{"id":5069,"date":"2024-08-12T06:37:15","date_gmt":"2024-08-12T09:37:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?p=5069"},"modified":"2024-08-12T06:37:15","modified_gmt":"2024-08-12T09:37:15","slug":"o-corpo-falante-e-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/o-corpo-falante-e-politico\/","title":{"rendered":"O corpo falante \u00e9 pol\u00edtico"},"content":{"rendered":"

Mariana Dias
\n<\/strong>Cartel Fulgurante – Eixo 2<\/em><\/p>\n

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[Foto de Virginia Benevenuto- Transobjeto – Festival de Curitiba, 2017]<\/figcaption><\/figure>A psican\u00e1lise \u00e9 a parceira \u00eaxtima da ci\u00eancia \u2013 visto que a no\u00e7\u00e3o de sujeito \u00e9 imposs\u00edvel de ser exclu\u00edda do exterior da ci\u00eancia e seu m\u00e9todo, por sua vez, revela-se como o interior pr\u00f3prio ao sujeito do inconsciente freudiano\u00b9. N\u00e3o se op\u00f5e \u00e0 medica\u00e7\u00e3o como ferramenta auxiliar para que um sujeito possa aliviar a ang\u00fastia e falar. Entende as religi\u00f5es como m\u00e1quinas de fazer sentido e um modo de tratar o gozo \u2013 vide a rela\u00e7\u00e3o, por exemplo, da \u00e9tica protestante com o esp\u00edrito do capitalismo, tese de Max Weber. E at\u00e9 mesmo testemunha na atualidade como a via da superidentifica\u00e7\u00e3o \u00e0 norma pode funcionar como modo de limitar o transbordamento de gozo nas psicoses ordin\u00e1rias \u2013 abrangemos algo nesta linha se pensamos na fun\u00e7\u00e3o que pode cumprir na sociedade um ideal da estirpe do American Way of Life<\/em>.<\/p>\n

Sim, podemos dizer que o psicanalista ocupa no social uma posi\u00e7\u00e3o de extimidade. O que quer dizer um nem dentro e nem fora. Mas n\u00e3o se trataria de encontrar a fun\u00e7\u00e3o social do analista. Pois a pol\u00edtica da psican\u00e1lise est\u00e1 para uma \u00e9tica do caso a caso e n\u00e3o para A verdade. O psicanalista precisa estar \u00e0 altura da subjetividade de sua \u00e9poca, mas sabendo que \u00e9 imposs\u00edvel estar \u00e0 altura do real. A psican\u00e1lise precisa saber bem-a\u00ed-fracassar; \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o para sua exist\u00eancia.<\/p>\n

Como disse Bassols em Una pol\u00edtica para erizos y otras herej\u00edas psicoanal\u00edticas<\/em>: \u201ca pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 outra coisa que o pr\u00f3prio lugar da fratura da verdade\u201d\u00b2. Em psican\u00e1lise, conhecemos este lugar da fratura da verdade tamb\u00e9m por um outro nome: chama-se ato anal\u00edtico. Miller dir\u00e1 em Respuestas de lo real<\/em> que a consist\u00eancia do Outro est\u00e1 fundamentada numa estrutura que se recobre a si mesma. E que a condi\u00e7\u00e3o para situar-se a n\u00edvel de ato anal\u00edtico \u00e9, precisamente, a inconsist\u00eancia do Outro\u00b3. Ou seja, uma l\u00f3gica na qual a fratura n\u00e3o se recobre, fica exposta. Logo, n\u00e3o seria o ato anal\u00edtico um ato pol\u00edtico?<\/p>\n

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Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/h5>\n
\u00b9 BASSOLS I PUIG, M. (2015). \u201cA psican\u00e1lise, a ci\u00eancia, o real<\/em>\u201d. Rio de Janeiro: Contra Capa, p. 13.<\/h5>\n
\u00b2 BASSOLS, M. (2018). \u201cUna pol\u00edtica para erizos y otras herej\u00edas psicoanal\u00edticas<\/em>\u201d. Olivos: Grama Ediciones, p. 56.<\/h5>\n
\u00b3 MILLER, J.-A. (2024). \u201cRespuestas de lo real<\/em>\u201d. Buenos Aires: Paid\u00f3s, p. 136.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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