BIBLIOFALANTE X Congreso Rio 2016 100416 Online

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EL CUERPO HABLANTE X Congreso de la AMP, Río de Janeiro 2016
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Grinbaum, Gabriela
Una mujer sin maquillaje. Revista Lacaniana de Psicoanálisis Nº19.
EOL. Año X. Grama Ediciones, Buenos Aires, 2015
“El reparar resta. Reparar sabiendo que aun así el agujero asoma. Siempre restará
una hendidura imposible a reparar pero que ya no angustia.” p. 146
Guéguen, Pierre -Gilles
. Freudiana Nº70. Barcelona, 2014.
“El fantasma no se da como una verdad; es lo contrario puesto que se trata de
una ficción. No da idea de una completud ya que es singular por definición,
incluso si es común en su formulación. Es una compresión del conjunto de
respuestas del parlêtre a las intrusiones de lo real en el cuerpo.” p. 160
H
Harari, Angelina
La rigidez analítica. Revista Lacaniana de Psicoanálisis N°12. Grama
Ediciones, EOL-Buenos Aires, 2012
“Buscar la unicidad por la vía del ser hablante, del parlêtre , de un modo distinto
a buscar la unicidad en la vía del partenaire, fue la solución singular, la mía.”
p. 36
K
Kalfus, Paula
Un hueso duro de roer. Presentado en las XXIV Jornadas de la EOL,
2015. Próximamente se publicará en la Revista Letras Lacanianas Nº
11 de la ELP
“El campo semántico del fantasma y el goce del sentido que aparejaba se
revelaron fútiles. Finalmente encontré que el fantasma mentía…La realidad
se fue tiñendo de otro color… reorientando las ficciones de la lo
que hace a esa fractura, cual solución de continuidad en la ficción, permanece
inconsolable. De vez en cuando una nota de la realidad la perturba, es entonces
cuando exhibe su horrorosa mueca -como la de la inmensa piedra de la Bocca de
la Veritá - ella no se deja mentir…”
L
Laurent, Eric
De lo real en un psicoanálisis. El reverso del síntoma histérico. El
Caldero de La Escuela Nº77. Escuela de orientación Lacaniana, 2000
“Se sabrá si la interpretación ha sido un acto cuando se esté en el fin de la
historia, cuando se esté frente a la separación entre el sujeto y el Otro. Sabremos
ahí entonces, si su goce ha sido tocado. En esto consiste la concepción de la
regulación de las palabras y de los cuerpos por la interpretación en resón.”
El pase y los restos de identificación. Letras Lacanianas Nº6.
Comunidad de Madrid de la ELP, Madrid, 2013
“El síntoma es lo que permite no rebajar la singularidad a la individualidad o
a la inercia del cuerpo. Supone la puesta en juego de un recubrimiento de los
orificios pulsionales del cuerpo y de los agujeros del inconsciente.” p. 58
El pase y los restos de identificación. Letras Lacanianas Nº6.
Comunidad de Madrid de la ELP, Madrid, 2013
“El síntoma es lo que permite no rebajar la singularidad a la individualidad o
a la inercia del cuerpo. Supone la puesta en juego de un recubrimiento de los
orificios pulsionales del cuerpo y de los agujeros del inconsciente.” p. 58
Lazarus-Matet, Catherine
Freudiana Nº71. Barcelona, 2014.
“Ciertos AE han podido transmitir cómo un acontecimiento de cuerpo, de este
cuerpo que tiene consistencia de goce, ha modificado la captura anterior del
goce sobre el cuerpo. Una AE lo ha definido como “lo que vive” acercándose
a Lacan que sitúa la vida a nivel de lo real; para otra, se localiza en un
desequilibrio reconocido que rompe con su avance “hacia lo que se ocultaba
siempre” o, para otra, es con un “desenganche del que siempre debía arrancarse.”
p. 114
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