{"id":6216,"date":"2021-10-27T17:07:38","date_gmt":"2021-10-27T20:07:38","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/?p=6216"},"modified":"2021-10-27T17:07:38","modified_gmt":"2021-10-27T20:07:38","slug":"e-dito-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/e-dito-07\/","title":{"rendered":"e-dito #07"},"content":{"rendered":"

O esp de um ato<\/strong><\/span><\/h3>\n
Niraldo de Oliveira Santos (EBP\/AMP)<\/h6>\n
\"\"
Imagem: Pixabay<\/figcaption><\/figure>\n

Chegamos ao \u00faltimo Boletim Travessias. A programa\u00e7\u00e3o das X Jornadas da EBP-SP j\u00e1 est\u00e1 pronta e j\u00e1 avistamos no horizonte as nossas Jornadas. Antes dela, temos ainda esta colet\u00e2nea que aqui apresento a voc\u00eas. Nossos argonautas da Comiss\u00e3o de Boletim conseguiram provocar e convocar colegas de 4 Escolas da Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Psican\u00e1lise<\/em> (AMP) para a escrita em torno do tema \u201cPsican\u00e1lise em ato\u201d: New Lacanian School <\/em>(NLS), Escola Brasileira de Psican\u00e1lise <\/em>(EBP), Nueva Escuela Lacaniana<\/em> (NEL) e Escuela de la Orientaci\u00f3n Lacaniana<\/em> (EOL).<\/p>\n

Thomas Svolos (NLS)<\/strong> destaca tr\u00eas dimens\u00f5es do ato e os articula a tr\u00eas diferentes momentos da civiliza\u00e7\u00e3o, mostrando como a psican\u00e1lise acompanha (ou se antecipa), com seu ato, a cada um destes momentos, chegando ao que ele prop\u00f5e como uma era p\u00f3s-interpretativa, que visa o real e que acompanha a p\u00f3s-modernidade.<\/p>\n

As dimens\u00f5es cl\u00ednica e pol\u00edtica do ato foram o mote da entrevista que Mirmila Musse (EBP)<\/strong> fez com Luis Francisco Camargo (EBP)<\/strong>, a partir de trechos do argumento das nossas X Jornadas. Nesta instigante conversa, as vertentes pol\u00edtica e cl\u00ednica do ato se conectam por meio do sintoma, imposs\u00edvel de eliminar em nosso (i)mundo.<\/p>\n

Ao articular ato anal\u00edtico e supervis\u00e3o, Sofia Guaraguara (NEL\/NLS)<\/strong> sublinha a import\u00e2ncia de se deixar ensinar e, mais do que isso, ao se submeter a uma supervis\u00e3o, o analista praticante consente com ela, em ato, fazendo dela uma supervis\u00e3o desejada.<\/p>\n

Ao recobrar o n\u00f3 entre o tempo e o ato, R\u00f4mulo Ferreira da Silva (EBP)<\/strong> indica, por meio do sofisma lacaniano dos tr\u00eas prisioneiros, que o saber sem o autorizar-se de si mesmo<\/em> n\u00e3o leva \u00e0 enuncia\u00e7\u00e3o da conclus\u00e3o. Esta enuncia\u00e7\u00e3o, em ato, \u00e9 \u201cum acontecimento no puro espa\u00e7o de tempo\u201d.<\/p>\n

\u201cComo o analista deve proceder diante dessa coisa infernal que \u00e9 o gozo?\u201d. Cleyton Andrade (EBP)<\/strong> retoma os princ\u00edpios do koan<\/em>, do zazen<\/em> e do satori<\/em> e sua aplica\u00e7\u00e3o, com Lacan, na experi\u00eancia psicanal\u00edtica, para evidenciar a \u00edntima articula\u00e7\u00e3o – ou poder\u00edamos dizer curto-circuito<\/em> – entre o ato e o tempo: \u201cSeja pela via do S1<\/sub> isolado sem sentido, de uma jaculat\u00f3ria, ou de um pontap\u00e9, o ato se inscreve a\u00ed como princ\u00edpio que coloca o tempo entre aspas\u201d. Nesta via, Cleyton nos mostra que o analista interv\u00e9m em uma temporalidade cuja marca \u00e9 o corte e o instante, n\u00e3o a dura\u00e7\u00e3o. Trata-se do ato como fundamento do tempo.<\/p>\n

\u00c9 tamb\u00e9m no sulco daquilo que uma an\u00e1lise permite fazer com o gozo, com esse real do sintoma, que Mauricio Tarrab (EOL)<\/strong> localiza em seu texto uma opera\u00e7\u00e3o que vai al\u00e9m da interpreta\u00e7\u00e3o e do deciframento. O analisante diz mais do que quer dizer. Sendo assim, cabe ao analista localizar, sinalizar, cingir, circunscrever, isolar, capturar, cortar. Para Tarrab, Lacan ensaia uma resolu\u00e7\u00e3o ligada ao ato anal\u00edtico quando se interroga sobre o que pode ser tocado nisso a que o sintoma foi reduzido. Seguindo a trilha do \u00faltimo ensino de Lacan, vemos em seu texto que, frente ao gozo opaco do sintoma, trata-se de \u201camans\u00e1-lo at\u00e9 que a linguagem fa\u00e7a com isso equ\u00edvoco\u201d. Para essa empreitada Tarrab circunscreve, em decorr\u00eancia da leitura do sintoma, o ato do lado do analista que leva, por sua vez, a um outro ato \u2013 \u00e0quele do lado do analisante.<\/p>\n

\u00c9 sobre este ato de passagem do lado do analisante que versa o 7\u00ba ATO do nosso podcast ATOalidades anal\u00edticas, uma entrevista feita por Camila Popadiuk (EBP)<\/strong> a T\u00e2nia Abreu (AE da Escola Una, membro da EBP e da AMP)<\/strong>. Ouvi-lo \u00e9 uma oportunidade \u00edmpar para acompanharmos a vereda singular trilhada por T\u00e2nia em torno deste ato e agu\u00e7ar nossa expectativa para seu testemunho em nossas Jornadas.<\/p>\n

Em \u201cCaixa de Entrada\u201d, recolhemos coment\u00e1rios precisos feitos por Cynthia Gon\u00e7alves Gindro (associada ao CLIN-a)<\/strong> e Teresinha do Prado (EBP)<\/strong>, no chat da \u00faltima atividade preparat\u00f3ria para as X Jornadas: \u201cA passagem de psicanalisante a psicanalista\u201d.<\/p>\n

Por fim, nossa nau tamb\u00e9m indica, em \u201cConex\u00f5es com a cidade<\/strong>\u201d, diversos eventos e lugares na cidade de S\u00e3o Paulo nos quais voc\u00ea pode conferir atos criativos como s\u00f3 os artistas s\u00e3o capazes de nos mostrar.<\/p>\n

Esperamos que a leitura desse nosso \u00faltimo Boletim Travessias possa entusiasmar voc\u00ea e nossa comunidade, assim como estamos todos, na Comiss\u00e3o Organizadora, animados e contando as horas para nossas X Jornadas. Boa leitura\/escuta e at\u00e9 l\u00e1!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O esp de um ato Niraldo de Oliveira Santos (EBP\/AMP) Chegamos ao \u00faltimo Boletim Travessias. A programa\u00e7\u00e3o das X Jornadas da EBP-SP j\u00e1 est\u00e1 pronta e j\u00e1 avistamos no horizonte as nossas Jornadas. Antes dela, temos ainda esta colet\u00e2nea que aqui apresento a voc\u00eas. Nossos argonautas da Comiss\u00e3o de Boletim conseguiram provocar e convocar colegas…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-6216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-travessias","entry","no-media"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6216\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6216"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=6216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}