{"id":6647,"date":"2022-08-29T07:42:52","date_gmt":"2022-08-29T10:42:52","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/?p=6647"},"modified":"2022-08-29T07:42:52","modified_gmt":"2022-08-29T10:42:52","slug":"urgencia-e-satisfacao-nas-entrevistas-preliminares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/urgencia-e-satisfacao-nas-entrevistas-preliminares\/","title":{"rendered":"URG\u00caNCIA E SATISFA\u00c7\u00c3O NAS ENTREVISTAS PRELIMINARES"},"content":{"rendered":"
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S\u00edlvia Sato
\n<\/strong>Membro da EBP e da AMP<\/strong>\u00a0<\/strong><\/h6>\n
\"Imagem
Imagem \u2013 Instagram: @innovategrant<\/figcaption><\/figure>\n

Podemos dizer que ao considerar o empuxo \u00e0 satisfa\u00e7\u00e3o no in\u00edcio do tratamento, \u00e9 preciso repensar o lugar do amor \u00e0 verdade nas entrevistas preliminares?<\/p>\n

Alberti[1]<\/a> retoma Lacan[2]<\/a> ao dizer que \u201cDar essa satisfa\u00e7\u00e3o \u00e9 a urg\u00eancia que a an\u00e1lise preside\u201d e prop\u00f5e que, desde seu in\u00edcio, a dire\u00e7\u00e3o do tratamento seja orientada pela urg\u00eancia de satisfa\u00e7\u00e3o, que se distingue do contexto contempor\u00e2neo, j\u00e1 que a urg\u00eancia que a an\u00e1lise preside se liga \u00e0 descarga de tens\u00e3o que implica o corpo, onde ele \u00e9 empurrado, aqu\u00e9m de uma subjetiva\u00e7\u00e3o. Com isso, pode-se dizer que numa an\u00e1lise do falasser trata-se da urg\u00eancia intr\u00ednseca ao modo de satisfa\u00e7\u00e3o de cada um e que implica seu corpo pr\u00f3prio.<\/p>\n

Nessa perspectiva, Alberti prop\u00f5e que para al\u00e9m do amor de transfer\u00eancia, a causalidade do retorno \u00e0 sess\u00e3o anal\u00edtica \u00e9 a satisfa\u00e7\u00e3o. O que permite considerar como no mundo contempor\u00e2neo \u00e9 comum \u00e0quele que chega ao analista estar menos causado pelo amor \u00e0 verdade e mais pela satisfa\u00e7\u00e3o perdida? O falasser chega sem saber que algo dessa satisfa\u00e7\u00e3o est\u00e1 perdida para sempre e retorna pela abertura do inconsciente na rela\u00e7\u00e3o com o objeto a <\/em>como causa.<\/p>\n

Causa que logicamente precede \u00e0 entrada em an\u00e1lise e nessa medida seria preliminar desde sempre, sendo localizada a posteriori na rela\u00e7\u00e3o com o objeto a<\/em> na instala\u00e7\u00e3o do discurso anal\u00edtico, fazendo surgir o sujeito dividido.<\/p>\n

Nas entrevistas preliminares a fala passa \u00e0 queixa, se torna demanda e atrela o sintoma ao analista. Contudo, como diz Laurent[3]<\/a> ao falar sobre o ponto onde a demanda se corta, n\u00e3o se pode pedir o que n\u00e3o se quer, ou seja, o peso do seu gozo ligado ao pulsional que est\u00e1 em jogo.<\/p>\n

Se por um lado esse gozo se atualiza no pr\u00f3prio ato da fala, Alberti[4]<\/a> cita Lacan ao dizer, \u201cnada h\u00e1 na urg\u00eancia que n\u00e3o gere sua supera\u00e7\u00e3o na fala\u201d, convocando a interpreta\u00e7\u00e3o do gozo, mais al\u00e9m da comunica\u00e7\u00e3o, onde a palavra serve ao gozo.<\/p>\n

Ainda segundo Alberti[5]<\/a>, \u201cfala-se sob o empuxo de uma exig\u00eancia imperiosa de satisfa\u00e7\u00e3o\u201d de modo que a transfer\u00eancia fica relativizada e acabando por se desfazer sob esse empuxo.<\/p>\n

Nesse plano a urg\u00eancia supera a demanda, o que significa dizer que a urg\u00eancia de satisfa\u00e7\u00e3o supera a demanda de amor, do amor \u00e0 verdade?<\/p>\n

Como diz Miller[6]<\/a> \u201cO que do ponto de vista do simb\u00f3lico cham\u00e1vamos demanda \u00e9, na verdade, um pedido de urg\u00eancia. E esse pedido \u00e9 o que se avalia durante as entrevistas preliminares: h\u00e1 ou n\u00e3o urg\u00eancia de satisfa\u00e7\u00e3o? O sujeito chegou ao ponto de j\u00e1 n\u00e3o saber lidar bem com o seu sintoma?\u201d<\/p>\n

Deste modo, pode-se dizer que as entrevistas preliminares servem para criar um v\u00e3o no saber, onde o falasser localiza que n\u00e3o sabe lidar bem com seu sintoma, o que produz para al\u00e9m de uma demanda dirigida ao Outro, um Outro que acusa recebimento de sua urg\u00eancia de satisfa\u00e7\u00e3o? Nessa perspectiva parece que nos cabe verificar hoje as consequ\u00eancias para o lugar do amor \u00e0 verdade.<\/p>\n

\n
[1]<\/a>ALBERTI, C. Urg\u00eancia e Satisfa\u00e7\u00e3o. In Curinga 48, EBP-MG, 2019, p. 21.<\/h6>\n
[2]<\/a> LACAN, J. Pref\u00e1cio \u00e0 edi\u00e7\u00e3o inglesa do semin\u00e1rio 11. In: Outros Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar ED., 2003, p. 569.<\/h6>\n
[3]<\/a> LAURENT, E. Entradas em an\u00e1lise. In: Op\u00e7\u00e3o Lacaniana 12. S\u00e3o Paulo, 1995, p. 18.<\/h6>\n
[4]<\/a> Idem, p. 26.<\/h6>\n
[5]<\/a> Idem, p. 21.<\/h6>\n
[6]<\/a> MILLER, J-A. O avesso do passe, Aposta no passe: seguido de 15 Testemunhos de Analistas da Escola, membros da EBP. Org.: Ana Lydia Santiago, Op\u00e7\u00e3o Lacaniana 14. Rio de Janeiro: Contracapa Ed., 2018, p. 77-78.<\/h6>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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