{"id":5331,"date":"2025-04-29T08:53:52","date_gmt":"2025-04-29T11:53:52","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?p=5331"},"modified":"2025-04-29T11:33:09","modified_gmt":"2025-04-29T14:33:09","slug":"noite-de-biblioteca-conexao-psicanalise-e-cinema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/noite-de-biblioteca-conexao-psicanalise-e-cinema\/","title":{"rendered":"Noite de Biblioteca: Conex\u00e3o Psican\u00e1lise e Cinema"},"content":{"rendered":"

Mariana Zelis (EBP\/AMP)<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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Wassily Kandinsky<\/figcaption><\/figure>\n

No dia 20 de Novembro de 2024 aconteceu a \u00faltima atividade da Diretoria de Biblioteca Conex\u00e3o Cinema que prop\u00f4s o debate do filme \u201cA voz humana\u201d de Pedro Almod\u00f3var. A convidada Helo\u00edsa Caldas (AME,EBP\/AMP) apresentou seus coment\u00e1rios do filme fazendo uma leitura precisa e preciosa que abriu um debate muito interessante tocando quest\u00f5es contempor\u00e2neas que atravessam a cl\u00ednica atual.<\/p>\n

Poderia\u00a0 resumir numa pergunta o eixo do debate dessa noite: Haveria alguma sa\u00edda para o amor devasta\u00e7\u00e3o que n\u00e3o seja pela via mort\u00edfera?<\/p>\n

Helo\u00edsa Caldas faz uma articula\u00e7\u00e3o entre o amor e os objetos a, voz e olhar, que s\u00e3o os objetos privilegiados que aparecem em cena encarnados na protagonista.<\/p>\n

Perante a perda do amor da protagonista, anunciada no telefone, uma cena subjetiva se desmonta, Helo\u00edsa lan\u00e7a a pergunta: \u201ca fantasia fracassa?\u201d O filme transcorre numa dramaticidade desencadeada a partir desta perda. Assim a \u201cvocifera\u00e7\u00e3o\u201d entra em cena.<\/p>\n

Helo\u00edsa pontua o \u201cobjeto a arrebatado entre semblante e real\u201d, num gozo n\u00e3o-todo na posi\u00e7\u00e3o feminina que, atrav\u00e9s da voz da protagonista modulada pelas paix\u00f5es do ser vai fazendo um tratamento, diria, dessa dor pela perda anunciada.<\/p>\n

Importante salientar a precis\u00e3o te\u00f3rica transmitida pela convidada sobre o objeto olhar e o objeto voz como vazios logicamente anteriores ao advento do sujeito, na origem do sintoma sendo os primeiros encontros com o gozo.<\/p>\n

No filme o amor vela o real via ilus\u00e3o, o amor regulado pela fantasia, gozo f\u00e1lico que sustenta o cen\u00e1rio da vida subjetiva. Vale destacar que o filme transcorre num cen\u00e1rio montado que se d\u00e1 a ver, a fic\u00e7\u00e3o teatral mant\u00e9m a tens\u00e3o do filme. Helo\u00edsa enquadra a posi\u00e7\u00e3o subjetiva da protagonista nesta cena amorosa de ditos e falas, significante e objeto de gozo articulados, mas, se o objeto cai, a cena desmonta e o gozo descarrilado, n\u00e3o-todo f\u00e1lico, transborda a fantasia.<\/p>\n

Voltando \u00e0 pergunta inicial, qual sa\u00edda para esta dor? O risco de uma passagem ao ato suicida se vislumbra, melancolia ou posi\u00e7\u00e3o melanc\u00f3lica? A sa\u00edda encontrada pela protagonista nos d\u00e1 ind\u00edcios que \u201cse for fiel \u00e0 perda seria uma melancolia…mas ela segue, supera … mulher contempor\u00e2nea, enfrenta a inconsist\u00eancia do Outro, enfrenta a possibilidade de um novo amor\u201d….nas palavras de Helo\u00edsa.<\/p>\n

A cena final na qual queima, toca fogo na casa, cena-cen\u00e1rio do amor, do romance, diz desta sa\u00edda debatida nessa Noite de Biblioteca como ato, j\u00e1 que \u00e9 a cena que queima e n\u00e3o ela-sujeito, cena que a protagonista d\u00e1 a ver ao amante, apela a seu olhar para atingi-lo, feri-lo pelo abandono.\u00a0 Depois disto, se vislumbra uma separa\u00e7\u00e3o do objeto e poss\u00edvel luto a elaborar junto com o personagem \u2013c\u00e3o tamb\u00e9m abandonado, e pelo qual se responsabiliza. Aqui se debateu a sa\u00edda pela vida, um ato que faz um corte delimitando um antes e um depois subjetivo.<\/p>\n

Como bem foi colocado pela comiss\u00e3o de Biblioteca, \u201co que est\u00e1 em jogo n\u00e3o \u00e9 o outro, \u00e9 a opacidade desse gozo sem Outro\u201d.<\/p>\n

O debate entre os participantes tamb\u00e9m colocou o papel da voz como vocifera\u00e7\u00e3o no filme, na dramaticidade da fala dela ao telefone, a voz imperativa do supereu, S1 sozinho, verbo encarnado, puro gozo at\u00e9 o final do filme em que aparece a possibilidade de separa\u00e7\u00e3o, foi proposto como uma equivoca\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que cede gozo, algo equivoca, se descola.<\/p>\n

Uma quest\u00e3o para pensar seria se este filme teatral, montando e desmontando uma cena, nos falaria de um acting out<\/em> que, ap\u00f3s atravessados os tr\u00eas tempos l\u00f3gicos (de ver, compreender e concluir) tamb\u00e9m mencionados no debate, encontraria uma sa\u00edda via ato.<\/p>\n

Resta assistir ao filme para continuar o debate!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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