{"id":3861,"date":"2023-05-24T10:52:34","date_gmt":"2023-05-24T13:52:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?page_id=3861"},"modified":"2023-09-26T15:15:33","modified_gmt":"2023-09-26T18:15:33","slug":"4a-jornada-da-ebp-secao-sul-louco-motiva-a-cada-um-seu-acento-eixo-i","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/eventos\/jornadas\/4a-jornada-da-ebp-secao-sul-louco-motiva-a-cada-um-seu-acento\/4a-jornada-da-ebp-secao-sul-louco-motiva-a-cada-um-seu-acento-eixo-i\/","title":{"rendered":"4\u00aa Jornada da EBP \u2013 Se\u00e7\u00e3o Sul – Louco-motiva: a cada um seu acento – Eixo I"},"content":{"rendered":"
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Eixos tem\u00e1ticos<\/span><\/h2>\n

Eixo I – \u201cO objeto a n\u00e3o tem sexo\u201d<\/strong><\/span><\/h3>\n
Oscar Reymundo<\/strong><\/h6>\n

A ideia lacaniana, retomada por Miller[1]<\/a>, de que \u201ctodo mundo \u00e9 louco\u201d, ou seja, \u201ctodo mundo delira\u201d, nos conecta com o fato de que cada um cria sua fic\u00e7\u00e3o, delirante, para dar algum sentido ao sem sentido pr\u00f3prio da exist\u00eancia. Ent\u00e3o, porque todos deliramos podemos inferir que todos somos loucos. Proponho um recorte nesse universal para focar numa \u201cloucura\u201d que nos motiva, que marca uma presen\u00e7a especial na nossa \u00e9poca, alvo de discursos preconceituosos, segregativos, de \u00f3dio, e de atos violentos, muitos dos quais acabam em mortes, \u00e0s vezes com requintes de crueldade. Trata-se da transexualidade. O que propomos trabalhar neste eixo \u00e9 o que a cl\u00ednica anal\u00edtica, da Orienta\u00e7\u00e3o Lacaniana, nos mostra sobre o sujeito transexual, quer dizer, sujeitos que nos ensinam sobre as posi\u00e7\u00f5es sexuadas nas quais a natureza, definitivamente, n\u00e3o \u00e9 a norma e que, ao mesmo tempo, assinalam um desafio: que o psicanalista se deixe ensinar, dentre outras quest\u00f5es, que n\u00e3o existe nenhuma rela\u00e7\u00e3o entre a transexualidade e alguma estrutura cl\u00ednica. Deixar-se ensinar, deixar-se questionar no j\u00e1- sabido, deixar-se questionar no a-priori psicanal\u00edtico de um diagn\u00f3stico sistem\u00e1tico de psicose nos casos em que um ser falante diz querer mudar de g\u00eanero ou de sexo e ter se dado um nome que, \u00e0s vezes, n\u00e3o responde \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o de nomes masculinos e femininos. Nesse sentido, o termo \u201ctransexualismo\u201d, com o sufixo \u201cismo\u201d, usado nas interven\u00e7\u00f5es escritas e faladas de psicanalistas, deixa transparecer a patologiza\u00e7\u00e3o do fen\u00f4meno transexual.<\/p>\n

Ao menos, na Orienta\u00e7\u00e3o Lacaniana, estamos no tempo em que a perspectiva do gozo pulsional e dos arranjos que cada ser falante pode estabelecer com esse modo paradoxal de satisfa\u00e7\u00e3o, nos pede relativizar, ponderar, o uso de um diagn\u00f3stico estrutural. Relativizar que n\u00e3o significa cair no relativismo que, em \u00faltima inst\u00e2ncia, ignora a diferen\u00e7a entre as estruturas cl\u00ednicas psicanal\u00edticas.<\/p>\n

Estes s\u00e3o tempos nos quais a delicadeza da escuta anal\u00edtica permite distinguir, de um lado, que sujeitos que consultam um analista porque vivenciam com muito sofrimento o conflito entre sua identidade sexual e sua anatomia, consideram o diagn\u00f3stico de psicose como um insulto, como uma marca injuriosa e, de outro lado, que esse diagn\u00f3stico desconsidera o que a cl\u00ednica borromeana permite abordar como modo de enodamento, sempre singular, entre os tr\u00eas registros. E vale dizer que essa desconsidera\u00e7\u00e3o da cl\u00ednica borromeana afeta, tamb\u00e9m, a n\u00e3o poucos psicanalistas…ainda.<\/p>\n

E esta perspectiva de abordagem n\u00e3o \u00e9 exclusiva do sujeito transexual. \u201cA cada um seu acento\u201d, do t\u00edtulo da Jornada, pode ser lido como a cada um seu modo de se arranjar com o gozo opaco, n\u00e3o simboliz\u00e1vel, e isto est\u00e1 colocado para todo ser falante. Esse \u00e9 o caminho que desenha a \u00e9tica que orienta a cl\u00ednica psicanal\u00edtica. Orienta\u00e7\u00e3o que extra\u00edmos do \u00faltimo ensino de Lacan. Nesse sentido, a transexualidade \u00e9 paradigm\u00e1tica do trabalho que realiza todo ser falante, seja cis, hetero, homo… A experi\u00eancia cl\u00ednica anal\u00edtica nos mostra as tentativas do sujeito transexual de encontrar um nome pr\u00f3prio que lhe permita nomear um gozo opaco, que o simb\u00f3lico n\u00e3o consegue absorver \u201cai onde nem o Nome-do-Pai, nem o falo seguem sendo semblantes pertinentes para faz\u00ea-lo.\u201d[2]<\/a>\u00a0 Nessa mesma dire\u00e7\u00e3o podemos dizer que \u201cUm transexual nos apresenta, numa esp\u00e9cie de slow motion<\/em>, o mal-entendido que os que n\u00e3o s\u00e3o transexuais portam nos seus corpos porque, em muitos desses casos, a norma f\u00e1lica e a parti\u00e7\u00e3o sexual \u201chomem\u201d e \u201cmulher\u201d confere uma velocidade tal \u00e0 [produ\u00e7\u00e3o da] associa\u00e7\u00e3o entre anatomia e identidade sexual que n\u00e3o lhes permite perceber o abismo que existe entre uma e outra.\u201d[3]<\/a><\/p>\n

Me pergunto se n\u00e3o cabe aqui a quest\u00e3o que uma psicanalista, cis, fizera numa reuni\u00e3o de um grupo de pesquisa: \u201cO que tem de t\u00e3o especial a transexualidade?\u201d.\u00a0 Boa pergunta que pode inspirar a produ\u00e7\u00e3o de outras perguntas e de algumas respostas para nossa Jornada.<\/p>\n

\n
[1]<\/a> MILLER, J-A. \u201cTodo mundo \u00e9 louco\u201d, in Op\u00e7\u00e3o Lacaniana, n\u00b0 85, S\u00e3o Paulo, Edi\u00e7\u00f5es Eolia, Dezembro 2022, pag 8 \u00e0 18.<\/h6>\n
[2]<\/a> FAJNWAKS, F. \u201cLo que el sujeto trans ense\u00f1a al psicoan\u00e1lisis\u201d, in TENDLARZ, E,\u00a0 G\u00e9nero, Cuerpo y Psicoan\u00e1lisis.<\/em> Olivos, Grama Ediciones, 2020. Pag 139 \u00e0 152.<\/h6>\n
[3]<\/a> LAIA, S. \u201cIdentidad, Diversidad y diferencia de los sexos\u201d, in TORRES, M e outros,Tranformaciones. Ley, diversidad y sexuaci\u00f3n.<\/em> Olivos, Grama Ediciones, 2013. Pag 311 \u00e0 323.<\/h6>\n[\/eikra-vc-text-title][\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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