{"id":4989,"date":"2024-06-26T10:03:05","date_gmt":"2024-06-26T13:03:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?p=4989"},"modified":"2024-06-26T14:19:40","modified_gmt":"2024-06-26T17:19:40","slug":"boletim-corpografias-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/boletim-corpografias-2\/","title":{"rendered":"Boletim Corpografias #2"},"content":{"rendered":"<section class=\"wpb-content-wrapper\">[vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;4914&#8243;][vc_empty_space][vc_column_text]#02 &#8211; JUNHO 2024[\/vc_column_text][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;5\/6&#8243;][vc_column_text]\n<h3><span style=\"color: #808000;\">EDITORIAL<\/span><\/h3>\n<h6>Comiss\u00e3o do Boletim: Juan Cruz Galigniana (Coord.), Andrea Tochetto, Luciana Romagnolli, Paula Nocquet, Silvia Lazarini<\/h6>\n<p>Nesta edi\u00e7\u00e3o do boletim trazemos algumas repercuss\u00f5es da primeira noite preparat\u00f3ria da 5\u00b0 Jornada da Ebp-Se\u00e7\u00e3o Sul, em que foi apresentado o eixo:\u00a0<em>\u201cO interpretador \u00e9 o analisando\u201d.<\/em>\u00a0Nele, Li\u00e8ge Goulart convida-nos a indagar sobre\u00a0<em>\u201cqual a fun\u00e7\u00e3o do analista que segue seu analisando interpretador?\u201d<\/em>\u00a0e levanta uma provoca\u00e7\u00e3o assertiva e instigante:\u00a0<em>\u201cComo opera o discurso anal\u00edtico para tocar o corpo aprisionado e extrair um outro corpo?\u201d<\/em>\u00a0Quest\u00f5es em aberto que, dentre outras propostas pelo eixo, servem de orienta\u00e7\u00e3o para a problematiza\u00e7\u00e3o da cl\u00ednica atual e para a busca de maneiras de operar que permitam a uma an\u00e1lise, no caso a caso, \u201cpescar e destacar o lugar de onde\u00a0<em>isso\u00a0<\/em>goza\u201d.[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;black&#8221; size=&#8221;xs&#8221; link=&#8221;url:https%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsul%2Feditorial-corpografias-2%2F|title:Editorial%20%20Boletim%20Corpografias%20%232&#8243;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;][vc_single_image image=&#8221;4945&#8243; add_caption=&#8221;yes&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;black&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;5\/6&#8243;][vc_column_text]\n<h3><span style=\"color: #808000;\">O interpretador \u00e9 o analisando<\/span><\/h3>\n<h6><em>Li\u00e8ge Goulart (EBP\/AMP)<\/em><\/h6>\n<div id=\"bannerL2\">\n<div id=\"div-gpt-ad-1474537762122-\" data-google-query-id=\"CJfgofS9t_ACFTIG1AodxucDgQ\">\n<div id=\"google_ads_iframe_\/15188745\/Lipsum-Unit3_0__container__2\"><span style=\"color: var(--wpex-text-2);\">O mundo de cada ser falante s\u00f3 existe na medida em que funciona uma determinada ordem que constitui o mundo, ou seja, o mundo obedece \u00e0s ordens do mestre.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Para que uma an\u00e1lise aconte\u00e7a, \u00e9 necess\u00e1rio instaurar a m\u00e1quina do sentido: recolher, dos ditos, os trope\u00e7os, os lapsos, os significantes privilegiados que fazem la\u00e7o para esse sujeito, sujeito ao fantasma; recolher as mensagens cifradas e acolher o deciframento interpretativo que o pr\u00f3prio sujeito do inconsciente j\u00e1 realiza.[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;black&#8221; size=&#8221;xs&#8221; link=&#8221;url:https%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsul%2Fo-interpretador-e-o-analisando-2%2F|title:O%20interpretador%20%C3%A9%20o%20analisando&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;][vc_single_image image=&#8221;4946&#8243; add_caption=&#8221;yes&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;black&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;5\/6&#8243;][vc_column_text]\n<h3><span style=\"color: #808000;\">O interpretador \u00e9 o analisante, sendo que o corpo \u00e9 o dele.<\/span><\/h3>\n<h6><em>Gilberto Rudeck da Fonseca <\/em><em style=\"color: var(--wpex-heading-color); font-family: var(--wpex-heading-font-family); font-size: 1em; font-weight: var(--wpex-heading-font-weight); letter-spacing: var(--wpex-heading-letter-spacing); text-transform: var(--wpex-heading-text-transform);\">(EBP\/AMP)<\/em><\/h6>\n<p>Inicio com esta afirma\u00e7\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 cheia de equ\u00edvocos. De que\u00a0 corpo estamos falando? Resultado de um discurso do qual o\u00a0 corpo \u00e9 seu suporte. Quando partimos do gozo, \u201cisso quer dizer que o corpo n\u00e3o \u00e9 inteiramente s\u00f3, que h\u00e1 um corpo\u201d, pode\u00a0 haver nesta hist\u00f3ria v\u00e1rios corpos aprisionados, e at\u00e9 uma s\u00e9ries\u00a0 de corpos.[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;black&#8221; size=&#8221;xs&#8221; link=&#8221;url:https%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsul%2Fo-interpretador-e-o-analisante-sendo-que-o-corpo-e-o-dele%2F|title:Editorial%20%20Boletim%20Corpografias%20%231&#8243;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;][vc_single_image image=&#8221;4947&#8243; add_caption=&#8221;yes&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;black&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;5\/6&#8243;][vc_column_text]\n<h3><span style=\"color: #808000;\">O interpretador \u00e9 o analisando?<\/span><\/h3>\n<h6><em>Gustavo Ramos <\/em><em style=\"color: var(--wpex-heading-color); font-family: var(--wpex-heading-font-family); font-size: 1em; font-weight: var(--wpex-heading-font-weight); letter-spacing: var(--wpex-heading-letter-spacing); text-transform: var(--wpex-heading-text-transform);\">(EBP\/AMP)<\/em><\/h6>\n<p>\u00c0 primeira vista, o t\u00edtulo deste eixo me causou um certo estranhamento. Como assim o interpretador \u00e9 o analisando? Se formos partir desse ponto, qual seria, ent\u00e3o, a fun\u00e7\u00e3o do analista? Qual a fun\u00e7\u00e3o do analista diante de um equ\u00edvoco do analisando? \u00c9 por essa via que minha quest\u00e3o de cartel se delineou.<\/p>\n<p>N\u00e3o \u00e9 todo o equ\u00edvoco que vai servir de material para a interpreta\u00e7\u00e3o e \u00e9 por esse motivo que Lacan vai desmistific\u00e1-lo ao dizer que \u00e9 ele, o equ\u00edvoco, quem faz explodir as fic\u00e7\u00f5es. Estas est\u00e3o contaminadas pelos tra\u00e7os do Outro&#8230;[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;black&#8221; size=&#8221;xs&#8221; link=&#8221;url:https%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsul%2Fo-interpretador-e-o-analisando%2F|title:Editorial%20%20Boletim%20Corpografias%20%231&#8243;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;][vc_single_image image=&#8221;4948&#8243; add_caption=&#8221;yes&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;black&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;5\/6&#8243;][vc_column_text]\n<h3><span style=\"color: #808000;\">A interpreta\u00e7\u00e3o na orienta\u00e7\u00e3o pelo real<\/span><\/h3>\n<h6><em>Samyra Assad <\/em><em style=\"color: var(--wpex-heading-color); font-family: var(--wpex-heading-font-family); font-size: 1em; font-weight: var(--wpex-heading-font-weight); letter-spacing: var(--wpex-heading-letter-spacing); text-transform: var(--wpex-heading-text-transform);\">(EBP\/AMP)<\/em><\/h6>\n<p>Pergunto-me se o fato de que o \u201cO interpretador \u00e9 o analisando\u201d, tal como Lacan o diz na p\u00e1gina 224 em seu Semin\u00e1rio 19, \u201c&#8230;ou pior\u201d, corresponderia a uma interpreta\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica, que se dirige \u00e0 verdade, via uma interpreta\u00e7\u00e3o que se dirige ao ser, \u00e0 fic\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Ainda que isso fa\u00e7a parte de um percurso anal\u00edtico, essa proposi\u00e7\u00e3o me fez pensar em um passo al\u00e9m, j\u00e1 que o Semin\u00e1rio 19 antecede ao \u00faltimo e ao ultim\u00edssimo ensino de Lacan, a partir do desenvolvimento da no\u00e7\u00e3o do UM, de uma ex-sist\u00eancia que faz parte do corpo como suporte do discurso, terreno primitivo da marca de uma l\u00edngua.[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;black&#8221; size=&#8221;xs&#8221; link=&#8221;url:https%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsul%2Fa-interpretacao-na-orientacao-pelo-real%2F|title:Editorial%20%20Boletim%20Corpografias%20%231&#8243;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;][vc_single_image image=&#8221;4949&#8243; add_caption=&#8221;yes&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;black&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;5\/6&#8243;][vc_column_text]\n<h3><span style=\"color: #808000;\">O corpo na interpreta\u00e7\u00e3o<\/span><\/h3>\n<h6><em>Paula Nocquet<\/em><\/h6>\n<p>O t\u00edtulo do eixo\u00a0<em>O interpretador \u00e9 o analisante<\/em>\u00a0t\u00e3o logo me remete ao inconsciente int\u00e9rprete que prop\u00f5e J-A Miller. O inconsciente \u00e9 o nosso primeiro int\u00e9rprete e se oferece \u00e0 interpreta\u00e7\u00e3o, como vemos nos sonhos. \u00c9 o inconsciente que bem conhecemos, um grande trabalhador de ciframentos que Freud\u00a0 nos deu tantas provas. Ainda que em partes uma an\u00e1lise possa consistir em uma interpreta\u00e7\u00e3o com efeito de sentido, aportando S2, \u00e9 preciso em algum momento que, ao em vez\u00a0 de favorecer a produ\u00e7\u00e3o de sentido, isso se esvazie, isolando os S1. Assim, temos a primeira e segunda cl\u00ednica que n\u00e3o se excluem, mas, se referem a formas diferentes de pensar\u00a0 o inconsciente e, talvez, formas diferentes de pensar o corpo.[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;black&#8221; size=&#8221;xs&#8221; link=&#8221;url:https%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsul%2Fo-corpo-na-interpretacao%2F|title:O%20corpo%20na%20interpreta%C3%A7%C3%A3o&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;][vc_single_image image=&#8221;5007&#8243; add_caption=&#8221;yes&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;black&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;5\/6&#8243;][vc_column_text]\n<h3><span style=\"color: #808000;\"><strong>A interpreta\u00e7\u00e3o e seus entre-la\u00e7os<\/strong><\/span><\/h3>\n<h6>Ver\u00f3nica Montenegro<\/h6>\n<div id=\"bannerL5\">\n<div id=\"div-gpt-ad-1474537762122-9\" data-google-query-id=\"CJfgofS9t_ACFTIG1AodxucDgQ\">\n<div id=\"google_ads_iframe_\/15188745\/Lipsum-Unit3_0__container__5\"><span style=\"color: var(--wpex-text-2);\">Quando recebo o convite para fazer parte do cartel fulgurante sobre o eixo cl\u00ednico, tive um equ\u00edvoco na leitura do t\u00edtulo, no lugar de ler o interpretador \u00e9 o analisante, \u201c\u00e9\u201d como um verbo, li no sentido de adi\u00e7\u00e3o como um \u201ce\u201d, o que rapidamente me levou \u00e0 pergunta: o interpretador escapa ao analisante? Logo pensei: pois quem interpreta \u00e9 o inconsciente. Este equ\u00edvoco j\u00e1 iniciou a minha quest\u00e3o no cartel que, se enla\u00e7ando aos momentos onde o eixo aponta \u00e0 \u201cleitura do que se escreve no corpo\u201d, seguiu a sua constru\u00e7\u00e3o com a seguinte cita\u00e7\u00e3o de Miller: \u201cBem-dizer e saber ler est\u00e3o do lado do analista, \u00e9 seu apan\u00e1gio, mas ao longo da experi\u00eancia, trata-se de que o bem-dizer e o saber ler se transfiram para o analisante.\u201d Este bem dizer e saber ler ressoam tamb\u00e9m com a pergunta que Li\u00e8ge coloca: \u201cComo orientar-nos na cl\u00ednica, visando a hi\u00e2ncia da boa maneira?\u201d<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;black&#8221; size=&#8221;xs&#8221; link=&#8221;url:https%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsul%2Fa-interpretacao-e-seus-entre-lacos%2F|title:Editorial%20%20Boletim%20Corpografias%20%231&#8243;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;][vc_single_image image=&#8221;4950&#8243; add_caption=&#8221;yes&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;black&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;4991&#8243; add_caption=&#8221;yes&#8221; alignment=&#8221;center&#8221;][vc_column_text]\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u201c<em>Os corpos fl\u00f3ridos I&#8221; &#8211; Francisco Faria &#8211; T\u00e9cnica mista, 200&#215;180 cm. 1992.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Baptista, J.V &amp; Faria, F. Corpografias: Aut\u00f3psia po\u00e9tica das passagens. S\u00e3o Paulo, Ed. Iluminuras, 1992, p. 51.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;black&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;5\/6&#8243;][vc_column_text]\n<h3><span style=\"color: #808000;\">A dura\u00e7\u00e3o do ato<\/span><\/h3>\n<h6><em>Cauana Mestre<\/em><\/h6>\n<div id=\"bannerR7\">\n<div id=\"div-gpt-ad-1474537762122-14\" data-google-query-id=\"CJjgofS9t_ACFTIG1AodxucDgQ\">\n<div id=\"google_ads_iframe_\/15188745\/Lipsum-Unit4_0__container__7\"><span style=\"color: var(--wpex-text-2);\">\u201cS\u00f3 h\u00e1 uma dura\u00e7\u00e3o: a do ato\u201d. Encontrei esta frase em um dos escritos de Lygia Clark, expostos na mostra da Pinacoteca que reuniu v\u00e1rios momentos da extensa obra da artista. No texto escrito \u00e0 m\u00e3o, Lygia comenta uma de suas obras da d\u00e9cada de sessenta, <\/span><em style=\"color: var(--wpex-text-2);\">Caminhando,<\/em><span style=\"color: var(--wpex-text-2);\">\u00a0momento em que ela decide romper com a ideia de uma separa\u00e7\u00e3o total entre sujeito e objeto, recusando a r\u00edgida no\u00e7\u00e3o de \u201cobjeto arte\u201d.\u00a0 A artista constr\u00f3i uma fita de Moebius e vai cortando-a recorrentemente, no sentido do comprimento, at\u00e9 que o atalho chegue ao fim. A import\u00e2ncia reside, absoluta, no ato: a arte \u00e9 o movimento de cortar e n\u00e3o a fita como objeto em si. \u201cSe eu utilizo uma fita de Moebius para essa experi\u00eancia \u00e9 porque ela quebra os nossos h\u00e1bitos espaciais: direita\u2013esquerda, anverso-reverso etc. Ela nos faz viver a experi\u00eancia de um tempo sem limite e de um espa\u00e7o cont\u00ednuo\u201d, explica Lygia, em 1964.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;black&#8221; size=&#8221;xs&#8221; link=&#8221;url:https%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsul%2Fa-duracao-do-ato%2F|title:A%20dura%C3%A7%C3%A3o%20do%20ato&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;][vc_single_image image=&#8221;4944&#8243; add_caption=&#8221;yes&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;black&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;5\/6&#8243;][vc_column_text]\n<h3><span style=\"color: #808000;\">A crian\u00e7a e o seu dizer<\/span><\/h3>\n<h6><em>Soledad Torres<\/em><\/h6>\n<p>Para o discurso anal\u00edtico a crian\u00e7a \u00e9 quem \u00e9 \u201csujeito suposto saber\u201d, igual \u00e9 o adulto.\u00a0 Lembremos que desde a descoberta freudiana da sexualidade infantil perversa-polimorfa, a crian\u00e7a passou a ser escutada como um sujeito em pleno exerc\u00edcio em rela\u00e7\u00e3o ao inconsciente, o desejo e o gozo que a habita.<\/p>\n<p>Daniel Roy (2023), no seu texto\u00a0<em>Sonhos e fantasmas na crian\u00e7a<\/em>, nos diz&#8230;[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;black&#8221; size=&#8221;xs&#8221; link=&#8221;url:https%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsul%2Fa-crianca-e-o-seu-dizer%2F|title:A%20dura%C3%A7%C3%A3o%20do%20ato&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;][vc_single_image image=&#8221;4952&#8243; add_caption=&#8221;yes&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;black&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;5\/6&#8243;][vc_column_text]\n<h3><span style=\"color: #808000;\">Envio de trabalhos<\/span><\/h3>\n<div id=\"bannerR\">\n<div id=\"div-gpt-ad-1474537762122-3\" data-google-query-id=\"CJjgofS9t_ACFTIG1AodxucDgQ\">\n<div id=\"google_ads_iframe_\/15188745\/Lipsum-Unit4_0__container__\">\n<p>Abrimos a chamada de trabalhos para as mesas que ir\u00e3o compor a programa\u00e7\u00e3o da 5\u00aa Jornada da EBP-Sul\u00a0<strong>Discursos e corpos: a causa do dizer.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Os crit\u00e9rios para envio de trabalhos s\u00e3o<\/p>\n<ul>\n<li>O texto deve ter no m\u00e1ximo 7000 caracteres com espa\u00e7o.<\/li>\n<li>Formata\u00e7\u00e3o na fonte Times New Roman com espa\u00e7amento 1,5 entre linhas.<\/li>\n<li>T\u00edtulo do trabalho, nome completo e e-mail do autor.<\/li>\n<li>Eixo com o qual o trabalho est\u00e1 relacionado (otexto deve estar endere\u00e7ado a um dos tr\u00eas eixos tem\u00e1ticos da Jornada que est\u00e3o publicados no site da 5\u00aa Jornada).<\/li>\n<li>Refer\u00eancias em notas de rodap\u00e9.<\/li>\n<li>No assunto do email \u00e9 preciso constar 5\u00aa Jornada da EBP-Sul + nome e sobrenome do autor.<\/li>\n<li>O autor precisa estar inscrito na Jornada.<\/li>\n<li>O texto deve ser enviado para o seguinte endere\u00e7o:\u00a0<a href=\"mailto:jornadaebpsul@gmail.com\">jornadaebpsul@gmail.com<\/a>\u00a0e a\u00a0<a href=\"mailto:ebpsul@gmail.com\">ebpsul@gmail.com<\/a>\u00a0junto com o certificado da inscri\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<li>O prazo de envio de trabalhos \u00e9 dia 10 de setembro de 2024.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Voc\u00ea receber\u00e1 a confirma\u00e7\u00e3o do envio. Por favor, verifique sua caixa de Spam. Caso n\u00e3o receba a confirma\u00e7\u00e3o ap\u00f3s 3 dias, reenvie o texto esclarecendo que se trata de um reenvio.<\/p>\n<p>Os textos ser\u00e3o lidos e selecionados pelos integrantes da Comiss\u00e3o Epist\u00eamica.<\/p>\n<p>Aguardamos sua contribui\u00e7\u00e3o!<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;][vc_single_image image=&#8221;4953&#8243; add_caption=&#8221;yes&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;black&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808000;\">Nova playlist proposta pela comiss\u00e3o de acolhimento:<\/span><\/h3>\n<p>https:\/\/open.spotify.com\/playlist\/0TukyUhDrHxcS8EsrPw6yC?si=zHhVZZe2S3irThm3HWAGnw[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;black&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;4915&#8243;][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1719394787224{background-color: #514330 !important;}&#8221;]\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><br \/>\nDiretoria &#8211; C<strong>\u00e9lia Ferreira Carta Winter, Mariana Zelis, Teresa Pavone, Adriana Rodrigues<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Coordena\u00e7\u00e3o &#8211; <strong>Gresiela Nunes da Rosa (EBP\/AMP)<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Comiss\u00e3o de Boletim: <strong>Juan Cruz Galigniana (coord.), Andrea Tochetto, Luciana Romagnolli, Paula Nocquet e S\u00edlvia Lazarini.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Cria\u00e7\u00e3o e Editora\u00e7\u00e3o: <strong>Bruno Senna<\/strong> &#8211; sennabruno@gmail.com<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;4914&#8243;][vc_empty_space][vc_column_text]#02 &#8211; JUNHO 2024[\/vc_column_text][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;5\/6&#8243;][vc_column_text] EDITORIAL Comiss\u00e3o do Boletim: Juan Cruz Galigniana (Coord.), Andrea Tochetto, Luciana Romagnolli, Paula Nocquet, Silvia Lazarini Nesta edi\u00e7\u00e3o do boletim trazemos algumas repercuss\u00f5es da primeira noite preparat\u00f3ria da 5\u00b0 Jornada da Ebp-Se\u00e7\u00e3o Sul, em que foi apresentado o eixo:\u00a0\u201cO interpretador \u00e9 o analisando\u201d.\u00a0Nele, Li\u00e8ge Goulart convida-nos a indagar sobre\u00a0\u201cqual&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-4989","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-corpografias","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4989"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4989\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5021,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4989\/revisions\/5021"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4989"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=4989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}