{"id":4748,"date":"2024-03-18T10:54:17","date_gmt":"2024-03-18T13:54:17","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?p=4748"},"modified":"2024-03-18T10:54:17","modified_gmt":"2024-03-18T13:54:17","slug":"seminario-por-conta-e-risco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/seminario-por-conta-e-risco\/","title":{"rendered":"Semin\u00e1rio por conta e risco"},"content":{"rendered":"<h3><span style=\"color: #993300;\"><strong>Reviramentos topol\u00f3gicos e pol\u00edtica do sintoma na cl\u00ednica lacaniana. Leituras dos Semin\u00e1rio 24 e 25 de Lacan<\/strong><\/span><\/h3>\n<h6>Eneida Medeiros (EBP\/AMP), Gustavo Ramos (EBP\/AMP) e Li\u00e8ge Goulart (EBP\/AMP)<\/h6>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4739 size-full\" src=\"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/modos_de_usar_005_008.jpg\" alt=\"\" width=\"472\" height=\"266\" srcset=\"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/modos_de_usar_005_008.jpg 472w, https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/modos_de_usar_005_008-300x169.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 472px) 100vw, 472px\" \/><\/p>\n<p>O primeiro encontro do semin\u00e1rio foi todo dedicado a trabalhar o t\u00edtulo do Semin\u00e1rio XXIV e sua quase impossibilidade de tradu\u00e7\u00e3o, em fun\u00e7\u00e3o da variedade de homofonias e equ\u00edvocos inventados por Lacan. Uma proeza po\u00e9tica. O t\u00edtulo aloja em si mesmo uma outra forma de pensar a quest\u00e3o do sentido no campo da psican\u00e1lise, colocando em primeiro plano grandes temas, tais como o saber, o inconsciente e o amor; o insucesso, o fracasso, e tudo o que surge do inconsciente, mas apenas como efeitos de linguagem. Ent\u00e3o ele conclui que o equ\u00edvoco, que procede de lal\u00edngua, \u00e9 o tecido mesmo do inconsciente. H\u00e1 inconsciente quando a consci\u00eancia se equivoca. \u00c9 tamb\u00e9m esse pr\u00f3prio equ\u00edvoco que faz al\u00e7ar o amor, \u201cL&#8217;insu que sait de l\u2019une-b\u00e9vue s\u2019aile \u00e0 mourre\u201d<\/p>\n<p>Abordamos tamb\u00e9m, por meio da manipula\u00e7\u00e3o do objeto Toro, uma nova concep\u00e7\u00e3o de Lacan sobre a estrutura do sujeito, quando diz que ela \u00e9 t\u00f3rica. O homem gira o tempo todo em c\u00edrculos, gira em torno de um furo. A topologia do Toro e seu furo permitem abordar o desejo, a demanda, a repeti\u00e7\u00e3o e a identifica\u00e7\u00e3o, como recursos pelos quais o sujeito se faz um ser.<\/p>\n<p>Fizemos um desvio ao in\u00edcio do ensino de Lacan, quando ele constr\u00f3i o Modelo \u00f3tico, um aparato prof\u00edcuo para pensar o Ideal do Eu como a resposta do Outro que fixa o sujeito em uma dada posi\u00e7\u00e3o. A partir da captura imagin\u00e1ria no espelho, o sujeito, ao se deslocar ao campo do simb\u00f3lico, depois de um giro do espelho plano, vislumbra a fic\u00e7\u00e3o que criou de si e a possibilidade de constatar isso constitui um evento decisivo no percurso de uma an\u00e1lise. Lacan diz: \u201cAssim, a fun\u00e7\u00e3o do modelo [\u00f3tico] \u00e9 dar uma imagem de como a rela\u00e7\u00e3o com o espelho, isto \u00e9, de como a rela\u00e7\u00e3o imagin\u00e1ria com o outro e a captura do Eu ideal serve para arrastar o sujeito para o campo em que ele se hipostasia no Ideal do Eu\u201d (p. 686 dos Escritos)<\/p>\n<p>Nas \u00faltimas reuni\u00f5es, voltamos ao chamado momento do est\u00e1dio do espelho, escrito em 1936, para fazer um apanhado de algumas refer\u00eancias etol\u00f3gicas de Lacan, seu contato com Alexandre Koj\u00e8ve, Henri Wallon e os surrealistas da revista Minotaure. Em seguida, questionamos o que seria uma imagem a partir da instaura\u00e7\u00e3o do Eu para o sujeito como o lugar ps\u00edquico onde se forma a imagem para Freud. H\u00e1 uma postula\u00e7\u00e3o de Lacan no Semin\u00e1rio 23 sobre a homogeneidade do real e do imagin\u00e1rio que ficou como uma quest\u00e3o a ser discutida e trabalhada nos pr\u00f3ximos encontros.<\/p>\n<p>Interpretamos o t\u00edtulo do nosso semin\u00e1rio a partir de uma frase de Eric Laurent e assim postulamos um manejo poss\u00edvel da pol\u00edtica do sintoma a partir do modo como cada um lida com sua pr\u00f3pria imagem.<\/p>\n<p>Essa quest\u00e3o nos levou a outra muito importante: o objeto a n\u00e3o tem imagem, portanto n\u00e3o \u00e9 especular, assim como a topologia. Quando algo aparece ali onde n\u00e3o haveria uma imagem, uma ang\u00fastia se apresenta.<\/p>\n<p>Nas pr\u00f3ximas reuni\u00f5es falaremos sobre as muta\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas do espelho e as resson\u00e2ncias na cl\u00ednica.<\/p>\n<p>Fica aqui o convite para quem desejar participar dos encontros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Reviramentos topol\u00f3gicos e pol\u00edtica do sintoma na cl\u00ednica lacaniana. Leituras dos Semin\u00e1rio 24 e 25 de Lacan Eneida Medeiros (EBP\/AMP), Gustavo Ramos (EBP\/AMP) e Li\u00e8ge Goulart (EBP\/AMP) O primeiro encontro do semin\u00e1rio foi todo dedicado a trabalhar o t\u00edtulo do Semin\u00e1rio XXIV e sua quase impossibilidade de tradu\u00e7\u00e3o, em fun\u00e7\u00e3o da variedade de homofonias e&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-4748","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-modos-de-usar","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4748"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4748\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4749,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4748\/revisions\/4749"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4748"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=4748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}