Recolhido em seu sil\u00eancio o analista n\u00e3o se pronuncia. Espera e se cala, para que o outro \u2013 \u00fanico sujeito em jogo no dispositivo \u2013 fale. Para tanto, deve poder suportar sua posi\u00e7\u00e3o de objeto de um vazio para que se produza um saber na experi\u00eancia anal\u00edtica e que ao final, no momento de concluir, possa ser depurado. \u201cO calar-se cont\u00e9m um valor t\u00e1tico e estrat\u00e9gico na dire\u00e7\u00e3o do tratamento; \u00e9 um modo de deixar seu curso ao trabalho do inconsciente\u201d[i]<\/a>. \u00c9 tamb\u00e9m o sil\u00eancio da prud\u00eancia, da discri\u00e7\u00e3o que alcan\u00e7a seu limite no encontro com o instante oportuno ou, como diria Freud, no instante preciso em que o le\u00e3o salta.<\/em><\/p>\n A an\u00e1lise se institui pela \u00e9tica do ato anal\u00edtico. Ato solit\u00e1rio que quebra o sil\u00eancio do analista quando o inconsciente se faz ouvir por meio de uma forma\u00e7\u00e3o (um lapso, um chiste). O primeiro lugar ocupado pelo analista \u00e9 o de ser a escuta privilegiada que tem de pontuar de modo diferente o discurso corrente. Por isto Lacan ressalta que a arte de bem dizer equivale \u00e0 arte de bem ouvir.<\/p>\n Em conson\u00e2ncia com a cl\u00ednica que se depreende do \u00faltimo ensino de Lacan e que tem como princ\u00edpio \u2018perturbar a defesa\u2019, a escuta do analista deve criar as condi\u00e7\u00f5es para que se acenda \u201ca chispa do inconsciente\u201d entendido como o encontro com o incalcul\u00e1vel, com o imprevisto, quer dizer, com algo do real em sua conota\u00e7\u00e3o mais anal\u00edtica poss\u00edvel[ii]<\/a>.<\/p>\n Consentir com o acontecimento imprevisto \u00e9 a grande aposta que se coloca ao analista, no um por um, de sua pr\u00e1tica di\u00e1ria, nos tempos que correm. Isto \u00e9 t\u00e3o irrefut\u00e1vel a ponto de Bassols propor que a sess\u00e3o anal\u00edtica seja, ela mesma, um acontecimento imprevisto <\/em>dentro da regularidade inerente ao seu desenvolvimento. Esta seria uma outra forma de definir o que Freud chama aten\u00e7\u00e3o flutuante<\/em> para situar a posi\u00e7\u00e3o do analista no dispositivo anal\u00edtico.<\/p>\n De acordo com esta perspectiva a pr\u00e1tica da psican\u00e1lise consiste em \u201cconduzir a trama do destino do sujeito da estrutura aos elementos primordiais, fora da articula\u00e7\u00e3o, quer dizer, fora do sentido [\u2026]. Se trata, pois, de conduzir o sujeito aos elementos absolutos de sua exist\u00eancia contingente\u201d.<\/p>\n Esta divis\u00e3o entre a estrutura e o acaso, entre a estrutura e o acontecimento imprevisto, muda a fun\u00e7\u00e3o da interpreta\u00e7\u00e3o que j\u00e1 n\u00e3o consiste em contornar um sentido manifesto para revelar neste, outro sentido oculto. A interpreta\u00e7\u00e3o aponta no sentido de desfazer a articula\u00e7\u00e3o do destino para desconsistir, para alcan\u00e7ar o fora de sentido. Assim sendo \u00e9 uma opera\u00e7\u00e3o de desarticula\u00e7\u00e3o. Esta vertente aberta pelo Semin\u00e1rio 20, Mais Ainda, <\/em>e que culmina no conceito de sinthome \u2013 <\/em>que designa em sua singularidade a subst\u00e2ncia gozante \u2013, se situa para al\u00e9m de toda articula\u00e7\u00e3o significante que est\u00e1 condicionada, n\u00e3o pela linguagem, sen\u00e3o, pela al\u00edngua[iii]<\/strong><\/a><\/em>.<\/p>\n A sess\u00e3o anal\u00edtica n\u00e3o \u00e9 algo determinado de antem\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 exist\u00eancia estabelecida da sess\u00e3o antes que a experi\u00eancia de an\u00e1lise se funde. N\u00e3o h\u00e1 um protocolo a ser seguido, muito menos, um enquadre pr\u00e9vio. Do mesmo modo, o inconsciente s\u00f3 pode se realizar no espa\u00e7o de um lapso e em cada sess\u00e3o.<\/p>\n Assim como o psicanalista deve dar lugar ao real como imposs\u00edvel de saber por antecipa\u00e7\u00e3o em uma sess\u00e3o, tamb\u00e9m \u00e9 preciso que seja receptivo aos acontecimentos hist\u00f3ricos que se imp\u00f5e no mundo e que podem exigir uma mudan\u00e7a de paradigmas.<\/p>\n Cleudes Maria Slongo Membro EBP\/AMP Recolhido em seu sil\u00eancio o analista n\u00e3o se pronuncia. Espera e se cala, para que o outro \u2013 \u00fanico sujeito em jogo no dispositivo \u2013 fale. Para tanto, deve poder suportar sua posi\u00e7\u00e3o de objeto de um vazio para que se produza um saber na experi\u00eancia anal\u00edtica e que ao…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-3716","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-ressonancias","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3716","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3716"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3716\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3716"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=3716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n[i]<\/a> GODOY, Claudio. Taceo no es sileo. La sesi\u00f3n anal\u00edtica. Las l\u00f3gicas de la cura y el acontecimiento imprevisto. <\/em>El Caldero de la Escuela, n\u00ba 75, marzo-abril\/2000, p. 24.<\/h6>\n
[ii]<\/a> BASSOLS, Miquel. Preguntas e Respuestas. La sesi\u00f3n anal\u00edtica. Las l\u00f3gicas de la cura y el acontecimiento imprevisto. <\/em>El Caldero de la Escuela, n\u00ba 75, marzo-abril\/2000, p. 12.<\/h6>\n
[iii]<\/a> MILLER, J.-A. De la contingencia a la articulaci\u00f3n. Cl\u00ednica del sinthome. <\/em>Sutilezas anal\u00edticas. Los cursos psicanal\u00edticos de Jacques-Alain Miller. Buenos Aires, Paid\u00f3s, 2014, p. 89-90.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"