{"id":5548,"date":"2025-08-04T16:13:55","date_gmt":"2025-08-04T19:13:55","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?p=5548"},"modified":"2025-08-04T16:13:55","modified_gmt":"2025-08-04T19:13:55","slug":"editorial-boletim-pulsar-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/editorial-boletim-pulsar-02\/","title":{"rendered":"Editorial – Boletim PULSa<\/em>R #02"},"content":{"rendered":"
[vc_row][vc_column][vc_column_text]Boletim da VI Jornada da EBP \u2013 Se\u00e7\u00e3o Sul<\/strong><\/p>\n

Editorial \u2013 P U L S a<\/em><\/span> R 2<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Este segundo boletim traz, na abertura da se\u00e7\u00e3o \u201cAncoragens\u201d, o primeiro eixo tem\u00e1tico de nossa jornada, a saber, \u201cO gozo e a \u00e9poca\u201d, escrito por Oscar Reymundo, o qual inicia com uma quest\u00e3o orientadora, um farol por onde o tema se desdobra: \u201cO que seria a \u00e9poca na perspectiva anal\u00edtica?\u201d. A partir da pergunta, articulam-se, entre outros, conceitos como modos de gozar, de viver a puls\u00e3o, segundo um conceito de discurso. Oscar acrescenta, retomando Lacan no semin\u00e1rio da \u00c9tica<\/em>, que \u201cno mundo de hoje prolifera um ru\u00eddo, um mal-estar que, como psicanalistas, n\u00e3o temos motivos para n\u00e3o escut\u00e1-lo\u201d. Escutar o ru\u00eddo da \u00e9poca, uma quest\u00e3o \u00e9tica e pol\u00edtica da psican\u00e1lise, frente a qual Oscar se pergunta: como ofertar um bom uso de um analista, hoje?<\/p>\n

Ainda nas \u201cAncoragens\u201d deste n\u00famero de P U L S a<\/span> <\/em><\/strong>R, um segundo momento de elabora\u00e7\u00e3o \u00e9 ofertado pela comiss\u00e3o epist\u00eamica, que desdobra a tem\u00e1tica do bom uso do analista, ampliando-a para quest\u00f5es que buscam localizar as ferramentas que um analista pode ter na sua pr\u00e1tica para enfrentar o que h\u00e1 de mais atual em sua \u00e9poca, o gozo. Discurso, escuta, dizer, palavra, solid\u00e3o, S1<\/sub>, \u00e9tica, s\u00e3o significantes que a comiss\u00e3o destaca nas perguntas e que podem orientar os trabalhos para que, n\u00f3s praticantes, possamos dar mostras do que faz um psicanalista\u00a0na\u00a0sua\u00a0\u00e9poca.<\/p>\n

Abrindo a se\u00e7\u00e3o \u201cOsso\u201d deste segundo n\u00famero de P U L S a<\/span><\/strong> <\/em>R, em \u201cDa solu\u00e7\u00e3o sintom\u00e1tica do isolamento \u00e0 solid\u00e3o do falasser\u201d, Juan C Galigniana retoma os encadeamentos propostos por Oscar Reymundo a fim de destacar uma urg\u00eancia que se manifesta na rela\u00e7\u00e3o entre a cl\u00ednica psicanal\u00edtica e a \u00e9poca. Ou seja, considerando \u2013 por exemplo \u2013 as diferen\u00e7as entre solid\u00e3o e isolamento, ela se manifesta em como possibilitar que algo do gozo tamb\u00e9m possa participar do la\u00e7o e at\u00e9 mesmo do discurso muito embora um tanto do real sempre escape. Isso, na verdade, nos permite perguntar at\u00e9 que ponto um percurso anal\u00edtico n\u00e3o implica justamente acolher algo do ru\u00eddo mobilizado pelo sintoma para permitir que, a partir dele<\/em>, possa surgir n\u00e3o tanto um sentido est\u00e1vel, mas alguma extra\u00e7\u00e3o l\u00f3gica em torno do modo de gozar de cada um, algo que consiga abrir espa\u00e7o para um saber-fazer com isso.<\/p>\n

Na continua\u00e7\u00e3o da se\u00e7\u00e3o \u201cOsso\u201d, em \u201cA \u00e9poca e o esp\u00edrito do tempo: amor, desejo e gozo\u201d, Nancy Greca Carneiro traz quest\u00f5es sobre a \u00e9poca a partir de alguns momentos do ensino de Lacan, o que produz uma boa conversa sobre os tempos que correm e os efeitos do discurso capitalista nos tempos do sujeito e no seu modo de gozar. \u201cO que oferecer a um sujeito exaurido, desconectado, seduzido pela imagem de si, capturado pela oferta constante de objetos descart\u00e1veis, que exige um gozo direto que prescinde do amor, contorna o desejo e a castra\u00e7\u00e3o e o toma como objeto a ser escaneado, contabilizado e classificado?\u201d. Seu texto nos deixa o convite a pensar o lugar do discurso anal\u00edtico, como aquele que pode fazer surgir um outro estilo de significante mestre. Uma poss\u00edvel resposta \u00e0 urg\u00eancia\u00a0da\u00a0\u00e9poca?<\/p>\n

Por fim, este n\u00famero de P U L S a<\/span><\/strong><\/em>R ainda conta com a participa\u00e7\u00e3o da comiss\u00e3o de refer\u00eancias, que parte dos cl\u00e1ssicos freudianos, passando por Lacan e Miller, para nos lembrar que n\u00e3o \u00e9 novidade que a exist\u00eancia da psican\u00e1lise depende do seu tempo. Algo disso j\u00e1 se apresenta, por exemplo, em Psicologia das massas e an\u00e1lise do eu<\/em>, quando Freud faz a dobradi\u00e7a entre a psicologia individual e a psicologia social. Uma dicotomia h\u00e1 muito caduca, mas que na orienta\u00e7\u00e3o lacaniana, Miller retoma da seguinte forma: \u201cPara poder situar nosso modo de gozo em rela\u00e7\u00e3o ao Outro, \u00e9 preciso estar separado dele. Ora, um tra\u00e7o do universo contempor\u00e2neo \u00e9 que o Outro desaparece\u201d. Se, para Freud, havia o interesse em tensionar o individual e o social, numa \u00e9poca em que o Outro desaparece, a dicotomia n\u00e3o se sustenta e o que aparece \u00e9 o gozo do Um. Por isso mesmo, talvez haja um trabalho a mais para ser considerado quando se trata de manter vivo o discurso anal\u00edtico, j\u00e1 que, embora aponte para o Um, ele ainda \u00e9 um discurso, ou seja, algo que permite fazer la\u00e7o. A comiss\u00e3o de refer\u00eancias nos deu pistas para avan\u00e7armos\u00a0nesse\u00a0trabalho!<\/p>\n

Boa leitura!<\/p>\n

Comiss\u00e3o editorial do boletim P U L S a<\/em><\/span><\/strong> R<\/p>\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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