Jornadas (Fora da série) – Apresentação

APRESENTAÇÃO

JORNADAS (FORA DA SÉRIE) DA ESCOLA BRASILEIRA DE PSICANÁLISE

SEÇÃO SÃO PAULO

SUBVERSÕES

Valéria Ferranti (EBP/AMP) – Diretora da EBP / São Paulo

Da pena Freudiana, o inconsciente perdeu seu caráter de adjetivo e surge como conceito que abala o narcisismo da humanidade e subverte a certeza cartesiana, afinal o eu não é senhor em sua casa. “Penso onde não sou, sou onde não penso”: afirmação onde localizamos, com Lacan, o sujeito da ciência moderna, fruto da revolução copernicana, subvertido.

Formalizar rigorosamente o sujeito do inconsciente foi o esforço de Lacan em seu retorno a Freud a fim de que os desvios normativos a que a práxis estava se reduzindo fossem denunciados, e o tema para nossas jornadas nos convoca, uma vez mais, a este trabalho.

Subversão, ainda no singular, abre duas vias: de um lado, revigorar o caráter perturbador da descoberta freudiana do inconsciente e, pelo outro, a política, a política da psicanálise no campo freudiano orientada em direção ao real. Maurico Tarrab nos lembra que a política é consequência da clínica e que ambas mantêm uma relação inseparável, atadas em um nó, onde estão incluídas as incidências da época. No entanto, tal nó não está assegurado e é fundamental que se possa transmitir como este bordado se faz, como cada nó é atado, ou não, na experiência.

Ano passado, juntos dançamos “a dança da solidão”, recolhendo ao longo do trabalho as saídas frente à solidão estrutural, a solidão do ser, a solidão do Um. Onde não há nada, onde há vazio, pode se alojar uma invenção radicalmente única. E é aqui que o único encontra o subversivo pois, separar-se das amarras dos significantes mestres, amplia o campo de escolha do sujeito, tornando-o subversivo à medida que rompe com o instituído pelo discurso do mestre. Subversivo um a um, portanto Subversivos. Como nos lembra M. H. Brousse “(…) frente à orientação segregativa a psicanálise responde pela subversão, a do gozo pelo desejo, cuja causa aparece desnudada”.^[1]

Eis a aposta nestas Jornadas – que se faz fora da série das Jornadas da EBP São Paulo, uma vez que precisou ser inventada diante da impossibilidade de nos encontrarmos fisicamente. Com o tema derivado das IX Jornadas Solidão, iniciamos na comissão de orientação a leitura minuciosa de Subversão do Sujeito e dialética do desejo no inconsciente freudiano^[2], onde encontramos pérolas. Em um segundo tempo, os coordenadores das comissões se juntaram a nós e trouxeram sua leitura dos mesmo artigo. Eis aqui nossa primeira subversão: o argumento das Jornadas é a soma deste trabalho, o grão de sal de cada um para o tema e que será apresentado em três encontros: no encontro de hoje, dia 26 de agosto e 02 de setembro. Nada de mestres!!!!

E assim seguiremos escutando colegas da EBP, da NEL e da EOL, Rosana Paulino, artista plástica, Ricardo Souza da Carvalho, professor de literatura brasileira falando de Lima Barreto. A conclusão das nossas jornadas fora da série se dará com as mesas simultâneas onde poderemos recolher como o trabalho em torno do tema Subversões ressoou em cada um. Cabe aqui lembrar que os cartéis – esta invenção de Lacan que nos põe à trabalho –, são um dispositivo para que cada um se ponha a investigar um aspecto da Subversão.

Em torno das perspectivas: Teoria psicanalítica: sujeito do inconsciente, pulsão e gozo; Ato, interpretação e desejo do analista; “O inconsciente é a política” e O feminino e as subversões, acolheremos os trabalhos enviados, zelando para que a clínica apareça apenas a partir dos casos da literatura psicanalítica.

Amanhã o primeiro boletim Fora da Série será publicado com todas as informações sobre o funcionamento das Jornadas, o programa completo e o procedimento para a inscrição que terá o valor de R$150,00. Parte deste valor será usado para cobrir os gastos com a infraestrutura, parte para o caixa da Seção São Paulo e parte será doado para o enfrentamento da pandemia.

O entusiasmo, a leveza e o bom humor que marcaram o trabalho até o momento do seu lançamento foi um alento para a dureza dos dias que seguem, e só tenho a agradecer aos colegas que aceitaram construir esta proposta conjuntamente. Um trabalho coletivo que traz a marca de cada um que aceitou mergulhar sem saber em que porto ancoraríamos. Mas, uma vez mais, experimentamos que deixar aberta as vias da transferência de trabalho nos leva à Escola, ao vivo da Escola!

Paola Salinas (EBP/AMP)

Tal valorização se associa à servidão sexual, dependência de uma pessoa com quem há envolvimento sexual, base do matrimônio, explicada em função da repressão sexual feminina, chegando ao sacrifício dos interesses pessoais.

Contudo, tal valorização também ocorre nos povos primitivos, ao ponto do defloramento ter se tornado tabu, proibição de cunho religioso frente à presença de um perigo, ainda que psicológico, segundo a definição freudiana.

Este ato traz uma nova significação pelo furo no saber que engendra, presença de algo incompreensível e inquietante, por vezes tratado em rituais de passagem.

Verificamos nesse afastamento um temor fundamental à mulher. Esta ocupa o lugar de enigma, e algo disso persiste. A mulher encarna tal diferença em seu corpo.

Embora Freud diga que o tabu com a mulher em geral não esclarece o tabu da virgindade, abre uma questão sobre o lugar do feminino.

Os motivos levantados não explicam o tabu, a intenção de negar ou evitar ao marido algo que seria inseparável do primeiro ato sexual, mesmo que dali surja uma ligação intensa da mulher com o marido.

Destaca a inveja do pênis anterior à fase da escolha do objeto amoroso, mais próxima do narcisismo primitivo do que do objeto de amor. Haveria, portanto, algo do narcisismo feminino em jogo nesta hostilidade, hipótese que podemos aprofundar.