A imagem de divulga\u00e7\u00e3o escolhida para esta noite do Procura-se Cartel foi a de uma rede. A ideia da rede surgiu a partir da fala de Beatriz Ud\u00eanio na primeira Noite de Cart\u00e9is deste ano. Convers\u00e1vamos sobre as ofertas de forma\u00e7\u00e3o nas redes sociais e sobre como, em um cartel, o saber ocupava um outro lugar. \u201cCart\u00e9is tamb\u00e9m fazem redes\u201d, Beatrix nos disse.<\/p>\n
O cartel \u00e9 um convite ao trabalho que se constitui num coletivo, mas que, desde o momento da busca, inclui o sujeito em seu desejo de saber. N\u00e3o h\u00e1 anonimato, portanto, num cartel. Tamb\u00e9m n\u00e3o h\u00e1 promessas de saberes prontos, nem oferecidos como um \u201cconhecimento-todo\u201d a ser absorvido passivamente.<\/p>\n
A origem da ideia surge da aposta subversiva de Lacan contra o engessamento e o didatismo da \u00e9poca da funda\u00e7\u00e3o da Escola. Miller relembra, em O cartel no centro de uma escola de psican\u00e1lise<\/em>[1]<\/a>, que os pequenos grupos de estudantes, \u201csem \u2018profs\u2019 ou o menos poss\u00edvel com \u2018profs\u2019\u201d eram uma resposta antiautorit\u00e1ria ao sistema. Estes pequenos grupos inspiraram o formato proposto por Lacan para o cartel. Uma proposta que visa reduzir o l\u00edder e a mestria ao m\u00ednimo poss\u00edvel: \u201co pequeno grupo \u00e9 um ambiente de trabalho no qual trabalhamos juntos e no mesmo n\u00edvel\u201d, diz Laurent, que tamb\u00e9m lembra que a escolha por este formato foi justamente que o trabalho em pequenos grupos servisse a \u201clutar contra o mal-estar da identifica\u00e7\u00e3o com o mestre\u201d[2]<\/a>.<\/p>\n O conceito do cartel est\u00e1 novamente em alta, e percebemos nestes meses que h\u00e1 bastante movimenta\u00e7\u00e3o e interesse pela experi\u00eancia. \u00c9 curioso que um dos principais meios de busca pelo trabalho de cartel passe justamente pelas redes sociais \u2013 sedes do discurso do mestre contempor\u00e2neo. As redes servem \u00e0s aproxima\u00e7\u00f5es, mas precisam ser furadas para que se saia do conceito para a efetiva experi\u00eancia de escola<\/em>, como nos apontou Beatriz Ud\u00eanio.\u00a0 Ser\u00e1 que, neste contexto, o cartel \u2013 este \u00f3rg\u00e3o de base de opera\u00e7\u00e3o da escola \u2013guarda o lugar de subverter a face massiva e autorit\u00e1ria do mestre, agora com suas ofertas sedutoras de consumo e identifica\u00e7\u00e3o? O trabalho \u201cde formiguinha\u201d do cartel e da escola \u2013 lembrando o v\u00eddeo da nossa primeira atividade \u2013 pode ser considerado uma resposta aos discursos de \u201ctorne-se psicanalista em um ano\u201d?<\/p>\n Miller, no texto Cinco varia\u00e7\u00f5es sobre o tema da elabora\u00e7\u00e3o provocada[3]<\/strong><\/a><\/em>, destaca o papel do prop\u00f3sito de saber de um cartel. N\u00e3o a partir do fasc\u00ednio, mas de um apelo ao trabalho, que produza, atrav\u00e9s das interroga\u00e7\u00f5es, a elabora\u00e7\u00e3o de um saber, mas um saber que contemple os furos e os embara\u00e7os subjetivos: uma elabora\u00e7\u00e3o provocada pelo coletivo do cartel e pelo papel provocador do Mais Um, que n\u00e3o apague, no entanto, a implica\u00e7\u00e3o subjetiva e a enuncia\u00e7\u00e3o de cada cartelizante, que est\u00e1 ali a partir das suas ins\u00edgnias e com o seu n\u00e3o saber como guia. Marina Recalde, convidada desta se\u00e7\u00e3o para a Jornada deste ano, faz uma \u00f3tima observa\u00e7\u00e3o sobre isso quando comenta uma frase de Miller: \u201cNadie entra en la Escuela si no est\u00e1 desnudo”, trazendo-a para a experi\u00eancia do cartel: “Nadie entra en un cartel si no est\u00e1 desnudo”[4]<\/a>.<\/p>\n Volto ainda ao significante rede lembrando da associa\u00e7\u00e3o que um dos colegas desta comiss\u00e3o fez com o trecho de Guimar\u00e3es Rosa que aparece no v\u00eddeo desta atividade: \u201crede \u00e9 uma por\u00e7\u00e3o de buracos, amarrados com barbantes\u201d. Os vazios s\u00e3o t\u00e3o necess\u00e1rios \u00e0 confec\u00e7\u00e3o da rede quanto os barbantes que a constroem. Assim, para concluir, dou uma volta a mais na frase de Marina: ningu\u00e9m entra em um cartel se n\u00e3o est\u00e1 nu e a experi\u00eancia de cartelizante n\u00e3o caminha se n\u00e3o estiverem l\u00e1 os furos no saber.<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> MILLER, J-A. \u201cO cartel no centro de uma escola de psican\u00e1lise\u201d, p. 21. In: BROWN, N. (org.) Cartel, novas leituras. S\u00e3o Paulo: Escola Brasileira de Psican\u00e1lise, 2021. \u00a0<\/span><\/p>\n [2]<\/a> LAURENT, E. \u201cO real e o grupo\u201d, p. 43. In: BROWN, N. (org.) Cartel, novas leituras. S\u00e3o Paulo: Escola Brasileira de Psican\u00e1lise, 2021.\u00a0<\/span><\/p>\n
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