{"id":3212,"date":"2021-08-20T06:46:43","date_gmt":"2021-08-20T09:46:43","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?p=3212"},"modified":"2021-08-20T06:46:43","modified_gmt":"2021-08-20T09:46:43","slug":"segunda-noite-de-biblioteca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/segunda-noite-de-biblioteca\/","title":{"rendered":"SEGUNDA NOITE DE BIBLIOTECA"},"content":{"rendered":"

Resenha da Segunda Noite de Biblioteca com S\u00e9rgio Laia \u201cO analista, sua an\u00e1lise e o fator feminino\u201d[1]<\/a><\/strong><\/h3>\n
Por Licene Garcia<\/h6>\n
\"Arte:
Arte: Robert Irwin<\/figcaption><\/figure>\n

No texto \u201cO analista, sua an\u00e1lise e o fator feminino\u201d[2]<\/a>, S\u00e9rgio Laia prop\u00f5e uma leitura do texto freudiano \u201cA an\u00e1lise finita e a infinita\u201d de 1937.<\/p>\n

Laia com sua refinada e rigorosa leitura, percorre o texto freudiano onde um dos primeiros pontos a ser trabalhado \u00e9 a \u201cobserva\u00e7\u00e3o valiosa\u201d de a an\u00e1lise pessoal \u00e9 parte fundamental da forma\u00e7\u00e3o do analista, visto que as dificuldades em um tratamento anal\u00edtico n\u00e3o deixam de ter alguma rela\u00e7\u00e3o com o pr\u00f3prio analista. \u201co analista, devido \u00e0s condi\u00e7\u00f5es especiais do trabalho anal\u00edtico, realmente poder\u00e1 ser prejudicado por seus pr\u00f3prios defeitos\u201d porque estes \u00faltimos poder\u00e3o implicar-lhe \u201cdificuldades em aprender as condi\u00e7\u00f5es do paciente de forma correta e reagir a elas de modo adequado\u201d[3]<\/strong><\/a> <\/em><\/p>\n

Dito isso, Laia prop\u00f5e que a normalidade apresentada por Freud em \u201cA an\u00e1lise finita e a infinita\u201d \u00e9 um ideal, que falseia a dimens\u00e3o pulsional humana, mas que por outro lado, n\u00e3o deixa de fora, o imposs\u00edvel ao qual a pr\u00e1tica de an\u00e1lise convoca a cada analista. Assim, aponta o que Lacan sustenta como orienta\u00e7\u00e3o de que a forma\u00e7\u00e3o anal\u00edtica \u00e9 uma forma\u00e7\u00e3o infinita. Cito Laia: \u201ca an\u00e1lise \u00e9 infinita n\u00e3o porque ela n\u00e3o tenha um fim, mas porque, orientado pelo imposs\u00edvel do ato de analisar, um analista responde a essa impossibilidade tomando como infinita sua pr\u00f3pria forma\u00e7\u00e3o como analista.\u201d[4]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Dito isso, o que Laia sustenta \u00e9 que a reformula\u00e7\u00e3o do Eu<\/em> proposta por Freud, n\u00e3o se trata de um fortalecimento do eu, mas que uma an\u00e1lise termina quando n\u00e3o se pode mais negar a exist\u00eancia do inconsciente, ou seja, que o fim de an\u00e1lise para um homem e uma mulher \u00e9 quando a diferen\u00e7a sexual se torna elemento irrefut\u00e1vel. Em outras palavras, significa dizer que a \u201crecusa da feminilidade\u201d \u00e9 um fator<\/em> irredut\u00edvel para todo ser falante e que o \u201cdesejo de masculinidade\u201d[5]<\/a> ser\u00e1 sempre aquilo ao qual o inconsciente n\u00e3o para de resistir.<\/p>\n

Assim, para al\u00e9m de todo e qualquer binarismo, o feminino aparecer\u00e1 sempre como alteridade radical para o falasser<\/em>, seja ele homem ou mulher.<\/p>\n

O que S\u00e9rgio Laia prop\u00f5e ent\u00e3o, \u00e9 \u201ccrer no inconsciente\u201d[6]<\/strong><\/a><\/em> na medida em que possa ser sens\u00edvel \u00e0s pe\u00e7as que o inconsciente nos prega. Cito: \u201cPassar por uma an\u00e1lise at\u00e9 chegar a seu fim e, mais ainda, perfazendo todo esse percurso, tornar-se analista, \u00e9 fazer-se sempre dispon\u00edvel para o enfrentamento do grande enigma da sexualidade e, aqui, sublinho que todo \u2018sempre\u2019 \u2013 para ser mesmo sempre \u2013 convoca-nos ao infinito\u201d[7]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

O que Laia aponta como fator feminino<\/em>, seria assim, uma mudan\u00e7a de postura, que se mostra quando \u201cum fim de an\u00e1lise nos permite nos deixarmos afetar \u2013 at\u00e9 o infinito \u2013 pelo enigma que o fator feminino demarca nos corpos sexuados.\u201d[8]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

\n
[1]<\/a> Resenha da 2\u00aa Noite de Biblioteca da EBP-Sul, realizada em 02\/06\/2021.<\/h6>\n
[2]<\/a> LAIA, S\u00e9rgio. O analista, sua an\u00e1lise e o fator feminino. Correio<\/strong>, n. 84, 2021.<\/h6>\n
[3]<\/a> FREUD, Sigmund. A an\u00e1lise finita e a infinita. (1937), p. 355, In: LAIA, S\u00e9rgio. O analista, sua an\u00e1lise e o fator feminino. Correio<\/strong>, n. 84, 2021, p.112.<\/h6>\n
[4]<\/a> LAIA, S\u00e9rgio. O analista, sua an\u00e1lise e o fator feminino. Correio<\/strong>, n. 84, 2021, p.113.<\/h6>\n
[5]<\/a> Ibidem. p.118.<\/h6>\n
[6]<\/a> Ibidem. p.119.<\/h6>\n
[7]<\/a> Ibidem. p.119.<\/h6>\n
[8]<\/a> Ibidem. p.120.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Resenha da Segunda Noite de Biblioteca com S\u00e9rgio Laia \u201cO analista, sua an\u00e1lise e o fator feminino\u201d[1] Por Licene Garcia No texto \u201cO analista, sua an\u00e1lise e o fator feminino\u201d[2], S\u00e9rgio Laia prop\u00f5e uma leitura do texto freudiano \u201cA an\u00e1lise finita e a infinita\u201d de 1937. Laia com sua refinada e rigorosa leitura, percorre o…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-3212","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-modos-de-usar","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3212"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3212\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3212"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=3212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}