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LE CORPS PARLANT
Xe Congrès de l’ AMP,
Rio de Janeiro 2016
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I /c.2 L’incidence de la langue sur le corps (1973 –
1977)
Le Séminaire
, Livre XXI,
Les non-dupes-errent
(1973 - 1974). Inédit
Freud, dupe du réel
Leçon du 12 mars 1974
« Il [Freud] était dupe du réel même s’il n’y
croyait pas. Et c’est bien ça ce dont il s’agit. La bonne dupe, celle qui n’erre pas,
il faut qu’il y ait quelque part un réel dont elle soit dupe. »
Le corps et le vrai
Leçon du 12 mars 1974
« Le vrai n’a aucune autre façon de pouvoir
être défini que ce qui en somme fait que le corps va à la jouissance et qu’en ceci,
ce par quoi il y est forcé, n’est pas autre chose que le principe par quoi le sexe est
très spécifiquement lié à la mort du corps. Il n’y a que chez les êtres sexués que le
corps meurt. »
Le corps et le beau
Leçon du 12 mars 1974
« Cette histoire du Christ qui ne parle que
de la jouissance : ces lys des champs qui ne tissent ni ne filent – qui traverse, lui,
la mort, tout ça en fin de compte n’a de fin que de produire des corps glorieux
dont on se demande ce qu’ils vont faire pendant l’éternité(…). C’est tout de
même curieux que ce soit par cette voie, cette voie non pas du vrai mais du beau,
que ce soit par cette voie que se soit pour la première fois manifesté le dogme de
la Trinité divine, il faut dire que c’est un mystère ! »
Aller un peu plus loin que le tournage en rond de la jouissance, du corps et
de la mort
Leçon du 12 mars 1974
« En quoi le symbolique, l’imaginaire et le
réel, est-ce quelque chose qui aurait la prétention d’aller un peu plus loin que ce
tournage en rond de la jouissance, du corps et de la mort ? »
Ce qui définit le corps, ce n’est pas la vie mais la jouissance
Leçon du 12 mars 1974
« S’il y a quelque chose dont puisse se
définir le corps, ce n’est pas la vie puisque la vie nous ne la voyons que dans des
corps qui sont des choses de l’ordre des bactéries (…). On ne voit pas bien le
rapport entre ça et notre corps. Mais que la définition même d’un corps, c’est
que ce soit une substance jouissante, comment est-ce que ça n’a été encore
jamais énoncé par personne ? »
Le corps jouit de lui-même
Leçon du 12 mars 1974
« Un corps jouit de lui-même, il en jouit
bien ou mal mais il est clair que cette jouissance l’introduit dans une dialectique
où il faut incontestablement d’autres termes pour que ça tienne debout, à savoir
rien de moins que ce nœud que je vous sers en tartine. »
Les corps ne se nouent pas
Leçon du 12 mars 1974
« Dans l’amour, ce à quoi les corps tendent,
c’est à se nouer. Ils n’y arrivent pas naturellement parce que ce qu’il y a d’inouï,
c’est qu’à un corps, ça ne lui arrive jamais de se nouer. Il n’y a même pas de trace
de nœud dans le corps ! »
L’imaginaire: prévalence donnée à un besoin du corps, celui de dormir
Leçon du 19 mars 1974
« Il faudrait arriver à ce que je fasse entrer
pour vous dans vos cogitations ceci, que l’imaginaire est la prévalence donnée à
un besoin du corps, qui est de dormir. »
Le corps et le bien
Leçon du 19 mars 1974
« L’essence de ce qui s’agit dans le bien, c’est
que le corps force sa jouissance, à savoir la réprime et ceci au nom de la mort, de
la mort de soi ou de la mort de quelqu’un d’autre. »
Leçon du 19 mars 1974
« Est-ce que cela ne réduit pas le bien à sa
juste portée ? Ces termes dont se font les trois du réel en tant que le réel lui-
même est trois, à savoir la jouissance, le corps, la mort en tant qu’ils sont noués
seulement par cette impasse invérifiable du sexe, c’est bien là que ce véhicule ce
discours nouveau (…), le discours analytique. »
Limite de la religion
Leçon du 9 avril 1974
« Je rentre d’Italie, vous comprenez, alors je
suis dans un bain de corps qui ruissellent sur tous les murs (…). Enfin ça donne
quand même sa limite au machin, ça montre quand même qu’on est dans la
vérité et qu’on y reste, qu’on n’en sort pas. Ce qu’il faut, c’est d’en sortir de la
vérité, alors là je ne vois pas d’autre moyen que d’inventer et pour inventer de
la bonne façon, de la façon analytique, c’est d’en remettre, d’abonder dans son
sens. »
La jouissance du corps est d’un autre ordre que la jouissance phallique
Leçon du 21 mai 1974
« Il y a ceci qu’assurément l’animal se
distingue de subsister non seulement en un corps, mais que ce corps comme tel
n’identifie, n’a d’identité non pas (…) de la pensée (…) mais de ce qu’il jouisse
Jacques Lacan