{"id":4515,"date":"2023-09-25T15:07:08","date_gmt":"2023-09-25T18:07:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?p=4515"},"modified":"2023-09-25T15:07:08","modified_gmt":"2023-09-25T18:07:08","slug":"a-biblioteca-e-a-transmissao-da-psicanalise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/a-biblioteca-e-a-transmissao-da-psicanalise\/","title":{"rendered":"A BIBLIOTECA E A TRANSMISS\u00c3O DA PSICAN\u00c1LISE"},"content":{"rendered":"
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Arte: Yayoi Kusama<\/figcaption><\/figure>\n
Graciela Bessa<\/h6>\n

Boa noite a todos, foi como muita alegria que recebi o convite da Se\u00e7\u00e3o Sul atrav\u00e9s de sua Diretora de Biblioteca Teresa Pavone em estar aqui num momento t\u00e3o importante para a transmiss\u00e3o da psican\u00e1lise, a inaugura\u00e7\u00e3o da Biblioteca da Se\u00e7\u00e3o Sul em Curitiba<\/p>\n

Segundo Judith Miller no texto Delicadeza[1]<\/sup><\/a>, \u201cas mudan\u00e7as no mundo e com isso as mudan\u00e7as tamb\u00e9m na cl\u00ednica, exigem interrogar o lugar que tem a psican\u00e1lise e a fun\u00e7\u00e3o que toca a um analista, sabendo que desde o nascimento da psican\u00e1lise esse lugar deve ser defendido e esta fun\u00e7\u00e3o delicada ser sustentada\u201d.<\/p>\n

Em 1990 foi criada a Federa\u00e7\u00e3o Internacional de Bibliotecas de Orienta\u00e7\u00e3o Freudiana, sua fundadora Judith Miller, com seu ato, incentiva a cria\u00e7\u00e3o de bibliotecas de psican\u00e1lise e inaugura uma modalidade de trabalho no Campo Freudiano. As bibliotecas seriam um lugar de atua\u00e7\u00e3o lacaniana, um lugar de interlocu\u00e7\u00e3o constante com aqueles que se ocupam da pr\u00e1tica anal\u00edtica e a opini\u00e3o esclarecida de cada cidade em que elas estejam inseridas. Desse modo, tal como a Escola, a Biblioteca n\u00e3o oferece seu acervo apenas para especialistas, ou seja, acolhe tanto analistas como n\u00e3o analistas, embora priorize o campo de saber da psican\u00e1lise.<\/p>\n

Para Judith Miller uma biblioteca pertencente \u00e0 FIBOL se orientaria fundamentalmente sobre 3 pilares, sustentar pol\u00eamicas, praticar a discuss\u00e3o e obter informa\u00e7\u00f5es de novas fontes. Para isso \u00e9 preciso que sua atua\u00e7\u00e3o n\u00e3o se restrinja \u00e0 aquisi\u00e7\u00e3o de volumes, mas que agreguem a isso o compromisso \u201cna organiza\u00e7\u00e3o de apresenta\u00e7\u00f5es, confer\u00eancias, debates\u201d.<\/p>\n

Para que haja a divulga\u00e7\u00e3o e a elucida\u00e7\u00e3o da pr\u00e1tica anal\u00edtica \u00e9 preciso uma elabora\u00e7\u00e3o documentada, e a biblioteca exerce um papel fundamental uma vez que cabe a ela oferecer uma documenta\u00e7\u00e3o em primeira m\u00e3o para que possibilite um trabalho real de estudo ou ensino. Na biblioteca encontramos um tesouro, cujo conte\u00fado \u00e9 o saber, ao alcance de quem o deseje, de quem esteja tocado pela causa anal\u00edtica. Sob essa perspectiva, reconhecemos que o trabalho realizado na biblioteca teria a orienta\u00e7\u00e3o de unir o trabalho em extens\u00e3o e o trabalho em intens\u00e3o. \u00c9 essa a diferen\u00e7a, a meu ver, de uma biblioteca pertencente \u00e0 FIBOL e uma biblioteca que se define como uma cole\u00e7\u00e3o de obras que serve de lastro \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e transmiss\u00e3o de conhecimentos.<\/p>\n

As bibliotecas do Campo Freudiano t\u00eam o compromisso com a transmiss\u00e3o da psican\u00e1lise. Considero que encontramos aqui um desafio uma vez que Freud situou a psican\u00e1lise no campo do imposs\u00edvel, como uma das profiss\u00f5es imposs\u00edveis, ao lado de governar e educar. O retorno a Freud proposto por Lacan \u00e9 marcado por essa orienta\u00e7\u00e3o, ou seja, a transmiss\u00e3o da psican\u00e1lise, seu ensino deve incluir o real, o imposs\u00edvel em torno do qual o pr\u00f3prio saber se organiza.<\/p>\n

Para Laurent, Lacan concede um lugar privilegiado ao ensino da psican\u00e1lise, melhor dizendo \u00e0 transmiss\u00e3o da psican\u00e1lise. Nesse campo de ensino \u00e9 importante diferenciar dois registros, um \u00e9 a transmiss\u00e3o da disciplina que est\u00e1 ligado diretamente ao saber do psicanalista e o outro \u00e9 a transmiss\u00e3o da maneira que se l\u00ea o inconsciente. Em todos os dois registros a constru\u00e7\u00e3o de saber n\u00e3o se resume \u00e0 transmiss\u00e3o de um j\u00e1 sabido, a apresenta\u00e7\u00e3o de uma erudi\u00e7\u00e3o, principalmente nos debates que propicia. Mas comporta tamb\u00e9m a constru\u00e7\u00e3o de um novo, a subvers\u00e3o de um j\u00e1 sabido que acontece com a inclus\u00e3o da discuss\u00e3o da experi\u00eancia cl\u00ednica. Talvez esse seja um grande desafio de uma biblioteca que se dedica \u00e0 transmiss\u00e3o da psican\u00e1lise, que ela esteja orientada pelas quest\u00f5es: como se ensina a cl\u00ednica e como a cl\u00ednica nos ensina, que possuem uma rela\u00e7\u00e3o moebiana, se passa de uma a outra, numa rela\u00e7\u00e3o de continuidade e n\u00e3o de descontinuidade.<\/p>\n

Mesmo que esteja reservado \u00e0 biblioteca a transmiss\u00e3o de um saber exposto, cabe nos perguntarmos como podemos sustentar numa biblioteca do Campo Freudiano a transmiss\u00e3o do que a cl\u00ednica tem de vivo, como sustentar o real da cl\u00ednica, que nos possibilite avan\u00e7ar, elaborar um saber anal\u00edtico que esteja \u00e0 altura de nossa \u00e9poca. Como um campo notadamente marcado pelo saber, pela exposi\u00e7\u00e3o do saber, seja tamb\u00e9m orientado pelo n\u00e3o saber. Sugiro que uma biblioteca que se ocupa do campo de saber da psican\u00e1lise, de seu ensino, de sua transmiss\u00e3o esteja orientada pela articula\u00e7\u00e3o entre a transmiss\u00e3o da cl\u00ednica e a transmiss\u00e3o do saber.<\/p>\n

Sobre o ensino, Miller nos diz algo bastante interessante. Ele afirma que o ensino em psican\u00e1lise comporta um paradoxo e \u00e9 isso que faz toda a diferen\u00e7a com o ensino universit\u00e1rio. Da mesma forma que n\u00e3o se ama dando o que se tem, n\u00e3o se pode ensinar pautado apenas no que se sabe. Se aquele que ensina quer passar todo o seu conhecimento, o que ele produz no seu interlocutor \u00e9 aborrecimento, \u00f3dio. Por isso que Lacan aconselhava aqueles que se imbu\u00edam dessa tarefa que ensinassem a partir do que n\u00e3o se tem, de seu n\u00e3o saber. Ou seja, para ensinar e que esse ensino n\u00e3o esteja inscrito nos marcos universit\u00e1rios, \u00e9 necess\u00e1rio decepcionar a demanda de saber de uma \u201cboa maneira\u201d. Isso porque estamos envolvidos com o real. Destaco aqui que a express\u00e3o boa maneira n\u00e3o comporta a dimens\u00e3o do ideal.<\/p>\n

A vertente da investiga\u00e7\u00e3o \u00e9 preciso destacar, tamb\u00e9m, como uma das fun\u00e7\u00f5es da biblioteca do campo freudiano. Para Laurent, os cursos de Miller s\u00e3o demonstra\u00e7\u00f5es em ato do que \u00e9 investigar. A investiga\u00e7\u00e3o em psican\u00e1lise, segundo Laurent, tem a ver com um decidir politicamente qual \u00e9 o saber referencial atual, que se distingue do real da ci\u00eancia, mas tem a ver com ele. Sob essa perspectiva, uma investiga\u00e7\u00e3o est\u00e1 orientada pela exig\u00eancia de contemporaneidade.<\/p>\n

Seja pela via do ensino, ou pela via da transmiss\u00e3o, h\u00e1 uma aposta de que algo do imposs\u00edvel de se transmitir possa ser transmitido. Isso quer dizer que na transmiss\u00e3o da psican\u00e1lise o simb\u00f3lico opera atrav\u00e9s meio-dito.<\/p>\n

A partir do texto de Judith Miller, Delicadeza, pensei na Biblioteca do Campo Freudiano como um lugar para aqueles que inscrevem seu trabalho no Campo Freudiano e interrogam cada vez mais o lugar da psican\u00e1lise no mundo, assim como a fun\u00e7\u00e3o que toca o analista. Um lugar que n\u00e3o s\u00f3 o fio da inven\u00e7\u00e3o de Freud \u00e9 resguardado por Lacan como tamb\u00e9m onde a doutrina anal\u00edtica conhece avan\u00e7os, tal como o \u00faltimo ensino de Lacan.<\/p>\n

Foi isso que testemunhei nesses dois anos como Diretora de Biblioteca da EBP e pude acompanhar de perto no trabalho das Diretorias de Biblioteca das Se\u00e7\u00f5es, o modo como cada diretor cuidou para que o espa\u00e7o da biblioteca fosse um lugar de debate entre os analistas, entre a psican\u00e1lise e a cidade. Um lugar de transmiss\u00e3o em que est\u00e3o presentes tanto a vertente da intens\u00e3o quanto da extens\u00e3o.<\/p>\n

Quero parabenizar o esfor\u00e7o e trabalho decidido de Teresa Pavone em fazer com que esse dia chegasse e Curitiba pudesse ganhar esse espa\u00e7o de interlocu\u00e7\u00e3o, de pesquisa, de transmiss\u00e3o da psican\u00e1lise.<\/p>\n

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[1]<\/sup><\/a> Miller, Judith. Delicadeza. In: Mediodicho, Revista de Psicoanalisis, n. 34, A\u00f1o 12, C\u00f3rdoba, novembro de 2008, p. 48<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Graciela Bessa Boa noite a todos, foi como muita alegria que recebi o convite da Se\u00e7\u00e3o Sul atrav\u00e9s de sua Diretora de Biblioteca Teresa Pavone em estar aqui num momento t\u00e3o importante para a transmiss\u00e3o da psican\u00e1lise, a inaugura\u00e7\u00e3o da Biblioteca da Se\u00e7\u00e3o Sul em Curitiba Segundo Judith Miller no texto Delicadeza[1], \u201cas mudan\u00e7as no…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-4515","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-modos-de-usar","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4515"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4515\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4516,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4515\/revisions\/4516"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4515"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=4515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}