Agrade\u00e7o o convite de Maria Teresa, diretora de Cart\u00e9is da Se\u00e7\u00e3o Sul, para participar da atividade chamada \u201cProcura-se Cartel\u201d. Ela j\u00e1 existe h\u00e1 tempos, mas o tom proposto tem me levado a questionar: qual dimens\u00e3o pode ter a express\u00e3o \u201cProcura-se Cartel\u201d?<\/p>\n
Coloquei a pergunta porque o formato desta atividade n\u00e3o tem se restringido somente a reunir pessoas interessadas em montar cart\u00e9is. Sim, pessoas podem se conhecer, verificar quem tem interesses semelhantes e este movimento pode ser o in\u00edcio da inscri\u00e7\u00e3o de cart\u00e9is. Mas me parece que h\u00e1 um passo a mais. A cada encontro do \u201cProcura-se Cartel\u201d, convidados trazem alguns pontos para abrir a conversa com os interessados neste dispositivo proposto por Jacques Lacan. Isto me leva a apostar que tem se inscrito um lugar de investiga\u00e7\u00e3o sobre o cartel.<\/p>\n
Se h\u00e1 uma procura \u00e9 porque nem tudo foi respondido, ou seja, h\u00e1 enigmas que nos instigam a trabalhar. Ent\u00e3o podemos dizer que, ao nos aproximarmos desta proposta da Diretoria de Cart\u00e9is, j\u00e1 somos encaminhados a nos deparar com o n\u00e3o-saber<\/em>? Uma aus\u00eancia que nos leva a conversar e investigar sobre o que comporta um cartel? E pode estar a\u00ed uma brecha para trazermos experi\u00eancias que digam como este n\u00e3o-saber<\/em> j\u00e1 foi sustentado em encontros de cart\u00e9is?<\/p>\n Trago uma hip\u00f3tese sobre este n\u00e3o-saber<\/em> e sua rela\u00e7\u00e3o com o cartel, a partir de um texto de Lacan intitulado \u201cD\u2019\u00c9colage\u201d (1980). Este escrito \u00e9 contempor\u00e2neo ao per\u00edodo em que Lacan dissolveu a Escola Freudiana de Paris (1980) e fundou a Escola da Causa Freudiana (1981). Em \u201cD\u2019\u00c9colage\u201d, Lacan destaca que, ao dar partida para uma nova Escola (da Causa Freudiana), ele restaura o \u00f3rg\u00e3o de base retomado da funda\u00e7\u00e3o da Escola Freudiana. Assim, no momento de fundar algo novo (uma Escola), que viesse sustentar a Orienta\u00e7\u00e3o, Lacan resgata a presen\u00e7a do cartel marcando a relev\u00e2ncia de consertar um estrago. Isto \u00e9 restaurar: fazer algo voltar a seu estado original.<\/p>\n O que h\u00e1 no estado original da psican\u00e1lise que Lacan sustentou at\u00e9 o fim, na inten\u00e7\u00e3o de preservar a psican\u00e1lise?<\/p>\n Lan\u00e7o a hip\u00f3tese de que sustentar o n\u00e3o-saber<\/em> pode nos trazer inquietudes, favorecer estarmos \u00e0 altura da \u00e9poca em que vivemos e nos colocar com possibilidades de preservar o \u00f3rg\u00e3o de base da Escola. Afinal, n\u00e3o \u00e9 o n\u00e3o-saber<\/em> que mobiliza o desejo de saber, t\u00e3o valorizado num cartel?<\/p>\n Levo em conta algumas mudan\u00e7as pr\u00e1ticas no dispositivo, experimentados por muitos de n\u00f3s, e que em algum momento nos remeteu e remete ao n\u00e3o-saber<\/em>. Por exemplo, quando Lacan criou o dispositivo, ele n\u00e3o falava de cartel ampliado e fulgurante. Os cart\u00e9is eram realizados somente presencialmente. Era dif\u00edcil fazer cartel com colegas de outras Escolas da Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Psican\u00e1lise por conta do distanciamento f\u00edsico…<\/p>\n Com essas amostras da presen\u00e7a do n\u00e3o-saber<\/em>, que podem tocar o funcionamento do cartel na atualidade, bem como frente \u00e0 relev\u00e2ncia de sustentar vivo este ponto de Orienta\u00e7\u00e3o, trouxe estes apontamentos na aposta de podermos conversar um pouco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Marcia Stival (EBP \/ AMP) Agrade\u00e7o o convite de Maria Teresa, diretora de Cart\u00e9is da Se\u00e7\u00e3o Sul, para participar da atividade chamada \u201cProcura-se Cartel\u201d. Ela j\u00e1 existe h\u00e1 tempos, mas o tom proposto tem me levado a questionar: qual dimens\u00e3o pode ter a express\u00e3o \u201cProcura-se Cartel\u201d? Coloquei a pergunta porque o formato desta atividade n\u00e3o…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-5743","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-procura-se-cartel","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5743","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5743"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5743\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5744,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5743\/revisions\/5744"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5743"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=5743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}