{"id":5853,"date":"2021-08-12T07:04:50","date_gmt":"2021-08-12T10:04:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/?p=5853"},"modified":"2021-08-12T07:04:50","modified_gmt":"2021-08-12T10:04:50","slug":"a-poetica-de-mar-becker-escrita-arrebentacao-e-naufragio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/a-poetica-de-mar-becker-escrita-arrebentacao-e-naufragio\/","title":{"rendered":"A po\u00e9tica de Mar Becker: escrita, arrebenta\u00e7\u00e3o e naufr\u00e1gio"},"content":{"rendered":"
Janaina de Paula Costa Ver\u00edssimo (Associada ao CLIN-a)<\/h6>\n
\"Imagem:
Imagem: sobreposi\u00e7\u00e3o de azul, corpo e ave; imagens e mapa de vis\u00f5es de Mari Becker @maribeckerfotografia<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\u201cO fazer corpo com a l\u00edngua \u00e9 o poema\u201d[1]<\/strong><\/a>
\n<\/em>(Pascal Quignard)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Em 2020, o primeiro livro de Mar Becker \u2013 A mulher submersa<\/em>, foi lan\u00e7ado pela editora Urutau, promovendo, para muitos de seus leitores, um encontro inaugural e arrebatador com a sua escrita. No entanto, Mar, a ga\u00facha de nome de batismo Marceli Andressa Becker, j\u00e1 conduzia com m\u00e3os de artes\u00e3 seu \u201cprojeto est\u00e9tico\u201d, como ela assim o nomeia, desde os quatorze, quinze anos de idade. Em seu percurso, o livro anuncia-se mais como consequ\u00eancia e menos como fim:<\/p>\n

mesmo antes de se materializar como livro, o livro estava vivo\u201d[2]<\/a>
\nem alguma praia qualquer do mundo
\nem algum ver\u00e3o. o livro estava vivo, escrito a dedo na areia
\nas palavras, durando ent\u00e3o n\u00e3o mais que cinco, seis segundos
\no tempo de o mar refluir e apag\u00e1-las\u201d[3]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Se a poesia, como nos ensina Pascal Quignard, \u00e9 \u201ca palavra reencontrada (…) que faz reaparecer a imagem intransmiss\u00edvel dissimulada atr\u00e1s de toda imagem, que faz reaparecer a palavra em seu branco, que reanima o lamento do abrigo sempre demasiadamente ausente na linguagem que o cega, que reproduz o curto-circuito em ato<\/em> (grifo nosso)\u201d[4]<\/a>, Mar Becker nos revela que a palavra, no poema reencontrada, n\u00e3o \u00e9 menos fugidia \u2013 \u00e9 a palavra que escapa e ressurge a cada vez. Por isso, para al\u00e9m do livro, ela escreve e reescreve, em suas redes sociais, fragmentos e poemas in\u00e9ditos, sobreposi\u00e7\u00f5es de textos j\u00e1 publicados, onde as trocas cotidianas com seus leitores testemunham um uso \u00e9tico-est\u00e9tico de instrumentos como o Facebook e o Instagram, al\u00e9m das lives<\/em> e podcasts <\/em>dos quais participa fazendo, a cada encontro, ressoar algo do seu of\u00edcio naquele que a l\u00ea ou escuta.<\/p>\n

A po\u00e9tica de Mar demarca, paradoxalmente, aquilo que faz contorno, n\u00e3o sem a arrebenta\u00e7\u00e3o, o que choca e transborda. A palavra \u201cbecker\u201d designa, curiosamente na qu\u00edmica, os copos destinados \u00e0s solu\u00e7\u00f5es e, n\u00e3o menos, \u00e0s precipita\u00e7\u00f5es. A escrita de Mar Becker parece revelar seu dique, ancoradouro forjado no encontro com letra, que permite \u00e0 poeta menos deriva e mais litoral \u2013 seu deck, o ch\u00e3o-abismo, no qual se lan\u00e7a para sulcar um corpo e sua travessia. Uma escrita que contorna, mas tamb\u00e9m transborda e tem atravessado corpos-leitores e oceanos:<\/p>\n

primeiro vem a \u00e1gua como sangue. antes do corpo, a correnteza
\npuro ato<\/em> (grifo nosso). e \u00e9 s\u00f3 a partir desse movimento, desse fluxo, que se
\nforma um projeto de c\u00e2mara. a v\u00edscera, o altar. que coisa bruta
\nde amor \u2013 a vida, fazendo a carne vingar nesse sentimento
\nde jornada, nesse pendor para o canto. para a rebenta\u00e7\u00e3o[5]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Rebenta\u00e7\u00e3o: 1. ato ou efeito de arrebentar; 2. choque das ondas sobre a praia, banco, recife ou obst\u00e1culo qualquer. O poema \u00e9 um estado da l\u00edngua que n\u00e3o comunica, o puro estilha\u00e7o do sentido, \u00e9 o vest\u00edgio da p\u00f3lvora do poema-proj\u00e9til que passou. O poema rutila, ao passo que n\u00e3o teme a queda. Trata-se de uma bordadura artesanal que circunscreve o indiz\u00edvel, alinhavo em torno do furo, cicatriz a partir da qual n\u00e3o mais se l\u00ea \u2013 \u00e9 o puro ressoar. O poema, assim como a interpreta\u00e7\u00e3o anal\u00edtica, \u201cn\u00e3o \u00e9 feito para ser compreendido[a], \u00e9 feito[a] para produzir ondas\u201d[6]<\/a>.<\/p>\n

Em sua escrita, Mar Becker leva \u00e0s \u00faltimas consequ\u00eancias o choque da l\u00edngua com o corpo, testemunhando o fio da correnteza que porta, n\u00e3o sem ast\u00facia e coragem, a ru\u00edna, o fracasso e o indiz\u00edvel.<\/p>\n

Se acompanharmos Clarice Lispector, quando ela nos escreve: \u201co indiz\u00edvel s\u00f3 me poder\u00e1 ser dado atrav\u00e9s do fracasso de minha linguagem\u201d[7]<\/a>, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favidas de que Mar fracassa \u00e0 boa maneira, fundando uma l\u00edngua pr\u00f3pria, um nome \u2013 sua poesia tem o \u00edmpeto das rajadas, demonstrando a forma ora turva, ora de um clar\u00e3o. H\u00e1 na sua palavra aquilo que se escreve do sil\u00eancio \u2013 a dureza, o er\u00f3tico, o selvagem, que ainda guardam o fulgor.<\/p>\n

Como poeta, Mar Becker opera com o fio cortante da navalha, reduzindo a linguagem ao seu limite, sua pr\u00e1tica leva o sentido ao naufr\u00e1gio, arru\u00edna com destreza a linguagem para fundar fendas que abarquem o poema. Ao citar a escritora argentina Alejandra Pizarnik, Mar nos arremessa em uma leitura-escrita-litoral na qual \u201c(…) o barco n\u00e3o cessa de partir\u201d[8]<\/a>:<\/p>\n

explicar com palavras deste mundo
\nque partiu de mim um barco levando-me\u201d[9]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Partir: 1. ato de dividir em partes; 2. danificar, destruir; 3. p\u00f4r-se a caminho de algum lugar; 4. lan\u00e7ar-se. Aquilo que n\u00e3o cessa de partir tamb\u00e9m \u00e9 mat\u00e9ria de trabalho da portuguesa Maria Gabriela Llansol, em seu precioso Onde vais, drama-poesia?<\/em>:<\/p>\n

Na tempestade que surgiu,
\nS\u00f3 o leme do barco destro\u00e7ado veio dar ao poema.[10]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Como recolher os destro\u00e7os e dar a eles um destino? O caminho voraz de algumas escritas po\u00e9ticas desemboca no n\u00e3o temor pelas ru\u00ednas, abre caminho a uma tecitura com os escombros daquilo que n\u00e3o cessa de partir, de n\u00e3o se escrever… o barco, a linguagem, o sentido, a voz. Como nos esclarece Laurent, \u201ca fun\u00e7\u00e3o po\u00e9tica revela que a linguagem n\u00e3o \u00e9 informa\u00e7\u00e3o, mas resson\u00e2ncia.\u201d[11]<\/a><\/p>\n

Mar testemunha, com seu saber fazer com a palavra, aquilo que Lacan nos ensina: \u201ca nuvem da linguagem<\/em> \u2013 exprimi-me metaforicamente \u2013 faz escrita<\/em>. Quem sabe se o fato de podermos ler esses riachos que eu olhava sobre a Sib\u00e9ria, como tra\u00e7o metaf\u00f3rico da escrita, n\u00e3o est\u00e1 ligado \u2013 e notem que o ligado<\/em> inclui o lido<\/em> \u2013 a algo que vai al\u00e9m do efeito da chuva, o qual n\u00e3o h\u00e1 nenhuma chance de que o animal o leia como tal?[12]<\/a> Al\u00e9m do que choveu do significante, a letra \u2013 \u201ca escritura (…) \u00e9 ravinamento\u201d[13]<\/a>.<\/p>\n

O trabalho de Mar Becker nos demonstra: o poema \u00e9 a decanta\u00e7\u00e3o dos res\u00edduos, \u00e9 a acomoda\u00e7\u00e3o do que fez marca e porta, em seu gr\u00e3o de ilegibilidade, um tra\u00e7o. Sua escrita \u00e9 filha da voragem \u2013 \u00e9 o redemoinho que sorve embarca\u00e7\u00f5es \u2013, subverte a sintaxe, fragmenta o sentido e precipita o poema em seu ponto abissal e indiz\u00edvel.<\/p>\n

Em A mulher submersa<\/em>, o tema das \u00e1guas imiscui-se entre as transpar\u00eancias, cortes, costuras e o feminino. N\u00e3o ao acaso, a poeta dedica o livro \u00e0 sua irm\u00e3 g\u00eamea, \u00e0 m\u00e3e e tamb\u00e9m \u00e0 av\u00f3 \u2013 \u201cas tr\u00eas mulheres do mar onde submergi[u]\u201d[14]<\/a>, como escreve.<\/p>\n

A transpar\u00eancia do tecido descortina a ternura, n\u00e3o sem o fio maligno que se d\u00e1 a alinhavar. No \u00faltimo m\u00eas, em uma conversa pelo Facebook, escrevo a Mar: a cena da m\u00e3e pela janela da organza \u00e9 uma das minhas preferidas, os cortes, as suturas. Precisamente, ela me responde: \u201ceu acho que tudo come\u00e7a pelo armarinho e pelo retalho \u2013 e pela sutura\/pela malignidade do remendar\/e pelo terno disso.\u201d Desse poema, segue o seguinte recorte:<\/p>\n

musseline. chiffon. tafet\u00e1. gazar. renda
\nver o mundo atrav\u00e9s da transpar\u00eancia pr\u00f3pria de certos tecidos
\neu tinha este costume, de sempre juntar algum retalho de
\norganza do ch\u00e3o e coloc\u00e1-lo diante dos olhos
\nolhava minha m\u00e3e por essa janela; olhava-a costurando
\nfulgurosa
\np\u00e1lida como uma estrela que aos poucos se extingue, m\u00e3e viva
\nvinda de dentro de m\u00e3e morta
\nmulher vinda da aus\u00eancia de outra, da aus\u00eancia da hist\u00f3ria de
\noutra, mulher vinda de uma n\u00e3o-mulher\u201d[15]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Sua po\u00e9tica \u00e9 um convite a submergir, n\u00e3o sem ganhar f\u00f4lego, para retornar \u00e0 superf\u00edcie \u2013 lugar de encontro com o poema. A pr\u00e1tica da letra de Mar Becker \u00e9 tamb\u00e9m um ensino, seu poema \u00e9 o rastro do cometa que passa e nos deixa at\u00f4nitos, com as m\u00e3os ora vazias, ora cheias de espanto e assombro.<\/p>\n

\n
[1]<\/a> QUIGNARD, P. O nome na ponta da l\u00edngua<\/em>. Belo Horizonte: Ch\u00e3o da Feira, 2018, p. 69.<\/h6>\n
[2]<\/a> BECKER, M. A mulher submersa<\/em>. Bragan\u00e7a Paulista: Urutau, 2020, p. 51.<\/h6>\n
[3]<\/a> Ibidem, p. 52.<\/h6>\n
[4]<\/a> QUIGNARD, P. Op. Cit., p. 70.<\/h6>\n
[5]<\/a> BECKER, M. Op. Cit., p. 65.<\/h6>\n
[6]<\/a> LACAN, J. apud ANTONUCCI, C. In: Silicet: O sonho \u2013 sua interpreta\u00e7\u00e3o e seu uso no tratamento lacaniano<\/em>. S\u00e3o Paulo: Escola Brasileira de Psican\u00e1lise, 2020, p. 175.<\/h6>\n
[7]<\/a> LISPECTOR, C. A paix\u00e3o segundo G.H<\/em>. Rio de Janeiro: Rocco, 1998, p. 176.<\/h6>\n
[8]<\/a> BECKER, M. Op. Cit., p. 43.<\/h6>\n
[9]<\/a> PIZARNIK, A. apud BECKER, M. Op. Cit., p. 21.<\/h6>\n
[10]<\/a> LLANSOL, M. G. Onde vais, Drama-Poesia?<\/em> Lisboa: Rel\u00f3gio d\u2019\u00c1gua, 2000, p. 157.<\/h6>\n
[11]<\/a> LAURENT, \u00c9. A interpreta\u00e7\u00e3o: da verdade ao acontecimento. In: Curinga<\/em>. Belo Horizonte: Escola Brasileira de Psican\u00e1lise \u2013 Se\u00e7\u00e3o Minas, v. 50, jul.\/dez., 2020, p. 169.<\/h6>\n
[12]<\/a> LACAN, J. O semin\u00e1rio, livro 20: mais, ainda<\/em> (1972-1973). Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985, p. 163.<\/h6>\n
[13]<\/a> LACAN, J. Lituraterra (1971). In: Outros escritos<\/em>. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003, p. 23-24.<\/h6>\n
[14]<\/a> BECKER, M. Op. Cit., p. 13.<\/h6>\n
[15]<\/a> Ibidem, p. 77-78.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Janaina de Paula Costa Ver\u00edssimo (Associada ao CLIN-a)   \u201cO fazer corpo com a l\u00edngua \u00e9 o poema\u201d[1] (Pascal Quignard) Em 2020, o primeiro livro de Mar Becker \u2013 A mulher submersa, foi lan\u00e7ado pela editora Urutau, promovendo, para muitos de seus leitores, um encontro inaugural e arrebatador com a sua escrita. No entanto, Mar,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-5853","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-travessias","entry","no-media"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5853"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5853\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5853"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=5853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}