{"id":5127,"date":"2024-09-18T06:21:24","date_gmt":"2024-09-18T09:21:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?p=5127"},"modified":"2024-09-18T11:38:39","modified_gmt":"2024-09-18T14:38:39","slug":"dos-encontros-possiveis-corpo-discurso-e-acontecimento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/dos-encontros-possiveis-corpo-discurso-e-acontecimento\/","title":{"rendered":"Dos encontros poss\u00edveis: corpo, discurso e acontecimento."},"content":{"rendered":"

Juliana Rego Silva\u00a0 \u2013 Cartel Fulgurante<\/span><\/p>\n

EIXO 3: O DISCURSO FAZ DO CORPO UM CORPO<\/strong><\/p>\n

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Fotografia de Humberto Araujo – Sagra\u00e7\u00e3o – Festival de Teatro de Curitiba – 2024<\/figcaption><\/figure>\n

Dos encontros poss\u00edveis: corpo, discurso e acontecimento.<\/strong><\/p>\n

O trabalho no cartel fulgurante para pensar as quest\u00f5es de investiga\u00e7\u00e3o propostas no terceiro eixo da nossa 5\u00aa Jornada tem sido precioso. A orienta\u00e7\u00e3o \u00e9 a de nos debru\u00e7ar sobre a b\u00fassula de pesquisa descrita por Cinthia Busato (EBP\/AMP) no terceiro eixo em O discurso faz do corpo um corpo, <\/em>acolhendo e identificando o que ali, para cada um de n\u00f3s, pode produzir um certo tipo de causa. O car\u00e1ter fulgurante deste cartel diz respeito n\u00e3o s\u00f3 ao curto tempo de trabalho, mas tamb\u00e9m ao seu estilo v\u00edvido de produ\u00e7\u00e3o. Neste modelo de pesquisa, parece-me ser preciso aprender a tecer trilhos abrindo caminho a uma fugaz inquieta\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m das riqu\u00edssimas contribui\u00e7\u00f5es dos colegas, o efeito de desejo de saber consequente das interven\u00e7\u00f5es do mais-um Ant\u00f4nio Teixeira (EBP\/AMP) nos traz aqui para compartilhar um pouco deste processo – que ainda est\u00e1 em andamento.<\/p>\n

Podemos pensar que o corpo que suporta os discursos \u00e9 o corpo pulsional do falasser, onde est\u00e3o conjugados significante e suas derivas de gozo, aquele corpo que se goz<\/em>a[1]<\/strong><\/sup><\/a>. <\/em>Foi essa a frase de Cinthia que me saltou imediatamente aos olhos. De algum modo, quis entender a partir daqui um pouco melhor essa rela\u00e7\u00e3o entre corpo e discurso para pensar como poder\u00edamos identificar, escutar ou at\u00e9 mesmo intervir a partir do que se encontra como efeito desta rela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Bom, \u00e9 preciso dizer que esses significantes que orientam o tema de pesquisa de nossa jornada – corpo, discurso, causa do dizer – s\u00e3o significantes complexos porque, para al\u00e9m de uma dimens\u00e3o psicanal\u00edtica desses termos, sabemos que os mesmos aparecem tamb\u00e9m j\u00e1 elaborados em outros campos do saber. Desde o nosso primeiro encontro do cartel convers\u00e1vamos sobre essa interdisciplinaridade poss\u00edvel e desej\u00e1vel para uma psican\u00e1lise \u00e0 altura de sua \u00e9poca e relembramos juntos alguns outros autores, dentre eles, Michel Foucault. Afinal podemos afirmar, sem receios, que ele foi um dos maiores pensadores contempor\u00e2neos da articula\u00e7\u00e3o entre corpo e discurso e que o faz, com muita dedica\u00e7\u00e3o e estilo em toda a sua obra. Das mais diversas maneiras, seja para pensar a rela\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica entre o poder e o corpo a partir da no\u00e7\u00e3o de biopol\u00edtica, para localizar o corpo na problem\u00e1tica da hist\u00f3ria da loucura ou da sexualidade, na genealogia dos discursos e dos saberes e suas consequentes produ\u00e7\u00f5es culturais e subjetivas\u2026Enfim, Foucault est\u00e1 a\u00ed para nos ensinar muito sobre o tema.<\/p>\n

Aos ouvidos desavisados, \u00e9 comum um certo estranhamento ao escutar a aproxima\u00e7\u00e3o da psican\u00e1lise com a obra Foucaultiana. Evidentemente \u00e9 preciso reconhecer que o mesmo teceu algumas cr\u00edticas \u00e0 psican\u00e1lise em sua obra, principalmente no primeiro volume da Hist\u00f3ria sobre a Sexualidade – a vontade de saber. <\/em>De maneira geral, ao estudar ali os discursos que comp\u00f5em uma certa no\u00e7\u00e3o de sexualidade na hist\u00f3ria moderna e a rela\u00e7\u00e3o com o que se produz como corpo a partir da\u00ed, ele identificou uma certa normativa \u00e9dipo centrada e a colocou em quest\u00e3o. Alguns anos depois, Foucault deixa claro seu interesse e admira\u00e7\u00e3o pela teoria psicanal\u00edtica em uma entrevista realizada com Miller para pensar nas transforma\u00e7\u00f5es que Lacan causou a teoria psicanal\u00edtica e nomeia esta entrevista, que virou um cap\u00edtulo de uma de suas obras, como Lacan o libertador da psican\u00e1lise<\/em>[2]<\/sup><\/a>. Podemos concordar aqui que este n\u00e3o foi qualquer t\u00edtulo, n\u00e3o \u00e9 mesmo?<\/p>\n

Dito isso, segui a pesquisa com o interesse nessa articula\u00e7\u00e3o entre corpo e discurso e tomei como esp\u00e9cie de via r\u00e9gia de pesquisa, o conceito de acontecimento de corpo. Essa express\u00e3o, usada por Lacan apenas uma vez em Joyce o sintoma, aponta para o resultado traum\u00e1tico do encontro do corpo com lal\u00edngua<\/em>. Jacques Alain Miller retoma esse conceito anos mais tarde, em Elementos de uma biologia lacaniana. <\/em>O que o orienta nesse trabalho \u00e9 precisar o que \u00e9 a no\u00e7\u00e3o de um corpo vivo em psican\u00e1lis<\/em>e[3]<\/strong><\/sup><\/a>. <\/em>A rela\u00e7\u00e3o entre o traum\u00e1tico e a no\u00e7\u00e3o de acontecimento de corpo aparece tamb\u00e9m em relatos de passe, como por exemplo, o de Ram Mandil[4]<\/sup><\/a>. Afinal, em um relato de passe, como transmiss\u00e3o do Real de uma an\u00e1lise, podemos aprender a partir de uma experi\u00eancia singular com a puls\u00e3o, o modo como cada um tenta se resolver com os efeitos do encontro da palavra no corpo e como se aciona, a\u00ed, o aparato fantasm\u00e1tico para cada sujeito.<\/p>\n

H\u00e1 aqui algo importante a ser considerado e que vem sendo aprofundado durante nossas discuss\u00f5es de cartel. O termo acontecimento de corpo <\/em>se refere ao resultado traum\u00e1tico do encontro de lal\u00edngua <\/em>com corpo e seus decorrentes efeitos de inscri\u00e7\u00e3o. Para entender mais esse conceito, recomenda-se o estudo do texto Joyce, o sintoma , <\/em>de Lacan, <\/em>e Elementos de uma biologia Lacaniana, <\/em>de Miller. Para finalizar e compartilhar a abertura de um caminho de pesquisa, digo que o que ficou como quest\u00e3o para mim foi: uma coisa \u00e9 pensar o encontro do corpo com lal\u00edngua, outra coisa \u00e9 pensar o encontro do corpo com o discurso (ou os discursos). Parece ing\u00eanua essa diferencia\u00e7\u00e3o, mas a partir do semin\u00e1rio 17 sabemos que discurso se trata de modos de organiza\u00e7\u00e3o de gozo, modos de la\u00e7o social. S\u00e3o tempos l\u00f3gicos diferentes para processos que est\u00e3o relacionados, por\u00e9m s\u00e3o distintos. A ideia do encontro do corpo com os discursos a partir da no\u00e7\u00e3o de la\u00e7o social nos faz pensar j\u00e1 n\u00e3o tanto apenas nos efeitos traum\u00e1ticos de lal\u00edngua<\/em>, mas tamb\u00e9m, nos efeitos traum\u00e1ticos no encontro de cada corpo com os restos discursivos dispostos na cultura. Como podemos pensar o que ressoa desse encontro na cl\u00ednica hoje? Fica aqui o convite para realizarmos juntos esse debate.<\/p>\n

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[1]<\/sup><\/a>Dispon\u00edvel em: https:\/\/ebp.org.br\/sul\/eventos\/jornadas\/5a-jornada-da-ebp-secao-sul-discursos-e-corpos-a-causa-do-dizer\/5a-jornada-da-ebp-secao-sul-discursos-e-corpos-a-causa-do-dizer-eixos-tematicos\/5a-jornada-da-ebp-secao-sul-discursos-e-corpos-a-causa-do-dizer-eixos-tematicos-eixo-3-o-discurso-faz-do-corpo um-corpo. \u00daltimo acesso em 05 de setembro de 2024.<\/h6>\n
[2]<\/sup><\/a> FOUCAULT, M. Problematiza\u00e7\u00e3o do sujeito: Psicologia, Psiquiatria e Psican\u00e1lise (Ditos e Escritos: vol.1). Tradu\u00e7\u00e3o: Vera Lucia Avellar Ribeiro; organiza\u00e7\u00e3o Manoel Barros da Motta. \u2013 Rio de Janeiro: Forense Universit\u00e1ria, 1999.<\/h6>\n
[3]<\/sup><\/a>\u00a0 MILLER, Jacques-Alain. Elementos de biologia lacaniana. Escola Brasileira de Psican\u00e1lise, 2001 p. 25.<\/h6>\n
[4]<\/sup><\/a> MANDIL, Ram. Trauma e acontecimento de corpo.\u00a0 In: GORSKI, Glacy Gonzales; SOTA FUENTES, Maria Josefina (Orgs.). Leituras do Semin\u00e1rio \u2026ou pior de Jacques Lacan.\u00a0 Escola Brasileira de Psican\u00e1lise, 2015. p. 73-78.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juliana Rego Silva\u00a0 \u2013 Cartel Fulgurante EIXO 3: O DISCURSO FAZ DO CORPO UM CORPO Dos encontros poss\u00edveis: corpo, discurso e acontecimento. O trabalho no cartel fulgurante para pensar as quest\u00f5es de investiga\u00e7\u00e3o propostas no terceiro eixo da nossa 5\u00aa Jornada tem sido precioso. A orienta\u00e7\u00e3o \u00e9 a de nos debru\u00e7ar sobre a b\u00fassula de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-5127","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-corpografias","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5127"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5127\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5178,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5127\/revisions\/5178"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5127"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=5127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}