu em sua totalidade. Não somente em situações derivadas da sua vida sexual, menstruação, gravidez, parto e puerpério”2, exemplificando pela necessidade de afastamento das mulheres, em alguns povos, na época de caça, guerra ou colheita.

Verificamos nesse afastamento um temor fundamental à mulher. Esta ocupa o lugar de enigma, e algo disso persiste. A mulher encarna tal diferença em seu corpo.

Neste ponto, Freud fala do narcisismo das pequenas diferenças: “cada indivíduo se diferencia dos demais por um tabu de isolamento pessoal que constitui as pequenas diferenças entre as pessoas, que quanto ao restante são semelhantes, e constituem a base dos sentimentos de estranheza e hostilidade entre eles”3. Poderíamos hipotetizar a repulsa narcisista à mulher.

Embora Freud diga que o tabu com a mulher em geral não esclarece o tabu da virgindade, abre uma questão sobre o lugar do feminino.

Os motivos levantados não explicam o tabu, a intenção de negar ou evitar ao marido algo que seria inseparável do primeiro ato sexual, mesmo que dali surja uma ligação intensa da mulher com o marido.

A gênese do tabu tem uma ambivalência original, que podemos articular à alteridade que a mulher representa. A relação entre o primeiro coito e a frigidez, estaria de pleno acordo com o perigo psíquico que o defloramento traz à tona. O gozo, pelo avesso, a frigidez, marca um funcionamento pulsional outro, articulado à proibição frente à sexualidade feminina.

Freud destaca a ofensa narcísica que o coito pode assumir pela destruição do órgão (hímen) e pela perda do valor sexual da mulher dele decorrente. Com maior importância fala do poder da distribuição inicial da libido, a fixação intensa da libido em desejos sexuais infantis. Nas mulheres, a libido estaria ligada ao pai ou ao irmão, sendo o marido sempre um substituto.

Destaca a inveja do pênis anterior à fase da escolha do objeto amoroso, mais próxima do narcisismo primitivo do que do objeto de amor. Haveria, portanto, algo do narcisismo feminino em jogo nesta hostilidade, hipótese que podemos aprofundar.

__________________________ 1 FREUD, S. “O tabu da virgindade (Contribuições à psicologia do amor III) (1918 [1917]). In: Edição Standard. Vol. XI, Imago: Rio de Janeiro. 1970. 2 _______. Op. Cit. P. 183. N.A.: Freud refere-se à Crawley (1902), Ploss and Bartels (1891), Frazer (1911) e Havelock Ellis [1913]. 3 _______. Op. Cit. P. 184.
+55 11 3081.8947
ebpsaopaulo@gmail.com
User Login

Sem categoria

Referências em Lacan

Referências ao tema na obra de Lacan Lacan, J. (2003[1938]). “Os complexos familiares na formação do indivíduo”. In: Outros Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. Lacan, J. (1949[1998]). “O estádio do espelho como formador da função do eu”. In Escritos.…

Read more

Referências em Freud

(Todos os textos abaixo referem-se às Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud, Edição Standard Brasileira. Rio de Janeiro: Imago, 1980)  Freud, S. (1905). “As transformações da puberdade”, capítulo de “Os três ensaios sobre a teoria da sexualidade”. Op.cit., vol VII.…

Read more

Proteção da adolescência

Resenha: Roy, Daniel. (déc, 2009) "Protection de l’adolescence". Mental, Quel avenir pour l’adolescence?, (23): 51-54. O autor parte da seguinte questão: por que, “no momento em que se apresenta aos sujeitos a questão da escolha quanto ao exercício da sexualidade,…

Read more

O supereu contemporâneo

Resenha: Roy, Daniel. (juin - 2006). "Le surmoi contemporain". La petite girafe: Psychanalyse avec les enfants: L' autorité. Paris: Agalma, p. 31-38. Daniel Roy começa seu texto construindo o cenário da modernidade contemporânea para confrontar-nos com a descoberta freudiana de…

Read more

Interpretar a criança

Vamos, crianças!  A crônica de Daniel Roy* Dorian não dorme. Seria porque Violette, recém-chegada ao mundo, ocupa o quarto dos pais? Seria porque a chegada da irmã em seu mundo provocou nele uma cólera legítima? Seria porque ela vem, talvez,…

Read more

Alguns textos do convidado sobre o tema:

- Roy, Daniel. (jan, 1997). “C'est à moi que ça arrive”. La Petite Girafe, (6):47-50. - Roy, Daniel. (out., 1997). “Trouble de la relation ou tranchant du symptôme”. La Cause Freudienne: L'inconscient homosexuel,(37):93-97. - Roy, Daniel. (mai, 2000). “Mama blanca,…

Read more

Morbi lectus dui, rhoncus dignissim neque vitae.

Fusce consequat, massa a mattis feugiat, augue lectus placerat ipsum, vitae mattis arcu ex et nisl. Integer ut rhoncus erat. Duis malesuada eu arcu sit amet malesuada. Cras accumsan sit amet justo dictum fermentum. Nullam ullamcorper porttitor nisi, quis semper dolor commodo id. Mauris et sodales nibh. Nulla facilisi. Phasellus sed posuere est, id hendrerit ligula.

Read more

Phasellus sollicitudin lorem, laoreet leo placerat.

Cras vel felis massa. Nam ac facilisis nulla, non dapibus ex. Integer feugiat arcu id nunc maximus, ac sollicitudin nibh mollis. Sed sed tristique nulla. Etiam nunc arcu, bibendum sit amet fermentum ac, consectetur ac dui. Curabitur ac pulvinar mi. Nulla iaculis erat ut dui placerat maximus. Nulla iaculis enim at nisl porttitor sagittis.

Read more
Back To Top