![\"\"](\"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/gaio006-004_001.png\")
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O que Sobra (1974), Anna Maria Maiolino
\nFonte: https:\/\/enciclopedia.itaucultural.org.br\/obra63224\/o-que-sobra<\/p>\n
No texto de Miller, Cl\u00ednica Ir\u00f4nica[1]<\/a>, h\u00e1 uma descri\u00e7\u00e3o do esquizofr\u00eanico, que proporciona informa\u00e7\u00f5es vitais para pensarmos a psican\u00e1lise por v\u00e1rios \u00e2mbitos.<\/p>\n Neste verbete, em meio ao R.I.S.o e a ironia, gostar\u00edamos de propor uma articula\u00e7\u00e3o do Real com a pol\u00edtica da psican\u00e1lise.<\/p>\n Para ilustrar nossa proposta, retomaremos o texto supracitado de Miller: o esquizofr\u00eanico \u00e9 aquele que \u201cse especifica \u00a0por n\u00e3o ser apreendido em nenhum discurso, n\u00e3o se defende do real pelo simb\u00f3lico, porque para ele o simb\u00f3lico \u00e9 o real, contexto que se refere \u00e0 ironia, n\u00e3o ao humor\u201d[2]<\/a>.<\/p>\n No argumento[3]<\/a> das Jornadas EBP-SP, R\u00f4mulo aproxima a ironia com a t\u00e1tica, constituindo-se em recurso efetivo para a pr\u00e1tica cl\u00ednica por meio da interpreta\u00e7\u00e3o. Em sua estrat\u00e9gia, o praticante poder\u00e1 fazer uso da ironia como t\u00e1tica. Aqui j\u00e1 est\u00e1 lan\u00e7ado um desafio aos praticantes!<\/p>\n Retomando nossa proposi\u00e7\u00e3o, apesar dos ataques que a psican\u00e1lise recebe, um fato inquestion\u00e1vel \u00e9 que h\u00e1 opacidade no sintoma. Um inating\u00edvel e inapreens\u00edvel. Segundo Lacan: \u201cO sentido do sintoma \u00e9 o real, na medida que ele se p\u00f5e de trav\u00e9s para impedir que as coisas caminhem\u201d[4]<\/a>. Contexto que questiona a cultura, a qual visa a completude e plenitude.<\/p>\n Apesar das tentativas frustradas de assassinato da psican\u00e1lise, ela resiste! Sua perman\u00eancia na cultura se deve ao Real.<\/p>\n Se Lacan salvou a psican\u00e1lise, em sua releitura e acr\u00e9scimos importantes, a Escola est\u00e1 na linha de frente na batalha travada pela psican\u00e1lise.<\/p>\n A defesa da psican\u00e1lise perpassa pelo Real. Paradoxalmente, sem o fracasso, a psican\u00e1lise se encaminhar\u00e1 para o ostracismo.<\/p>\n Destarte, se R\u00f4mulo primorosamente aliou ironia com interpreta\u00e7\u00e3o, que t\u00e1tica poderemos utilizar, na defesa da psican\u00e1lise, nos meandros da ironia e do R.I.S.o? Que nossas Jornadas possam alicer\u00e7ar o futuro da psican\u00e1lise, servindo-se do R.I.S.o!<\/p>\n O que Sobra (1974), Anna Maria Maiolino Fonte: https:\/\/enciclopedia.itaucultural.org.br\/obra63224\/o-que-sobra Carlos Ferraz Batista Participante da Comiss\u00e3o de Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas No texto de Miller, Cl\u00ednica Ir\u00f4nica[1], h\u00e1 uma descri\u00e7\u00e3o do esquizofr\u00eanico, que proporciona informa\u00e7\u00f5es vitais para pensarmos a psican\u00e1lise por v\u00e1rios \u00e2mbitos. Neste verbete, em meio ao R.I.S.o e a ironia, gostar\u00edamos de propor uma articula\u00e7\u00e3o do…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-9429","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-gaio","entry","no-media"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t
\n[1]<\/a> MILLER, J.-A. \u201cCl\u00ednica Ir\u00f4nica\u201d. In<\/em>: Matemas I<\/em>. Rio de Janeiro: Zahar, 1996.<\/h6>\n
[2]<\/a> Ibid<\/em>, p. 190.<\/h6>\n
[3]<\/a> SILVA, R. F. \u201cArgumento das XII Jornadas da EBP Se\u00e7\u00e3o S\u00e3o Paulo\u201d. Dispon\u00edvel em: https:\/\/ebp.org.br\/sp\/jornadas\/xii-jornadas-r-i-s-o\/xii-jornadas-r-i-s-o-argumento\/<\/a> Acesso em: 18\/05\/2023.<\/h6>\n
[4]<\/a> LACAN, J. A terceira<\/em>. Rio de Janeiro: ZAHAR, 2022, p. 27.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"