{"id":4633,"date":"2023-09-22T16:36:51","date_gmt":"2023-09-22T19:36:51","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?p=4100"},"modified":"2023-09-22T16:36:51","modified_gmt":"2023-09-22T19:36:51","slug":"sustentar-o-real-para-que-a-psicanalise-sobreviva-a-presenca-dos-psicanalistas-no-mundo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/sustentar-o-real-para-que-a-psicanalise-sobreviva-a-presenca-dos-psicanalistas-no-mundo-2\/","title":{"rendered":"SUSTENTAR O REAL PARA QUE A PSICAN\u00c1LISE SOBREVIVA: A PRESEN\u00c7A DOS PSICANALISTAS NO MUNDO"},"content":{"rendered":"
\"\"
Arte: Yayoi Kusama<\/figcaption><\/figure>\n
Samyra Assad<\/em><\/h6>\n

\u00a0<\/em>INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Primeiramente, agrade\u00e7o \u00e0 colega Teresa Pavone pelo convite de participar da \u201cNoite de Biblioteca\u201d da EBP-Se\u00e7\u00e3o Sul, realizada no dia 14\/09\/2022, onde apresentei um texto cujo t\u00edtulo trago acima[1]<\/sup><\/a>. Est\u00e1vamos \u00e0s v\u00e9speras das elei\u00e7\u00f5es para a presid\u00eancia do Brasil, cujos candidatos para o segundo turno de vota\u00e7\u00f5es eram Jair Bolsonaro e Lula. Os respectivos partidos pol\u00edticos desses candidatos evocavam um antagonismo evidente em seus regimes: fascista e democr\u00e1tico. Lula venceu essas elei\u00e7\u00f5es em outubro de 2022.<\/p>\n

BREVE RESUMO DO TEXTO<\/p>\n

\u00c9 certo que se verifica, ao longo dos tempos, um recrudescimento dos efeitos corrosivos da puls\u00e3o de morte na civiliza\u00e7\u00e3o, cujo mal-estar n\u00e3o passa mais pelo recalque. Este foi substitu\u00eddo pela reconfigura\u00e7\u00e3o do mundo com o discurso cient\u00edfico, atrav\u00e9s do qual o real se funde nos n\u00fameros, nas medidas, na m\u00e1quina.<\/p>\n

Sobre esse mesmo aspecto, pergunto-me se o discurso religioso tamb\u00e9m n\u00e3o faria parte dessa nova reconfigura\u00e7\u00e3o do mundo. Observa-se neste tamb\u00e9m uma tend\u00eancia a partir da qual o \u00fanico \u00e9 substitu\u00eddo pelo tipo como consequ\u00eancia do anseio de dom\u00ednio e de controle por meio dos seus ideais. N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil supor que essa tend\u00eancia na esfera religiosa ganha continuidade transformando os indiv\u00edduos em m\u00e1quinas que veiculam o pr\u00f3prio gozo dos seus agentes.<\/p>\n

Desse modo, \u00e9 poss\u00edvel observar a base do dom\u00ednio crescente da religi\u00e3o evang\u00e9lica n\u00e3o somente no parlamento brasileiro, como tamb\u00e9m na cria\u00e7\u00e3o de cursos e de universidades crist\u00e3s, no mercado dos d\u00edzimos que n\u00e3o sofrem a incid\u00eancia dos tributos federais, nas constru\u00e7\u00f5es cada vez mais frequentes de igrejas como verdadeiros pal\u00e1cios, nas emissoras de televis\u00e3o, e, como se n\u00e3o bastasse, na dire\u00e7\u00e3o de institui\u00e7\u00f5es que visam fornecer carteira e diplomas de psicanalista a cada bi\u00eanio para os alunos… Enfim, um controle progressivo do pa\u00eds. Trata-se de um crescimento que se volta para o regime totalit\u00e1rio, anti-democr\u00e1tico[2]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Especificamente, importa retomar a quest\u00e3o de \u201cum desafio contempor\u00e2neo de sustentar o real para que a psican\u00e1lise sobreviva\u201d, inclusive, quando essa tend\u00eancia totalit\u00e1ria exibe seus tent\u00e1culos no desmatamento da Amaz\u00f4nia da psican\u00e1lise \u2013 esse pulm\u00e3o do mundo que sustenta um corpo no sintoma, que sustenta um real.<\/p>\n

Se \u00e0 psican\u00e1lise \u00e9 reservada uma resist\u00eancia que lhe \u00e9 inerente a partir de um mal-estar na civiliza\u00e7\u00e3o – ou um \u201cimpasse na civiliza\u00e7\u00e3o\u201d como diz Miller \u2013 sob a \u00e9gide de uma orienta\u00e7\u00e3o em dire\u00e7\u00e3o ao real, sua resposta \u00e9 e sempre foi uma subvers\u00e3o, desde a sua origem. A experi\u00eancia que ela permite trilhar, fora do dom\u00ednio do Mestre, do significante Mestre do Estado, desvela e transmite, por fim, uma desaliena\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Isso nos permite dizer que, na leitura da tend\u00eancia atual \u00e0 quantifica\u00e7\u00e3o, ao trazermos a religi\u00e3o ligada ao Estado como um dos nomes do Mestre contempor\u00e2neo, certamente as iscas da submiss\u00e3o a um controle revestido dos ideais religiosos, e tamb\u00e9m a responsabilidade de Deus quanto ao nosso desejo, estariam totalmente fora de cogita\u00e7\u00e3o \u2013 quanto mais na forma\u00e7\u00e3o dos analistas! N\u00e3o, eles n\u00e3o!<\/p>\n

No entanto, se a subjetividade contempor\u00e2nea insiste no valor do que passa pelo corpo sem a produ\u00e7\u00e3o de um saber, isso nos interroga. Interroga-nos a ditadura da quantifica\u00e7\u00e3o, da avalia\u00e7\u00e3o, do uso da pol\u00edtica do pa\u00eds e da psican\u00e1lise pela religi\u00e3o, na medida em que isso, de algum modo \u2013 talvez at\u00e9 for\u00e7osamente falando \u2013, implicaria, enfim, em um \u201cn\u00e3o tem corpo, n\u00e3o tem crime\u201d, tal como o slogan da ditadura dos anos 70. Nesse apagamento inerente a um controle totalit\u00e1rio, observamos um contraponto que adv\u00e9m da democracia, em sua afinidade com as diferen\u00e7as, com o \u00fanico, com o real, e, portanto, do lado do sintoma, do lado da sobreviv\u00eancia da psican\u00e1lise.<\/p>\n

A\u00ed est\u00e1: a presen\u00e7a dos psicanalistas no mundo, inexoravelmente, a partir de uma cr\u00edtica e leitura ass\u00edduas em oposi\u00e7\u00e3o ao governo dos mortos, pautando-se no real daquilo que \u00e9 vivo, que pulsa, que quer dizer, depender\u00e1, a meu ver, do la\u00e7o indestrut\u00edvel entre a psican\u00e1lise e a democracia.<\/p>\n

 <\/p>\n

Belo Horizonte, 27\/07\/2023.<\/p>\n

\n
[1]<\/sup><\/a> A primeira vers\u00e3o desse texto, com o t\u00edtulo \u201cUm desafio contempor\u00e2neo \u00e0 psican\u00e1lise: sustentar o real para que a psican\u00e1lise sobreviva\u201d, est\u00e1 publicada em um livro que foi resultado do trabalho do Movimento Articula\u00e7\u00e3o das Entidades Psicanal\u00edticas Brasileiras. Ver: \u201cOf\u00edcio do Psicanalista II: por que n\u00e3o regulamentar a psican\u00e1lise\u201d, S\u00e3o Paulo: Editora Escuta, 2019, p\u00e1gs. 115 a 128. Organizadoras: Ana Maria Sigal, B\u00e1rbara Conte e Samyra Assad.<\/h6>\n
[2]<\/sup><\/a> Agrade\u00e7o a Jorge Pimenta, pela refer\u00eancia apr\u00e8s-coup<\/em>. Trata-se de uma fonte do NESP \u2013 N\u00facleo de Estudos S\u00f3cio Pol\u00edticos da PUC Minas, que disp\u00f5e de gr\u00e1ficos indicando o crescimento das igrejas e bancadas evang\u00e9licas no Brasil. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.facebook.com\/100063464776012\/posts\/pfbid0bZa1moQ9ez1gGd3ALP4gPNq7xYbDC62GkjovoGi7Wwm211PCzLLDqiDVrm2zmjgVl\/<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Samyra Assad \u00a0INTRODU\u00c7\u00c3O Primeiramente, agrade\u00e7o \u00e0 colega Teresa Pavone pelo convite de participar da \u201cNoite de Biblioteca\u201d da EBP-Se\u00e7\u00e3o Sul, realizada no dia 14\/09\/2022, onde apresentei um texto cujo t\u00edtulo trago acima[1]. Est\u00e1vamos \u00e0s v\u00e9speras das elei\u00e7\u00f5es para a presid\u00eancia do Brasil, cujos candidatos para o segundo turno de vota\u00e7\u00f5es eram Jair Bolsonaro e Lula.…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-4633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-modos-de-usar","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4633"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4633\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4633"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=4633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}