{"id":5542,"date":"2025-08-04T16:10:46","date_gmt":"2025-08-04T19:10:46","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?p=5542"},"modified":"2025-08-04T16:10:46","modified_gmt":"2025-08-04T19:10:46","slug":"da-solucao-sintomatica-do-isolamento-a-solidao-do-falasser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/da-solucao-sintomatica-do-isolamento-a-solidao-do-falasser\/","title":{"rendered":"Da solu\u00e7\u00e3o sintom\u00e1tica do isolamento \u00e0 solid\u00e3o do falasser"},"content":{"rendered":"<p><em><strong><span style=\"font-size: 13px;\">Juan C Galigniana<\/span><\/strong><\/em><br \/>\n<em><strong><span style=\"font-size: 13px;\">(Participante das atividades da EBP \u2013 Se\u00e7\u00e3o Sul)<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<p>A apresenta\u00e7\u00e3o do Eixo \u201c<em>O gozo e a \u00e9poca\u201d<\/em> avivou a urg\u00eancia de pensarmos como manter a cl\u00ednica de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana \u00e0 altura de nossa \u00e9poca. Oscar Reymundo lan\u00e7a uma pergunta orientadora: \u201cUma \u00e9poca estaria determinada pelo discurso dominante e pelo modo de gozo que esse discurso regula&#8230; ou n\u00e3o mais regula?\u201d. Recordando-nos, junto a Lacan, que \u201co gozo comporta o mal do pr\u00f3ximo\u201d, Oscar situa o ru\u00eddo do mal-estar contempor\u00e2neo, efeito dos avan\u00e7os do discurso capitalista, na prolifera\u00e7\u00e3o desenfreada dos discursos de \u00f3dio, da segrega\u00e7\u00e3o, da viol\u00eancia e no decl\u00ednio do la\u00e7o com o Outro social. Como escutar o ru\u00eddo&#8230; hoje?<\/p>\n<p>Neste ponto, a diferen\u00e7a destacada entre solid\u00e3o e isolamento teve especial repercuss\u00e3o na conversa\u00e7\u00e3o que se seguiu. Podemos dizer que a solid\u00e3o comporta algo da singularidade do <em>falasser<\/em> e, inclusive, uma pot\u00eancia criativa. Por sua vez, o isolamento caracteriza-se pela ruptura do la\u00e7o com o Outro. Sendo assim, seria ele uma das marcas do modo contempor\u00e2neo de gozar? Mais do que contingencial, um efeito estruturante da recusa da alteridade e da desarticula\u00e7\u00e3o do Outro como lugar de inscri\u00e7\u00e3o?<\/p>\n<p>Extraio de Domenico Cosenza [2024] duas escans\u00f5es que, a meu ver, podem instigar a pesquisa sobre o tema. Primeiro, o isolamento como solu\u00e7\u00e3o sintom\u00e1tica pela qual alguns sujeitos tendem a \u201c<em>construir uma modalidade de gozo sem o Outro e em circuito fechado<\/em>\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. Segundo: \u201ca fala desses pacientes aparece como desprovida de resson\u00e2ncias, n\u00e3o metaf\u00f3rica, n\u00e3o articulada \u00e0 cadeia significante do discurso do sujeito, muitas vezes enriquecida por significantes congelados e n\u00e3o desliz\u00e1veis\u201d<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p>Frente a isso, as coloca\u00e7\u00f5es de M\u00e1rica Stival e Leonardo Scofield durante a preparat\u00f3ria apontam parte do desafio: como atuar com esse sujeito imerso no isolamento? Como o ato anal\u00edtico pode abrir uma via \u00e0 solid\u00e3o do <em>falasser<\/em> que possa substituir o isolamento como defesa?<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Cosenza, D. <em>Cl\u00ednica do excesso. Derivas pulsionais e solu\u00e7\u00f5es sintom\u00e1ticas na psicopatologia contempor\u00e2nea.<\/em> Belo Horizonte: Scriptum, 2024, p. 66.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> \u00a0Ibidem, p. 75<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Juan C Galigniana (Participante das atividades da EBP \u2013 Se\u00e7\u00e3o Sul) A apresenta\u00e7\u00e3o do Eixo \u201cO gozo e a \u00e9poca\u201d avivou a urg\u00eancia de pensarmos como manter a cl\u00ednica de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana \u00e0 altura de nossa \u00e9poca. 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