{"id":5216,"date":"2024-09-24T07:33:01","date_gmt":"2024-09-24T10:33:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?p=5216"},"modified":"2024-09-24T07:33:01","modified_gmt":"2024-09-24T10:33:01","slug":"experiencia-de-escola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/experiencia-de-escola\/","title":{"rendered":"Experi\u00eancia de Escola"},"content":{"rendered":"<h6>C\u00e9lia Ferreira Winter (EBP\/AMP)<\/h6>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-5198\" style=\"color: var(--wpex-text-2);\" src=\"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/modos_de_usar_005_003-229x300.jpg\" alt=\"\" width=\"229\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/modos_de_usar_005_003-229x300.jpg 229w, https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/modos_de_usar_005_003.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 229px) 100vw, 229px\" \/><\/p>\n<p>Arte: Jaider EsbellA atividade proposta por essa Diretoria: \u201cExperi\u00eancia de Escola\u201d, inaugura, hoje, sua s\u00e9rie, com o convite aos participantes da Nova Pol\u00edtica da Juventude. Um espa\u00e7o para que falem de sua experi\u00eancia, do ponto em que cada um se encontra tocado.<\/p>\n<p>Pensando em como apresentar esta atividade, relembrei meu pr\u00f3prio percurso, o que levou-me a dirigir \u00e0 Escola o pedido para me tornar membro? Tamb\u00e9m essa pergunta pode ser dirigida aos jovens: o que os motivou a circularem pela nova pol\u00edtica da juventude? O que leva os jovens a fazerem esse pedido? Ou cada um de n\u00f3s?<\/p>\n<p>Existem pessoas que n\u00e3o querem se tornar membro de Escola; pessoas que est\u00e3o ao nosso lado, que participam de atividades, de cart\u00e9is, que circulam na Escola h\u00e1 bastante tempo, mas n\u00e3o tem o desejo de se tornar membro. Eu me inclu\u00eda nesse grupo, e foi em an\u00e1lise que pude trabalhar essa quest\u00e3o. \u00c9 verdade ser um sintoma que sigo trabalhando, mas isso j\u00e1 \u00e9 outra hist\u00f3ria.<\/p>\n<p>A posi\u00e7\u00e3o de Miller, ser d\u00f3cil aos jovens, \u00e9 muito orientadora, pois indica que \u00e9 preciso aprender com eles, e nos atermos, nesta rela\u00e7\u00e3o, no discurso do analista.<\/p>\n<p>Das conversas de boas-vindas com os 05 participantes da Nova Pol\u00edtica da Juventude, da Se\u00e7\u00e3o Sul, surgiu essa proposta: Experi\u00eancia de Escola &#8211; conversa com os participantes da NPJ. Fazer deste encontro um momento de ouvir, e de falar da experi\u00eancia, nos pareceu uma troca, que desejamos seja frut\u00edfera, n\u00e3o s\u00f3 para Arthur, Mariana, Paula, Ver\u00f4nica e Rafael, que trazem, cada um, quest\u00f5es para conversarmos, mas tamb\u00e9m aos que est\u00e3o aqui hoje, pois Experi\u00eancia de Escola concerne a todos n\u00f3s.<\/p>\n<p>No texto El Caldero[1], encontrei essa orienta\u00e7\u00e3o: que a experi\u00eancia n\u00e3o diz respeito apenas aos menores de 35 anos, mas envolve toda a Escola.\u00a0 Por ser uma pol\u00edtica da AMP, \u00e9 uma pol\u00edtica que diz respeito \u00e0 Escola e aos seus associados, pois todos somos AMP.<\/p>\n<p>Se equiparamos o conceito de Escola ao despertar, a quest\u00e3o de como provocar o desejo de uma forma\u00e7\u00e3o a ser proporcionada pela Escola, e n\u00e3o em outro lugar, \u00e9 de responsabilidade de todos os seus membros e participantes que sustentam a psican\u00e1lise de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana.<\/p>\n<p>Esta pol\u00edtica, estimulada por Jacques-Alain Miller, e apoiada por Christiane Alberti, prop\u00f5e sair do <em>automatom<\/em>, sem ceder dos princ\u00edpios que a regem. Ao ouvir o desejo do jovem por uma Escola, ou por uma Escola Jovem, sua resposta n\u00e3o foi apenas uma aposta, mas, tamb\u00e9m, o ato de nome\u00e1-los \u201cmembro sob condi\u00e7\u00f5es\u201d. Isso implica trabalho, compromisso de construir o futuro curr\u00edculo junto com a Escola. Seguindo a orienta\u00e7\u00e3o de Lacan, trata-se de admitir, como promessa, as pessoas, as mais s\u00e9rias, ou seja, aquelas que em sua enuncia\u00e7\u00e3o se colocam na s\u00e9rie e consentem na transfer\u00eancia do trabalho, todos iguais diante do trabalho.<\/p>\n<p>Esse <em>aggiornamento, <\/em>proposto por Miller, exigiu do Conselho da EBP, um ou dois passos para tr\u00e1s, n\u00e3o para recuar, mas para orientar-se. Se tomarmos como sintoma o envelhecimento da Escola, temos o alerta freudiano para guiarmo-nos na prud\u00eancia diante do <em>furor curandi<\/em>s, para n\u00e3o arriscarmos uma abertura massiva. N\u00e3o \u00e9 essa a proposta de Miller. O cuidado com a admiss\u00e3o continua vivo e coerente com o sentido proposto por Lacan, e \u201cvaloriza a enuncia\u00e7\u00e3o analisante mantendo a exig\u00eancia anal\u00edtica nas candidaturas, isto \u00e9, que o candidato sustente no seu pedido, a rela\u00e7\u00e3o com o seu pr\u00f3prio inconsciente[2]\u201d.<\/p>\n<p>Em um texto de Marcus Andr\u00e9 Vieira[3] \u201cEscola, Democracia e Corpo\u201d, recolhi, que para Lacan, o sentido de Escola sup\u00f5e tr\u00eas coisas:<\/p>\n<ol>\n<li>A exist\u00eancia de analistas na cidade, na singularidade de sua pr\u00e1tica. De fato, Lacan na \u201cProposi\u00e7\u00e3o&#8230;\u201d n\u00e3o parte, como implicitamente fazia a IPA, de uma defini\u00e7\u00e3o ideal de analista, para, a seguir, delimitar sua Escola como associa\u00e7\u00e3o de analistas. Apenas assume que os analistas existem, n\u00e3o importa a partir de qual forma\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<li>Dado que h\u00e1 analistas, o que define um analista? \u00c9 exatamente essa pergunta que permite que a Escola seja a comunidade dos que se interrogam \u201cDe onde v\u00eam os analistas?\u201d. A Escola \u00e9 a forma coletiva, o modo de colocar em tens\u00e3o os discursos dos analistas, e n\u00e3o analistas, sobre a pr\u00e1tica da psican\u00e1lise.<\/li>\n<li>\u00c9 preciso que essa comunidade se recuse a recobrir a singularidade dessa pr\u00e1tica (e do sujeito dessa pr\u00e1tica, o sujeito do inconsciente) com significados universais coletivos. A Escola aposta que a exist\u00eancia da psican\u00e1lise, do real da pr\u00e1tica do analista, ser\u00e1 abordada e demonstrada, a cada vez, por saberes que desvelam aspectos de sua verdade em contextos espec\u00edficos e ao modo da surpresa, mais do que da acumula\u00e7\u00e3o de saber.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Essas tr\u00eas proposi\u00e7\u00f5es equivalem a dizer que a Escola n\u00e3o pode ser pensada fora das situa\u00e7\u00f5es concretas de sua exist\u00eancia ao pre\u00e7o de se tornar uma ideia congelada. Essas quest\u00f5es, apontadas por Marcus Andr\u00e9, me auxiliam em minha quest\u00e3o sobre a NPJ.<\/p>\n<p>\u00c9 uma aposta forte nos jovens, mas tamb\u00e9m na pr\u00f3pria Escola, que precisa, como Lacan prop\u00f5e aos analistas, a responsabilidade de estar \u00e0 altura de sua \u00e9poca.<\/p>\n<p>Cristiane Alberti[4] relembra as palavras de Lacan, numa palestra na It\u00e1lia, em 1974, quando associou a juventude \u00e0 esperan\u00e7a: \u201cFico muito feliz por ver um n\u00famero muito grande de rostos jovens porque (\u2026) \u00e9 neles (\u2026) nestes rostos que coloco a minha esperan\u00e7a\u201d.<\/p>\n<p>De que esperan\u00e7a falava Lacan? \u00a0Que os jovens podem nos servir de interlocu\u00e7\u00e3o para a compreens\u00e3o do momento presente. Os jovens s\u00e3o sens\u00edveis \u00e0 contemporaneidade, ao discurso dominante. O que podemos aprender com isso? Que precisamos levar em conta o mundo como ele \u00e9 hoje, para que a psican\u00e1lise n\u00e3o fique de fora, e possa sobreviver.<\/p>\n<p>Lacan falou a l\u00edngua do seu tempo, para que jovens frequentassem a sua Escola. De acordo com Alberti, esta orienta\u00e7\u00e3o inspirou o Conselho da AMP, e encorajou as Escolas a se preocuparem em acolher esses jovens. Garantir a presen\u00e7a destes, nas Escolas, dando-lhes um lugar ativo. \u00c9 por isso que esta pol\u00edtica exige, tamb\u00e9m, a presen\u00e7a dos membros mais experientes, dos AMES, que transmitam a experi\u00eancia da Escola de forma n\u00e3o an\u00f4nima, que incentivem os jovens colegas no trajeto que lhes permitir\u00e1 ingressar como membros.\u00a0 Nesse percurso tamb\u00e9m a Escola se deixa questionar em um movimento Moebiano.<\/p>\n<p>Por fim, compartilho a inquieta\u00e7\u00e3o formulada por Mauricio Tarrab[5]: Como formular uma pol\u00edtica de forma\u00e7\u00e3o que tenha em conta as consequ\u00eancias da conting\u00eancia de um desejo in\u00e9dito e do ato anal\u00edtico, com a regula\u00e7\u00e3o e avalia\u00e7\u00e3o transmiss\u00edvel de uma pr\u00e1tica?\u00a0 Tarrab prop\u00f5e que ao trip\u00e9 cl\u00e1ssico freudiano: an\u00e1lises, controle e ensino, se agregue o que J.A.Miller chama \u201ca imers\u00e3o na Escola\u201d. Uma imers\u00e3o t\u00e3o prolongada quanto exigente.<\/p>\n<p>Uma forma\u00e7\u00e3o com buracos, uma forma\u00e7\u00e3o que n\u00e3o termina!<\/p>\n<p>Sigamos!<\/p>\n<hr \/>\n<h6>[1] <a href=\"https:\/\/elcalderoeol.com.ar\/Ediciones\/015\/index.php?file=noche-del-consejo.html\">https:\/\/elcalderoeol.com.ar\/Ediciones\/015\/index.php?file=noche-del-consejo.html<\/a> Dezembro 2023 edi\u00e7\u00e3o 15 Segunda Noite do Conselho: Nova Pol\u00edtica de Juventude.<\/h6>\n<h6>[2] Site EBP<\/h6>\n<h6>[3] Vieira, Marcus Andr\u00e9. Escola, democracia e corpo on-line.<\/h6>\n<h6>[4] https:\/\/mondodispatch-com.translate.goog\/en\/2023\/12\/11<\/h6>\n<h6>[5] <a href=\"https:\/\/www.wapol.org\/es\/acercaamp\/Template.asp?Archivo=escuela_una\/documentos\/ocho_textos\/tarrab.html\">https:\/\/www.wapol.org\/es\/acercaamp\/Template.asp?Archivo=escuela_una\/documentos\/ocho_textos\/tarrab.html<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u00e9lia Ferreira Winter (EBP\/AMP) Arte: Jaider EsbellA atividade proposta por essa Diretoria: \u201cExperi\u00eancia de Escola\u201d, inaugura, hoje, sua s\u00e9rie, com o convite aos participantes da Nova Pol\u00edtica da Juventude. Um espa\u00e7o para que falem de sua experi\u00eancia, do ponto em que cada um se encontra tocado. 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