{"id":4886,"date":"2024-05-17T06:54:47","date_gmt":"2024-05-17T09:54:47","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?p=4886"},"modified":"2024-05-20T11:43:53","modified_gmt":"2024-05-20T14:43:53","slug":"importancia-da-jornada-para-a-secao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/importancia-da-jornada-para-a-secao\/","title":{"rendered":"Import\u00e2ncia da Jornada para a Se\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<h6><strong><em>C\u00e9lia Ferreira Carta Winter<br \/>\n<\/em><\/strong><strong>(EBP\/AMP) = <\/strong><strong>Diretora Geral da EBP-Sul<\/strong><\/h6>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4902 size-medium\" src=\"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/04-Comentario-Celia-1-246x300.png\" alt=\"\" width=\"246\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/04-Comentario-Celia-1-246x300.png 246w, https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/04-Comentario-Celia-1.png 466w\" sizes=\"auto, (max-width: 246px) 100vw, 246px\" \/><\/p>\n<p>Boa noite! \u00c9 com muita alegria que nos reunimos hoje para o lan\u00e7amento da 5\u00aa Jornada da Se\u00e7\u00e3o Sul, Discursos e corpos: a causa do dizer. Estamos presencialmente em Curitiba, Florian\u00f3polis, Tubar\u00e3o, Ponta Grossa, Joinville e Londrina, e on-line para as demais regi\u00f5es, atestando essa for\u00e7a viva, que o trabalho e o desejo de Escola re\u00fanem em torno de uma Jornada de Se\u00e7\u00e3o. Todos os anos, as se\u00e7\u00f5es da EBP, cada uma, com a sua forma singular, trabalham em torno do tema proposto, ou pelo Encontro Brasileiro, como acontece este ano, cujo t\u00edtulo \u00e9: Os Corpos Aprisionados pelos Discursos&#8230;e seus restos, ou, no pr\u00f3ximo ano, orientadas pelo Congresso da AMP.<\/p>\n<p>A AMP<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>, desde a sua funda\u00e7\u00e3o, se re\u00fane a cada dois anos. As duas primeiras vezes, nas Assembleias, e, a partir de 1998, nos Congressos. Os Congressos da AMP dedicam-se ao tratamento de distintos temas, inerentes \u00e0 elabora\u00e7\u00e3o e ao progresso da psican\u00e1lise, nas tr\u00eas vertentes que atravessam seu campo: cl\u00ednico, epist\u00eamico e pol\u00edtico. Nas se\u00e7\u00f5es, as Jornadas seguem essa mesma orienta\u00e7\u00e3o e se traduzem em \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0espa\u00e7os importantes de forma\u00e7\u00e3o, na dupla acep\u00e7\u00e3o: do analista e dos la\u00e7os de trabalho.<\/p>\n<p>Gosto desse significante: Jornada! Evoca-me caminho, percurso. No dicion\u00e1rio \u00e9 um conceito vinculado a um espa\u00e7o de tempo, mais precisamente entre o momento em que o sol nasce e aquele em que se p\u00f5e. Ent\u00e3o, Jornada pode ser pensada como um percurso, que se relan\u00e7a ao seu final! Ela \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m uma met\u00e1fora, e, nessa condi\u00e7\u00e3o, inconclusa, pois \u00e9 perene. Para n\u00f3s psicanalistas, uma Jornada nomeia nossa pol\u00edtica do sintoma, nosso esfor\u00e7o, que s\u00f3 pode ser contado um a um e que, portanto, faz s\u00e9rie ao tentar dizer o real. O valor da Jornada \u00e9 fazer s\u00e9rie, mas que ao mesmo tempo, \u00e9 a serie<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><sup>[2]<\/sup><\/a> para acolher a surpresa. A 5\u00aa Jornada da Se\u00e7\u00e3o Sul tem seu fim naquilo que ela deixa cair um a um e o que a move \u00e9 a Causa do Dizer.<\/p>\n<p>A aposta de trabalho de uma Jornada \u00e9 a de encontro vivo, em que um efeito de sujeito nos conduza a colocar em quest\u00e3o a enuncia\u00e7\u00e3o. O equ\u00edvoco, a falta, o vazio, o furo, pr\u00f3prio ao campo da psican\u00e1lise, e que vai na contram\u00e3o do discurso da ci\u00eancia, nos coloca frente \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de que, para agarrar algo do ensino de Lacan, \u00e9 necess\u00e1rio incluir-se.<\/p>\n<p>O que anima uma Jornada \u00e9 um desejo de transmiss\u00e3o do ensino da psican\u00e1lise de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana, e um la\u00e7o com a causa anal\u00edtica. No dizer de Laurent<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><sup>[3]<\/sup><\/a>, \u201cse o ensino \u00e9 ensino, ele se d\u00e1 ao redor da ignor\u00e2ncia, porque visa o ponto de desconhecimento, o que inclui o sil\u00eancio, ou seja, o imposs\u00edvel de ensinar\u201d.<\/p>\n<p>O que se passa por um dizer que porta o efeito de um ensino? Tema da nossa Jornada, Discursos e corpos: a causa do dizer.<\/p>\n<p>No dizer de Laurent, \u201ca psican\u00e1lise n\u00e3o \u00e9 uma t\u00e9cnica e sim um discurso que anima a cada Um a produzir sua singularidade, sua exce\u00e7\u00e3o\u201d<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><sup>[4]<\/sup><\/a>\u00a0(Laurent, 2006).<\/p>\n<p>Entre os desafios da psican\u00e1lise, desde sua funda\u00e7\u00e3o, est\u00e1 fazer prevalecer sua exist\u00eancia, por isso mesmo a \u00eanfase na\u00a0forma\u00e7\u00e3o do analista, imprescind\u00edvel para a perman\u00eancia do discurso anal\u00edtico.<\/p>\n<p>\u00c9 indispens\u00e1vel que os analistas se apresentem como analisantes, colocando a prova sua pr\u00e1tica. Que seu saber seja sempre constru\u00eddo e incompleto, portanto, infinito, e seu discurso, sempre um discurso aberto. Essa preocupa\u00e7\u00e3o est\u00e1 no princ\u00edpio do conjunto que formamos, para al\u00e9m dos estatutos, dos mutualismos e at\u00e9 mesmo mais al\u00e9m dos la\u00e7os de amizade, de simpatia que se tecem entre n\u00f3s no decorrer dos anos. A advert\u00eancia \u00e9 de estarmos atentos aos fen\u00f4menos de grupo e que, n\u00f3s analistas, n\u00e3o estamos vacinados contra a SAMCDA, interpreta\u00e7\u00e3o que Lacan dirige \u00e0 IPA<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><sup>[5]<\/sup><\/a>. O destino de Sociedade de Assist\u00eancia M\u00fatua n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 da IPA, e a solu\u00e7\u00e3o de Lacan \u00e9 conhecida: sejamos analisantes. Analisantes na rela\u00e7\u00e3o com a fun\u00e7\u00e3o do Sujeito Suposto Saber. Na aus\u00eancia disso n\u00e3o h\u00e1 Escola. E continua, organizamos o que \u00e9 previs\u00edvel. As Jornadas t\u00eam seu ponto previs\u00edvel, de organiza\u00e7\u00e3o, que \u00e9 fundamental para que aconte\u00e7am. Neste ano, o n\u00famero de envolvidos nos bastidores \u00e9 emocionante. Como cada um respondeu ao convite de compor uma comiss\u00e3o, com um desejo vivo, \u00e9 tocante. Novamente, o significante Jornada toma aqui seu vi\u00e9s de caminho, mas Miller adverte, no mesmo texto: o que procuramos preservar na nossa Escola, \u00e9 o \u201cum por um\u201d. Esse um por um \u00e9 o vivo que extra\u00edmos como produto de uma Jornada, seja ela de cart\u00e9is ou de Se\u00e7\u00e3o. Miller<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><sup>[6]<\/sup><\/a>, escrevendo algumas considera\u00e7\u00f5es sobre a Escola da Causa Freudiana, nos diz que a \u201cexist\u00eancia de uma comunidade de trabalho n\u00e3o prescinde de fen\u00f4menos, de influ\u00eancia, de eco, de sugest\u00e3o, de enunciados onde o que um diz, o outro repete. Mas a comunidade entra em colapso se estes fen\u00f4menos s\u00e3o precipitados pela ilus\u00e3o de que milhares de bocas dizem e deveriam dizer a mesma coisa\u201d. Esse \u00e9 o vivo de nossos encontros, pois n\u00e3o funcionamos pelo puro <em>automaton,<\/em> estamos orientados pela<em> tych\u00ea<\/em>. Esse \u00e9 o valor de uma Escola ou uma comunidade de trabalho, onde o que se visa \u00e9 da ordem do anal\u00edtico, e n\u00e3o do burocr\u00e1tico. Escola, como \u201cComunidade de trabalho onde se respeita a enuncia\u00e7\u00e3o com o que tem de acaso, de singular e de deslocada\u201d.<\/p>\n<p>Para concluir, tomo as palavras de Cristiane Alberti<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\"><sup>[7]<\/sup><\/a> e a exorta\u00e7\u00e3o: \u201ccoloque \u00e0 prova os resultados da sua pr\u00e1tica, fazendo com que sejam reconhecidos, dirigindo-se ao Outro. Sabemos, com Lacan, que trazer o Outro \u00e0 exist\u00eancia \u00e9 o \u00fanico rem\u00e9dio para a escurid\u00e3o ambiental. Esse esfor\u00e7o em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 alteridade \u00e9 levado aqui para um poder superior: aprender a falar cada vez melhor sobre a nossa pr\u00e1tica\u201d.<\/p>\n<p>Que ao final desse percurso, possamos tamb\u00e9m dizer, Discursos e corpos: a causa do dizer, nossa maneira de seguir arando o sulco lacaniano.<\/p>\n<p>Bom trabalho a todos!<\/p>\n<hr \/>\n<h6><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a> AMP Congressos <a href=\"https:\/\/www.wapol.org\/pt\/acercaamp\/Template.asp?Archivo=los_congresos.html\">https:\/\/www.wapol.org\/pt\/acercaamp\/Template.asp?Archivo=los_congresos.html<\/a><\/h6>\n<h6><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><sup>[2]<\/sup><\/a> Miller, J.A. La er\u00f3tica del tempo. In: <em>Sesi\u00f3n y serie.<\/em> Buenos Aires: Tres Haches, 2014, Pag. 71.<\/h6>\n<h6><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><sup>[3]<\/sup><\/a> Laurent, \u00c9ric, \u00bfC\u00f3mo se ense\u00f1a la cl\u00ednica? Buenos Aires, 2019.<\/h6>\n<h6><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\"><sup>[4]<\/sup><\/a> Laurent, \u00c9ric. Princ\u00edpios norteadores do ato anal\u00edtico<em> (2006) \u00a0<\/em><a href=\"https:\/\/www.eol.org.ar\/template.asp?Sec=publicaciones&amp;SubSec=on_line&amp;File=on_line\/laurent\/documentos.html\">https:\/\/www.eol.org.ar\/template.asp?Sec=publicaciones&amp;SubSec=on_line&amp;File=on_line\/laurent\/documentos.html<\/a><\/h6>\n<h6><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\"><sup>[5]<\/sup><\/a> Miller, J.A. La er\u00f3tica del tempo. In: <em>El murmullo del mutualismo<\/em>. Buenos Aires: Tres Haches, 2014, Pag. 62.<\/h6>\n<h6><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\"><sup>[6]<\/sup><\/a> Miller, J.A. Entonces: \u201cSssh&#8230;\u201d. Barcelona, E\u00f3lia, 1996, Pag.16.<\/h6>\n<h6><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\"><sup>[7]<\/sup><\/a> Alberti, C. Les effets d\u2019un Congr\u00e8s\u00a0<a href=\"https:\/\/mondodispatch.com\/2024\/04\/26\/les-effets-dun-congres\/\">https:\/\/mondodispatch.com\/2024\/04\/26\/les-effets-dun-congres\/<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u00e9lia Ferreira Carta Winter (EBP\/AMP) = Diretora Geral da EBP-Sul Boa noite! \u00c9 com muita alegria que nos reunimos hoje para o lan\u00e7amento da 5\u00aa Jornada da Se\u00e7\u00e3o Sul, Discursos e corpos: a causa do dizer. 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