{"id":3224,"date":"2021-08-20T06:53:21","date_gmt":"2021-08-20T09:53:21","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?p=3224"},"modified":"2021-08-20T06:53:21","modified_gmt":"2021-08-20T09:53:21","slug":"editorial-boletim-modos-de-usar-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/editorial-boletim-modos-de-usar-01\/","title":{"rendered":"EDITORIAL Boletim Modos de Usar #01"},"content":{"rendered":"
Por Teresa Pavone (AP, membro da EBP\/AMP)
\nDiretora de Biblioteca da EBP-Se\u00e7\u00e3o Sul<\/h6>\n
\"Arte:
Arte: Robert Irwin<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c9 com grande satisfa\u00e7\u00e3o que lan\u00e7amos o primeiro Boletim da EBP-Se\u00e7\u00e3o Sul, Modos de Usar<\/em>, nome herdado do boletim da primeira Jornada desta nova Se\u00e7\u00e3o, que fez circular, com vivacidade, muitos textos, resenhas, entre outros em torno do tema proposto no ano passado. Adotamos este nome por sua originalidade e por evocar a ideia de produ\u00e7\u00e3o e edi\u00e7\u00e3o de textos dos quais cada um poder\u00e1 fazer uso a seu modo, tanto pelo lado epist\u00eamico como pelo lado da pr\u00e1tica da psican\u00e1lise. Os textos que aqui figuram seguem como flashes, resenhas, marcas conceituais das atividades que ocorreram, em sequ\u00eancia, no primeiro semestre de 2021, na rec\u00e9m-fundada Se\u00e7\u00e3o Sul.<\/p>\n

Sobre a atividade de abertura de nossa Se\u00e7\u00e3o, Louise Lhullier escreve a respeito do curso de Jaques-Alain Miller, de 2010-2011, que teve como t\u00edtulo O Ser e o Um[1]<\/strong><\/a><\/em>, no qual repousam os fundamentos que norteiam os trabalhos de pesquisa deste ano na Se\u00e7\u00e3o. Louise escolheu um trecho sens\u00edvel de um conto de Mia Couto[2]<\/a> para delinear uma orienta\u00e7\u00e3o de pesquisa sobre o tema a partir das quest\u00f5es da exist\u00eancia e do Real em psican\u00e1lise.<\/p>\n

Da primeira Noite de Biblioteca, o texto de Gustavo Ramos expressa a riqueza de quest\u00f5es que a convidada Nieves Soria provocou numa animada conversa\u00e7\u00e3o sobre o conte\u00fado de seu livro La inexistencia del nombre del padre<\/em>[3]<\/a>. Ele comenta que \u201ca inexist\u00eancia do Nome do Pai prov\u00e9m do Outro que n\u00e3o existe\u201d e que isto \u00e9 ponto central para o trabalho em nossa Se\u00e7\u00e3o: “[…]que n\u00e3o existe”. Do texto de Gustavo, destaco o trecho em que ele cita Jacques-Alain Miller, com base no seu escrito Foraclus\u00e3o generalizada<\/em>: “dizer que o Outro n\u00e3o existe n\u00e3o significa, evidentemente, que ele n\u00e3o funcione. \u00c9 necess\u00e1rio precisar o termo existir<\/em>“[4]<\/a>. Gustavo faz, com isso, restar em seu texto a pergunta sobre a inexist\u00eancia em psican\u00e1lise, sobre algo que n\u00e3o existe em rela\u00e7\u00e3o ao ser, mas que funciona.<\/p>\n

Sobre a Noite de Cartel, Eneida Medeiros Santos ressalta da fala do diretor de Cart\u00e9is da EBP-Sul, Oscar Reymundo, que o saber produzido no cartel \u201cadv\u00e9m mais propriamente do n\u00e3o saber norteador da leitura, da pesquisa e do interc\u00e2mbio entre seus integrantes.\u201d E, sobre a fun\u00e7\u00e3o do Mais-um, destaca a fun\u00e7\u00e3o de \u201cdescompletar o grupo\u201d. Dos convidados da Noite de Cartel, Zelma Galesi e Cleyton Andrade, Eneida extrai relevantes considera\u00e7\u00f5es sobre a fun\u00e7\u00e3o do Mais-um, acerca do pr\u00f3prio significante \u201cmais-um\u201d. Nos aponta como Zelma aborda o estatuto da palavra do Mais-um no dispositivo do cartel e de sua posi\u00e7\u00e3o \u201cde um n\u00e3o tolo do real\u201d. Da exposi\u00e7\u00e3o de Cleyton, Eneida destaca como ele explora a quest\u00e3o dos efeitos de subjetividade que aparecem no cartel, que vai al\u00e9m da busca de produ\u00e7\u00e3o cient\u00edfica atrav\u00e9s da escrita, e comenta sobre a import\u00e2ncia, para o autor, de o Mais-um poder fazer uma leitura in\u00e9dita da experi\u00eancia, dos efeitos de subjetiva\u00e7\u00e3o que podem ser produzidos em um cartel, em cada um dos membros, e faz\u00ea-lo, assim, funcionar.<\/p>\n

Da segunda Noite de Biblioteca, que teve como convidado Sergio Laia, e se discutiu o seu texto \u201cO analista, sua an\u00e1lise e o fator feminino\u201d[5]<\/a> \u2013 em que o autor prop\u00f5e uma leitura do texto freudiano A an\u00e1lise finita e a infinita[6]<\/strong><\/a><\/em>, de 1937 \u2013, Licene Garcia nos apresentou um resumo das ideias do autor debatidas naquela noite. Discorre sobre o infinito da an\u00e1lise pensado em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 forma\u00e7\u00e3o do analista e sobre o t\u00e9rmino de uma an\u00e1lise pensado em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 dimens\u00e3o do feminino como um \u201cFim\u201d da psican\u00e1lise e do processo anal\u00edtico, aproximando o texto de Freud, e sua interlocu\u00e7\u00e3o com S\u00e1ndor Ferenczi, \u00e0s ideias de Lacan sobre o \u201cfator\u201d feminino, que evoca o infinito.<\/p>\n

Marcia Stival Onyszkiewicz, Presidente do Conselho Deliberativo da Se\u00e7\u00e3o Sul, apresenta o trabalho que est\u00e1 sendo desenvolvido em torno do curso O Banquete dos Analistas<\/em>[7]<\/strong><\/em><\/a>, <\/em>de Jacques-Alain Miller, como proposto pelo Conselho no Semin\u00e1rio de Orienta\u00e7\u00e3o Lacaniana, de 2021. Ao pensar a Escola e a forma\u00e7\u00e3o do analista, Marcia exp\u00f5e a quest\u00e3o de cada um dos membros do Conselho.<\/p>\n

Seguem, tamb\u00e9m, resenhas, dos semin\u00e1rios por Conta e Risco, escritas por Zelma Abdala Galesi e Oscar Reymundo, respectivamente sob os t\u00edtulos: \u201cO Ultim\u00edssimo Lacan e a atualidade cl\u00ednica\u201d e \u201cUma autoriza\u00e7\u00e3o singular. Autorizar-se a inventar um sexo.\u201d<\/strong><\/p>\n

Ao final voc\u00eas ter\u00e3o a surpresa da apresenta\u00e7\u00e3o de um v\u00eddeo sens\u00edvel, e um convite para participarem da segunda Jornada da EBP-Se\u00e7\u00e3o Sul: Falar sobre o que n\u00e3o existe: Do gozo do sentido \u00e0s bricolagens poss\u00edveis<\/em>, que acontecer\u00e1 em outubro, nos dias 29 e 30 de 2021.<\/p>\n

A todos, uma \u00f3tima leitura e um bom uso<\/em> poss\u00edvel de nosso Boletim!<\/p>\n

\n
[1]<\/a> MILLER, Jacques-Alain. O Ser e o Um. Tradu\u00e7\u00e3o de Vera Avellar Ribeiro. Aula VII, 16 mar. 2011. (in\u00e9dito)<\/h6>\n
[2]<\/a> COUTO, Mia. Terra son\u00e2mbula. <\/em>S\u00e3o Paulo: Companhia de Bolso, 2015, p.15.<\/h6>\n
[3]<\/a> SORIA, Nieves.\u00a0La inexistencia del nombre del padre<\/em>. Ciudad aut\u00f3noma de Buenos Aires: Nives Soria, 2020.<\/h6>\n
[4]<\/a> MILLER, Jacques-Alain. Foraclus\u00e3o generalizada. In<\/em>: BATISTA, Maria do Carmo Dias; LAIA, S\u00e9rgio (Org.).\u00a0Todo mundo delira<\/em>. Belo Horizonte: Scriptum Livros, 2010, p.16.<\/h6>\n
[5]<\/a> LAIA, Sergio. O analista, sua an\u00e1lise e o fator feminino. Correio<\/em>, n. 84, 2021, p.112.<\/h6>\n
[6]<\/a> FREUD, Sigmund. A an\u00e1lise finita e a infinita. (1937). In<\/em>: FREUD, Sigmund. Fundamentos da cl\u00ednica psicanal\u00edtica<\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o de Claudia Dornbusch. S\u00e3o Paulo: Aut\u00eantica, 2017, p. 173-194.<\/h6>\n
[7]<\/a> MILLER, J.-A. El banquete de los analistas.<\/em> Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2010, p.12<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Teresa Pavone (AP, membro da EBP\/AMP) Diretora de Biblioteca da EBP-Se\u00e7\u00e3o Sul \u00c9 com grande satisfa\u00e7\u00e3o que lan\u00e7amos o primeiro Boletim da EBP-Se\u00e7\u00e3o Sul, Modos de Usar, nome herdado do boletim da primeira Jornada desta nova Se\u00e7\u00e3o, que fez circular, com vivacidade, muitos textos, resenhas, entre outros em torno do tema proposto no ano…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-3224","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-modos-de-usar","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3224","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3224"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3224\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3224"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=3224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}