{"id":3952,"date":"2023-06-28T17:57:03","date_gmt":"2023-06-28T20:57:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?p=3952"},"modified":"2023-06-28T17:57:03","modified_gmt":"2023-06-28T20:57:03","slug":"editorial-boletim-fora-de-linha-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/editorial-boletim-fora-de-linha-02\/","title":{"rendered":"Editorial Boletim Fora de Linha #02"},"content":{"rendered":"<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-3953\" src=\"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/001-235x300.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"511\" \/>O que sai do eixo?<\/strong><\/p>\n<h6>Gustavo Ramos da Silva (EBP\/AMP)<\/h6>\n<p>Neste segundo n\u00famero Fora de Linha, apresentamos os tr\u00eas eixos de nossa jornada: cl\u00ednico, pol\u00edtico e epist\u00eamico. Oscar Reymundo (EBP\/AMP) em &#8220;O objeto <em>a<\/em> n\u00e3o tem sexo&#8221; nos convida a pensar a transexualidade a partir do aforismo lacaniano de que &#8220;todo mundo \u00e9 louco&#8221;, a fic\u00e7\u00e3o delirante de cada um que d\u00e1 um contorno poss\u00edvel \u00e0 exist\u00eancia do ser falante, o qual, \u00e9 bom lembrar, ao falar coloca em xeque a pr\u00f3pria coaduna\u00e7\u00e3o do sexo com a express\u00e3o desse sexo, seu g\u00eanero, longe, portanto, de toda anatomia. Maria Teresa Wendhausen (EBP\/AMP) em &#8220;Salvar a cl\u00ednica&#8221; retoma o argumento de Jacques-Alain Miller para o pr\u00f3ximo Congresso da AMP em 2024. Nele, Teresa problematiza a passagem contempor\u00e2nea dos princ\u00edpios jur\u00eddicos pelos princ\u00edpios cl\u00ednicos, colocando em risco a cl\u00ednica, a ponto de seu desaparecimento se tornar quase programado. Haveria um modo de salvar a cl\u00ednica hoje? Indo al\u00e9m da tese, ser\u00e1 que tal feito n\u00e3o teria impactos importantes tamb\u00e9m na \u00e1rea jur\u00eddica? Como se pode pensar o pr\u00f3prio andamento de um processo se levarmos em conta essa premissa? Seria o <em>lawfare<\/em> uma consequ\u00eancia dessa passagem? J\u00e1 Nohem\u00ed Brown (EBP\/AMP) em &#8220;Que b\u00fassola \u00e9 essa?&#8221; coloca na mesa um mapa sem utilidade para se direcionar a uma poss\u00edvel b\u00fassola. Na cl\u00ednica, essa b\u00fassola pode tomar a diretiva de verificar como a retroa\u00e7\u00e3o do saber chegou a cada ser falante, de que modo ela foi operacionalizada e significantizada por cada um, afinal de contas esse \u00e9 o del\u00edrio que nos faz acreditar e sair da linha.<\/p>\n<p>Na primeira atividade preparat\u00f3ria a IV Jornada da Se\u00e7\u00e3o Sul da Escola Brasileira de Psican\u00e1lise n\u00f3s tivemos o coment\u00e1rio de C\u00e9lia Ferreira Carta Winter (EBP\/AMP) sobre o argumento, que na ocasi\u00e3o foi lido por Leonardo Scofield (EBP\/AMP). Nessa apresenta\u00e7\u00e3o, C\u00e9lia amplia historicamente o escrito &#8220;N\u00e3o \u00e9 louco quem quer&#8221;, escrito nas paredes de Sainte-Anne, para a postula\u00e7\u00e3o &#8220;Todo mundo \u00e9 louco, quer dizer, delirante&#8221;.<\/p>\n<p>Contamos tamb\u00e9m com a primeira contribui\u00e7\u00e3o da comiss\u00e3o &#8220;N\u00e3o procuro, eu acho&#8221; sob a batuta de Ana Sofia Guerra, integrante da comiss\u00e3o, que escreve a escans\u00e3o &#8220;Nota sobre as pr\u00f3ximas esta\u00e7\u00f5es&#8221; comentando a refer\u00eancia de Lacan em &#8220;Formula\u00e7\u00f5es sobre a causalidade ps\u00edquica&#8221; de 1946.<\/p>\n<p>Os eixos podem nos orientar para a escrita de trabalho para a Jornada, mas n\u00f3s tamb\u00e9m estamos interessados no que pode sair do eixo e n\u00e3o necessariamente causar ang\u00fastia. Esse elemento que fica de fora pode servir de inspira\u00e7\u00e3o na escrita e nas artes. Pode-se inventar um outro modo de se lidar com o que est\u00e1 fora do eixo e fora de linha.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O que sai do eixo? Gustavo Ramos da Silva (EBP\/AMP) Neste segundo n\u00famero Fora de Linha, apresentamos os tr\u00eas eixos de nossa jornada: cl\u00ednico, pol\u00edtico e epist\u00eamico. Oscar Reymundo (EBP\/AMP) em &#8220;O objeto a n\u00e3o tem sexo&#8221; nos convida a pensar a transexualidade a partir do aforismo lacaniano de que &#8220;todo mundo \u00e9 louco&#8221;, a&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-3952","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-fora-de-linha","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3952\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3952"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=3952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}