![\"\"](\"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/modos_de_usar_005_003.jpg\")
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\u201cO que est\u00e1 em jogo no ato da\u00a0tradu\u00e7\u00e3o?\u201d e \u201cDe onde se traduz?\u201d s\u00e3o perguntas que Teresinha do Prado (EBP\/AMP), tradutora de Lacan, nos traz na Noite de Biblioteca e que ficam conosco, abrindo outras perguntas. A quest\u00e3o da primazia da forma ou do conte\u00fado, que \u00e9 uma quest\u00e3o sempre presente na\u00a0tradu\u00e7\u00e3o, especialmente na po\u00e9tica, se manifesta em termos lacanianos como a distin\u00e7\u00e3o entre o sentido e a materialidade da palavra (como coloca Miller, entre o significante-sentido e o significante-gozo). Para o formalismo russo, corrente lingu\u00edstica com a qual Lacan dialogava, a forma\u00a0\u00e9\u00a0o conte\u00fado: o artif\u00edcio operado pelo autor sobre a palavra \u00e9 a parte mais fundamental do que o leitor vai ler.<\/p>\n
O tradutor orientado por um desejo de transmiss\u00e3o da causa psicanal\u00edtica se\u00a0orienta tamb\u00e9m por um ideal\u00a0de destitui\u00e7\u00e3o de si,\u00a0j\u00e1 que n\u00e3o caberia a ele colocar ali nada de seu (PRADO, 2021). Mas ao mesmo tempo, Teresinha nos mostra que o desejo do tradutor tamb\u00e9m tem a ver com a transmiss\u00e3o de algo que \u201co toca como leitor\u201d e quando dizemos algo que o toca, estamos falando da materialidade da palavra, do acontecimento de gozo.<\/p>\n
Como poder\u00edamos pensar essa destitui\u00e7\u00e3o do tradutor? Que lugar \u00e9 esse de onde se traduz? Ele tem algo da posi\u00e7\u00e3o discursiva universit\u00e1ria, ao orientar-se pela rever\u00eancia ao original? Podemos pensar que tem algo do ato, como na posi\u00e7\u00e3o do analista?<\/p>\n
Em seus escritos, Lacan\u00a0escreveu: “Uma l\u00edngua, entre outras, n\u00e3o \u00e9 nada al\u00e9m da integral dos equ\u00edvocos que sua hist\u00f3ria deixou persistir nela” (LACAN, 1973\/2003, p. 492). Mas em seus semin\u00e1rios, Lacan\u00a0n\u00e3o escrevia, ele vociferava<\/em>\u00a0(MILLER, 2023). Uma enuncia\u00e7\u00e3o combativa, ir\u00f4nica, permeada de interlocu\u00e7\u00f5es, po\u00e9tica, enigm\u00e1tica. Essa enuncia\u00e7\u00e3o \u00e9 objeto\u00a0perdido, mas tamb\u00e9m \u00e9 objeto a<\/em>. Talvez por isso a tradutora nos fale de\u00a0fracasso quando nos fala do recurso \u00e0s notas explicativas como uma “deposi\u00e7\u00e3o de armas”.<\/p>\n Entre as vocifera\u00e7\u00f5es de Lacan, as transcri\u00e7\u00f5es, o estabelecimento do texto, a tradu\u00e7\u00e3o e a leitura de cada um, h\u00e1 um longo caminho pontilhado de imposs\u00edvel, de perdas e equ\u00edvocos. \u00c9 o caminho de toda linguagem, \u00e9 o caminho em que seguimos.<\/p>\n \u00a0Paula Lermen \u201cO que est\u00e1 em jogo no ato da\u00a0tradu\u00e7\u00e3o?\u201d e \u201cDe onde se traduz?\u201d s\u00e3o perguntas que Teresinha do Prado (EBP\/AMP), tradutora de Lacan, nos traz na Noite de Biblioteca e que ficam conosco, abrindo outras perguntas. A quest\u00e3o da primazia da forma ou do conte\u00fado, que \u00e9 uma quest\u00e3o sempre presente na\u00a0tradu\u00e7\u00e3o, especialmente…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-4763","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-modos-de-usar","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4763","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4763"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4763\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4764,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4763\/revisions\/4764"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4763"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4763"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4763"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=4763"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nLACAN, J.\u00a0(1973). O aturdito. In:___.\u00a0Outros escritos. Trad. de Vera Ribeiro. RJ: Jorge Zahar, 2003.<\/h6>\n
MILLER, J.A. Todo el mundo es loco. B.A.: Paid\u00f3s, 2023.<\/h6>\n
PRADO, T. O que se traduz? In:\u00a0Op\u00e7\u00e3o Lacaniana. SP: E\u00f3lia, n. 83, 2021.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"