{"id":3544,"date":"2022-06-18T09:03:33","date_gmt":"2022-06-18T12:03:33","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/?page_id=3544"},"modified":"2022-06-18T09:03:33","modified_gmt":"2022-06-18T12:03:33","slug":"eixo-1","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sul\/eventos\/jornadas\/3a-jornada-ebp-secao-sul-a-escuta-analitica\/eixo-1\/","title":{"rendered":"3\u00aa Jornada da EBP \u2013 Se\u00e7\u00e3o Sul – A Escuta Anal\u00edtica – Eixo 1"},"content":{"rendered":"
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EIXO 1 \u2013 Do Sujeito ao Falasser: o problema de Lacan<\/strong><\/span><\/h3>\n
C\u00e9lia Ferreira C. Winter (EBP\/AMP)<\/h6>\n

Com Freud definimos o inconsciente, \u201cisso fala\u201d! A escuta seria ent\u00e3o o encaminhamento l\u00f3gico para acess\u00e1-lo? Freud inaugura a associa\u00e7\u00e3o livre e vai se deparando com um \u201cresto que est\u00e1 nas origens do sujeito, o acontecimento origin\u00e1rio permanente, que se reitera sem cessar\u201d[i]<\/a>. Freud, deixa as pistas, seguidas por Lacan, que nos leva da escuta do sentido \u00e0 leitura fora do sentido, proposto por Miller, no texto: Ler um Sintoma.<\/p>\n

Escutar nos ensina a ler? A leitura faz n\u00f3 com a escuta? Ser\u00e1 uma rela\u00e7\u00e3o moebiana? Fale besteiras, nos convida o analista. Onde est\u00e1, no discurso anal\u00edtico, o sublime da besteira? Como situar no discurso anal\u00edtico a fun\u00e7\u00e3o do escrito?[ii]<\/a>. Lacan precisou recorrer a topologia, n\u00e3o para uma demonstra\u00e7\u00e3o, mas para uma mostra\u00e7\u00e3o, de como \u201c\u00e9 o real que permite desatar aquilo em que consiste o sintoma, ou seja, um n\u00f3 de significantes\u201d[iii]<\/a>.<\/p>\n

O que difere a escuta anal\u00edtica de outras escutas? Das psicoterapias de \u201cinspira\u00e7\u00e3o psicanal\u00edtica\u201d? Lacan \u00e9 enf\u00e1tico: \u201cn\u00e3o que ela fa\u00e7a algum bem, mas ela conduz ao pior\u201d. Alerta importante no momento em vivemos a \u00e9poca da escuta generalizada, no dizer de Miller, do bord\u00e3o que \u201cfalar faz bem\u201d, atestado pela multiplicidade de \u201cescutadores\u201d que a pandemia fez emergir. Isso nos leva \u00e0 vertente da presen\u00e7a do analista. Que presen\u00e7a \u00e9 esta? Como ficam as an\u00e1lises on-line? O que a experi\u00eancia cl\u00ednica, no um a um, nos ensina a esse respeito?<\/p>\n

Este eixo interroga a escuta a partir de no\u00e7\u00f5es de transfer\u00eancia e interpreta\u00e7\u00e3o, sustentadas pelo simb\u00f3lico, e o analista alojado na posi\u00e7\u00e3o de suposto saber, para, em seguida, pens\u00e1-la em um mundo onde essa suposi\u00e7\u00e3o tem praticamente desaparecido e, o simb\u00f3lico, n\u00e3o \u00e9 o registro predominante. Como resultado, temos a desvaloriza\u00e7\u00e3o da palavra, o \u00c9dipo perde a efic\u00e1cia simb\u00f3lica e, o real desvelado, produz efeitos na cultura e na cl\u00ednicaque se apresenta hoje, como cl\u00ednica do Real. O corte, o equ\u00edvoco, perturbar a defesa, como a interven\u00e7\u00e3o pode fazer vacilar o sentido? Em uma cl\u00ednica onde o Outro n\u00e3o existe, a leitura do fora do sentido, pode dar lugar a inven\u00e7\u00e3o de uma nova escrita? Aguardamos produ\u00e7\u00f5es te\u00f3ricas, casos cl\u00ednicos; \u201cvinhetas pr\u00e1ticas\u201d; ou \u201csitua\u00e7\u00f5es institucionais\u201dem que o analista se faz presente na escuta.<\/p>\n

\n
[i]<\/a> MILLER, Jacques-Alain. Ler um sintoma.<\/em> Dispon\u00edvel em: <https:\/\/ebp.org.br\/sp\/ler-um-sintoma\/>. Acesso em: 15 jun. 2022.<\/h6>\n
[ii]<\/a> LACAN, Jacques. O semin\u00e1rio, livro 20: mais, ainda.<\/em> Rio de Janeiro: Zahar, 1985, pp 23-39.<\/h6>\n
[iii]<\/a> LACAN, Jacques. Televis\u00e3o. Outros escritos.<\/em> Rio de Janeiro: Zahar, 2003, p. 515.<\/h6>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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