{"id":7296,"date":"2023-08-15T06:15:29","date_gmt":"2023-08-15T09:15:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/?p=7296"},"modified":"2023-08-15T06:15:29","modified_gmt":"2023-08-15T09:15:29","slug":"witz-o-prazer-da-surpresa-e-a-surpresa-do-prazer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/witz-o-prazer-da-surpresa-e-a-surpresa-do-prazer\/","title":{"rendered":"Witz \u2013 o prazer da surpresa e a surpresa do prazer"},"content":{"rendered":"
\"\"
Poema (1979), Lenora de Barros.<\/figcaption><\/figure>\n

Witz<\/em><\/strong> \u2013 o prazer da surpresa e a surpresa do prazer<\/strong><\/p>\n

Marco Aur\u00e9lio Monteiro Peluso
\n<\/em>Participante da Comiss\u00e3o de Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas<\/em><\/h6>\n

\u201cO que lhes disse da vez passada concernia ao Outro, esse bendito Outro que, na comunica\u00e7\u00e3o do Witz<\/em>, vir\u00e1 completar \u2013 de certa maneira preencher \u2013 a hi\u00e2ncia constitu\u00edda pela insolubilidade do desejo. Podemos dizer que o\u00a0Witz<\/em>\u00a0restitui o gozo \u00e0 demanda essencialmente insatisfeita, sob o duplo aspecto, ali\u00e1s id\u00eantico, da surpresa e do prazer \u2013 o prazer da surpresa e a surpresa do prazer.\u201d1<\/sup><\/p>\n

Assim Lacan aborda o chiste em seu Semin\u00e1rio \u201cAs forma\u00e7\u00f5es do inconsciente\u201d2<\/sup> . Relaciona-o ao Outro, sem o qual n\u00e3o se completa, e ao desejo, cuja insolubilidade essencial ser\u00e1, \u201cde certa maneira\u201d, preenchida por esse dizer.<\/p>\n

No caso do analisante ser o autor do chiste, o papel do Outro que, \u201cde certa maneira\u201d, preenche a hi\u00e2ncia do desejo cabe ao analista. Ao ser colocado nessa posi\u00e7\u00e3o \u2013 posi\u00e7\u00e3o, por defini\u00e7\u00e3o, de quem preenche a hi\u00e2ncia do desejo \u2013, n\u00e3o estaria o analista respondendo \u00e0 demanda?<\/p>\n

E no caso do analista ser o autor do chiste, n\u00e3o haveria o risco do mesmo? Afinal, se \u201co Witz<\/em>\u00a0restitui o gozo \u00e0 demanda essencialmente insatisfeita\u201d3<\/sup>, n\u00e3o estaria o analista, novamente, respondendo \u00e0 demanda?<\/p>\n

Lacan responde: \u201cO Outro \u00e9 indispens\u00e1vel para o fechamento do circuito que o discurso constitui…\u201d. \u201cEsse circuito \u00e9 a autentica\u00e7\u00e3o, pelo Outro, daquilo que, em suma, \u00e9 uma alus\u00e3o ao fato de que nada na demanda, desde que o homem entrou no mundo simb\u00f3lico, pode ser alcan\u00e7ado, a n\u00e3o ser por uma sucess\u00e3o infinita de passos-de-sentido. O homem, novo Aquiles perseguindo uma outra tartaruga, est\u00e1 fadado, em raz\u00e3o da capta\u00e7\u00e3o de seu desejo no mecanismo da linguagem, a essa aproxima\u00e7\u00e3o infinita e nunca satisfeita, ligada ao pr\u00f3prio mecanismo do desejo, que chamaremos simplesmente de discursividade\u201d4<\/sup>.<\/p>\n

A possibilidade que se apresenta a um analista, ent\u00e3o, \u00e9 utilizar esse \u201ccircuito\u201d, tanto de um lado como do outro, de maneira a acentuar a \u201caproxima\u00e7\u00e3o infinita e nunca satisfeita\u201d que o gozo restitu\u00eddo pelo Witz<\/em>\u00a0permite evidenciar.<\/p>\n

\n
1<\/sup> LACAN, J.\u00a0O Semin\u00e1rio, livro 5: as forma\u00e7\u00f5es do inconsciente<\/em>. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1999, p.126.<\/h6>\n
2 <\/sup><\/em>Ibid<\/em>.<\/h6>\n
3<\/sup> Ibid<\/em>.<\/h6>\n
4<\/sup> Ibid<\/em>, p. 127.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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