{"id":3753,"date":"2022-10-17T06:52:20","date_gmt":"2022-10-17T09:52:20","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?p=3753"},"modified":"2022-10-17T06:52:20","modified_gmt":"2022-10-17T09:52:20","slug":"a-escuta-da-existencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/a-escuta-da-existencia\/","title":{"rendered":"A escuta da exist\u00eancia"},"content":{"rendered":"
Gustavo Ramos da Silva[1]<\/a><\/h6>\n

\u00c0 primeira vista o t\u00edtulo da interven\u00e7\u00e3o de Jacques-Alain Miller intitulada \u201cLer um sintoma\u201d pode nos convidar a interpretar que a leitura do sintoma se daria da mesma maneira que a leitura de um texto qualquer, mas, em se tratando de psican\u00e1lise de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana, os escritos n\u00e3o s\u00e3o para serem lidos.<\/p>\n

Isso j\u00e1 nos coloca diante da problem\u00e1tica do que seria essa leitura. Uma leitura que, para ser feita, \u00e9 preciso colocar algo de si nessa rela\u00e7\u00e3o, e esse algo de si pode ser a sua rela\u00e7\u00e3o com o inconsciente, o que te atravessa ao colocar em pr\u00e1tica a leitura?<\/p>\n

O aparato freudiano nos deu as ferramentas ed\u00edpicas de um certo sentido ao que estava sendo escutado e, de certa forma, essa \u00e9 a busca em um in\u00edcio de an\u00e1lise. Na an\u00e1lise que se inicia o estatuto da revela\u00e7\u00e3o ganha preval\u00eancia e, com ela, a procura por um sentido a essas revela\u00e7\u00f5es. Sob essa perspectiva, a leitura estaria na seara de um sentido a ser descoberto por tr\u00e1s das palavras, ou seja, partimos do pressuposto de que h\u00e1 um sentido a priori<\/em> e ele vai ser revelado no pr\u00f3prio processo de leitura.<\/p>\n

No entanto, como no processo de an\u00e1lise n\u00e3o termina nesse ponto, n\u00f3s nos direcionamos a uma an\u00e1lise que dura e a\u00ed a revela\u00e7\u00e3o d\u00e1 lugar \u00e0 repeti\u00e7\u00e3o e com ela uma certa estagna\u00e7\u00e3o. Com isso, o processo de leitura tamb\u00e9m recebe uma tor\u00e7\u00e3o e passa de um sentido a priori<\/em> para ser lido e ouvido para algo que provoca uma estagna\u00e7\u00e3o. \u00c9 preciso uma dura\u00e7\u00e3o nesse processo para que algo se estabele\u00e7a.<\/p>\n

Aqui j\u00e1 n\u00e3o estamos no enquadramento ed\u00edpico, mas sim no enquadramento borromeano e esses tr\u00eas n\u00f3s RSI n\u00e3o produzem mais o sentido de outrora, fazendo com que o pr\u00f3prio conceito de interpreta\u00e7\u00e3o se desloque, como nos colocou Miller no texto supracitado, da escuta do sentido \u00e0 leitura do fora de sentido. A problem\u00e1tica aqui \u00e9 que o sentido \u00e9 a imbrica\u00e7\u00e3o de simb\u00f3lico e imagin\u00e1rio, j\u00e1 o real \u00e9 exterior ao sentido, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel acessar o real pela via do sentido, somente talvez por algo fora do sentido. Mas \u00e9 importante apontar que esse fora de sentido n\u00e3o \u00e9 sem refer\u00eancia ao sentido, pois \u00e9 preciso passar primeiro por uma constru\u00e7\u00e3o ficcional para que algo se d\u00ea e se coloque em quest\u00e3o.<\/p>\n

Na li\u00e7\u00e3o do dia 30 de mar\u00e7o de 2011 do curso L\u2019Un tout seul<\/em>, Jacques-Alain Miller vai postular que o real \u00e9 o fantasma, ou ainda que o fantasma est\u00e1 no lugar do real para o sujeito porque o fantasma retorna sempre ao mesmo lugar para o sujeito at\u00e9 encontrar o objeto a<\/em> que para a cadeia significante, congelando-o nesse lugar (sem pagina\u00e7\u00e3o). Esse congelamento fixa o sujeito nessa posi\u00e7\u00e3o, derivando da\u00ed um gozo produzindo o sentido. Para desestabilizar essa rela\u00e7\u00e3o, \u00e9 preciso a queda do objeto a<\/em> como uma queda do fora de sentido, justamente o que se l\u00ea em uma an\u00e1lise, a leitura do fora de sentido. Se quisermos pensar em sentido nesse momento, talvez possamos afirmar se tratar de um efeito de sentido real, na esteira do que Miller trabalha no curso El ultim\u00edssimo Lacan<\/em>. Tal efeito nos coloca diante da repeti\u00e7\u00e3o com a inclus\u00e3o do gozo, e a\u00ed n\u00e3o podemos mais falar em cadeia significante, mas na pura itera\u00e7\u00e3o, na itera\u00e7\u00e3o do Um.<\/p>\n

Ser\u00e1 que nesse momento n\u00e3o podemos dizer que haveria uma escuta dessa itera\u00e7\u00e3o e, com isso, dizer que a escuta da itera\u00e7\u00e3o seria uma escuta da exist\u00eancia como nos fala Miller? E isso implicaria tamb\u00e9m a passagem da fic\u00e7\u00e3o para a fix\u00e3o do real, sem mais o sentido de outrora.<\/p>\n

Dessa escuta da exist\u00eancia, a partir da queda do objeto a<\/em> e com o efeito de sentido real via itera\u00e7\u00e3o, pode se dar uma leitura, uma leitura do sintoma, uma leitura do fora de sentido, uma leitura de uma an\u00e1lise.<\/p>\n

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Refer\u00eancias<\/strong><\/h6>\n
MILLER, Jacques-Alain. El ultim\u00edssimo Lacan<\/em>. Trad. de St\u00e9phane Verley. Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2014.<\/h6>\n
_______. L\u2019Un Tout Seul<\/em>. In\u00e9dito.<\/h6>\n
_______. Uma psican\u00e1lise tem estrutura de fic\u00e7\u00e3o. In: Aposta no passe<\/em>. SANTIAGO, Ana Lydia (Org.). Rio de Janeiro: ContraCapa, 2018.<\/h6>\n
_______. Ler um sintoma<\/em>. Dispon\u00edvel on-line.<\/h6>\n
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[1]<\/a> Analista praticante. Integrante da Comiss\u00e3o de Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas da 3a<\/sup> Jornada da Se\u00e7\u00e3o Sul da Escola Brasileira de Psican\u00e1lise. Doutor em Literatura (UFSC).<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gustavo Ramos da Silva[1] \u00c0 primeira vista o t\u00edtulo da interven\u00e7\u00e3o de Jacques-Alain Miller intitulada \u201cLer um sintoma\u201d pode nos convidar a interpretar que a leitura do sintoma se daria da mesma maneira que a leitura de um texto qualquer, mas, em se tratando de psican\u00e1lise de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana, os escritos n\u00e3o s\u00e3o para serem…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-3753","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-ressonancias","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3753"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3753\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3753"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=3753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}