{"id":3761,"date":"2022-10-17T06:58:39","date_gmt":"2022-10-17T09:58:39","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?p=3761"},"modified":"2022-10-17T06:58:39","modified_gmt":"2022-10-17T09:58:39","slug":"ressonancias-da-v-atividade-preparatoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/ressonancias-da-v-atividade-preparatoria\/","title":{"rendered":"Resson\u00e2ncias da V Atividade Preparat\u00f3ria"},"content":{"rendered":"<h6>Cinthia Busato ( EBP\/AMP)<br \/>\nIntegrante da Comiss\u00e3o Epist\u00eamica<\/h6>\n<p>A 5\u00aa e \u00faltima Atividade Preparat\u00f3ria para 3\u00aa Jornada da EBP Se\u00e7\u00e3o Sul foi um trabalho conectado com a arte intitulado: \u201cA Escuta na Arte \u2013 Escut-arte\u201d orientado pela pergunta: O que a arte pode nos ensinar?<\/p>\n<p>Apresentaram suas elabora\u00e7\u00f5es os convidados Pedro Cabral Filho, educador e maestro, sobre \u201cO que \u00e9 escutar na m\u00fasica?\u201d, Silvia Ghizzo abordando \u201cA sonoridade da L\u00edngua\u201d, e Soraya Valerim (coordenadora da C. de Curadoria) percorrendo \u201cOuvido e Voz \u2013 Portais do prazer\u201d.<\/p>\n<p>No texto que escrevi para apresentar o eixo 2 uso uma cita\u00e7\u00e3o que recolhi da fala de Geraldo Carneiro na apresenta\u00e7\u00e3o de Gilberto Gil, nomeada ANTROPOLOGIA E TROPICALIA na ABL: <em>que possamos nos encantar com as palavras sem nos esquecer que h\u00e1 uma m\u00fasica al\u00e9m delas. <\/em><\/p>\n<p>\u00c0 pergunta sobre o que pode a arte, e hoje mais especificamente a m\u00fasica, pode ensinar para a escuta anal\u00edtica, a partir dos trabalhos apresentados me lembrei de \u00a0um trajeto que orientou muito minhas quest\u00f5es na psican\u00e1lise: como ir al\u00e9m do sentido em dire\u00e7\u00e3o ao sentido. Ao sentido como aquilo que afeta o corpo, ao que sentimos no corpo. Claro, estamos falando do corpo er\u00f3tico, o corpo pulsional, atravessado pelas representa\u00e7\u00f5es e pelo sentido que interpretamos a\u00ed. Falaram do ressoar, de lalingua. O termo lalingua est\u00e1 referido \u00e0 lala\u00e7\u00e3o, essa emiss\u00e3o sonora sem sentido que o beb\u00ea antes da aquisi\u00e7\u00e3o do dom\u00ednio da linguagem tanto pratica. Isso me levou a outra m\u00fasica, AUTOACALANTO, onde Caetano fala da lala\u00e7\u00e3o de seu neto Benjamin: \u00e9 um deslumbramento, ele emula o canto de um querubim!!<\/p>\n<p>A palavra deslumbramento me levou para uma experi\u00eancia tamb\u00e9m de deslumbramento que a m\u00fasica me proporcionou: um encontro inesperado com uma orquestra com coro numa igreja medieval, que tinha uma ac\u00fastica espetacular em uma viagem faz muito tempo.<\/p>\n<p>Lacan no Semin\u00e1rio 12, Problemas cruciais da psican\u00e1lise, falando do quadro O GRITO diz que o grito faz o abismo onde o sil\u00eancio se aloja, e tamb\u00e9m a\u00ed diz que o grito n\u00e3o se perfila sobre um fundo de sil\u00eancio, pelo contr\u00e1rio, ele o faz surgir como sil\u00eancio. Tanto quanto o objeto voz, o silencio \u00e9 de fundamental import\u00e2ncia em uma an\u00e1lise.<\/p>\n<p>Trago tr\u00eas recortes dos textos apresentados que marcaram o tom da conversa\u00e7\u00e3o da preparat\u00f3ria em torno \u00e0 dimens\u00e3o sonora na escuta:<\/p>\n<p>Silvia comentou que \u201c<em>a<\/em><em> Lacan interessa a dimens\u00e3o do fonema, entidade definida puramente pela sua fun\u00e7\u00e3o, como\u201d \u201crestos mn\u00eamicos da palavra ouvida\u201d (Freud), a l\u00edngua como mat\u00e9ria f\u00f4nica que atravessa o corpo e ressoa a\u00ed, onde incorpora a liga\u00e7\u00e3o entre som e linguagem, cujo evocar inspira Lacan em seu entendimento da voz como objeto pulsional, voz \u00e1fona, para al\u00e9m do sentido, e da pr\u00f3pria sonoridade&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n<p>Pedro abordou sua fala em duas vertentes \u201c<em>a dos que n\u00e3o sabem ler e ouvir e ouvem e l\u00eaem, e a dos que sabem ouvir e l\u00eaem. Em se tratando da produ\u00e7\u00e3o musical, se complementam e seguem juntos tra\u00e7ando o caminhar de seu pr\u00f3prio tempo. Afinal o futuro se faz olhando<\/em> pelo <em>retrovisor. E somos fadados a ouvir para sempre\u201d. <\/em><\/p>\n<p>E Soraya, a partir do objeto voz, se pergunta \u201c<em>a voz de cada um, que o pr\u00f3prio sujeito ouve, a ouve de dentro ou a ouve de fora?\u201d \u201cO m\u00fasico ou tocador de instrumento se apropria da m\u00fasica para fazer dela uma emana\u00e7\u00e3o pessoal, ainda que ela lhe tenha primeiramente sido exterior\u201d <\/em><\/p>\n<p>A presen\u00e7a do analista est\u00e1 diretamente ligada \u00e0 experi\u00eancia que se inscreve no encontro contingente com uma verdade. Ali onde o inesperado irrompe est\u00e1 o analista para recolher e dar outro estatuto ao resto renegado ou ca\u00eddo fora da cena. Uma presen\u00e7a discreta, que vigia atenta ao \u00ednfimo e segue seu analisante \u201ccatando a poesia\u201d entornada no ch\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cinthia Busato ( EBP\/AMP) Integrante da Comiss\u00e3o Epist\u00eamica A 5\u00aa e \u00faltima Atividade Preparat\u00f3ria para 3\u00aa Jornada da EBP Se\u00e7\u00e3o Sul foi um trabalho conectado com a arte intitulado: \u201cA Escuta na Arte \u2013 Escut-arte\u201d orientado pela pergunta: O que a arte pode nos ensinar? 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