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Este precioso Boletim re\u00fane pontos importantes para nossa discuss\u00e3o: gozo, cultura, la\u00e7o social e inven\u00e7\u00e3o. Conduzindo-nos, imediatamente, a desejar localizar a psican\u00e1lise e seu movimento, n\u00e3o somente no momento atual, mas em seus fundamentos enunciados j\u00e1 h\u00e1 algum tempo por Lacan.<\/p>\n
M\u00f4nica Bueno de Camargo, localiza com precis\u00e3o um ponto te\u00f3rico que permite abordar um lugar para a psican\u00e1lise. Sustenta que a formula\u00e7\u00e3o de Lacan acerca do gozo feminino, se constitui em um orientador fundamental para a cl\u00ednica atual. Retoma nas palavras de Bernardino Horne o efeito subversivo do Um, articulando a l\u00f3gica para al\u00e9m do falo, o gozo feminino como o gozo como tal \u2013 nas palavras de Miller \u2013 e o feminino como aquilo que comporta a opacidade deste gozo para todo ser falante. Aponta, a meu ver, um modo de pensar as inven\u00e7\u00f5es e a heresia inerente ao desejo do analista.<\/p>\n
Seguindo como em um \u201cdi\u00e1logo\u201d, Silvia Sato testemunha o efeito subversivo de uma psican\u00e1lise, n\u00e3o sem articular os fundamentos desse discurso, de sua cl\u00ednica, e do seu encontro com ele, o que nos permite pensar na aposta necess\u00e1ria de cada analista, que a cada vez, embora sem garantias, se sustenta em uma l\u00f3gica precisa. Silvia afirma que a \u201ccren\u00e7a de que a psican\u00e1lise se mant\u00e9m subversiva se sustenta pela no\u00e7\u00e3o de furo no simb\u00f3lico, marcando o corpo pelo real do gozo que escapa ao sentido\u201d, apontando um fazer poss\u00edvel frente ao imposs\u00edvel.<\/p>\n
Do imposs\u00edvel, passamos ao intoler\u00e1vel, significante recolhido em outros dois textos. Eliana Figueredo, aponta e questiona as subvers\u00f5es e inven\u00e7\u00f5es poss\u00edveis. Retoma fatos da pol\u00edtica nacional com uma escrita que nos faz quase reviv\u00ea-los, ao mesmo tempo que abre uma discuss\u00e3o, com Nuno Ramos, sobre \u201co brasileiro\u201d que tolera o intoler\u00e1vel, que paralisa ou que se acomoda. A partir da produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica, aponta um movimento poss\u00edvel, que pode vir a ser transmitido, apostando na inven\u00e7\u00e3o e subvers\u00e3o na cidade. Patr\u00edcia Badari nos brinda com a poesia da hist\u00f3ria de uma mulher afeg\u00e3 que realiza, justamente um movimento, que lhe permite inventar-se a partir de uma sa\u00edda que subverte a norma sexual. Destaca o feminino, em diferentes facetas, como ponto opaco que entrela\u00e7a a hist\u00f3ria e a possibilidade de inven\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Bianca Dias, nos traz o desassossego do artista Jos\u00e9 Rufino, descrevendo de modo enf\u00e1tico e belo o fazer do artista que trilha um percurso, ao depois. A produ\u00e7\u00e3o de Rufino se faz dentro do mais atual poss\u00edvel, o isolamento resultante da pandemia, as caracter\u00edsticas do horror no Brasil, e se insere em uma transmiss\u00e3o que provoca a ruptura, perturba o outro, e pode engendrar um movimento. A afirma\u00e7\u00e3o de Bianca, \u2018acordar a l\u00edngua e o corpo pela obra\u2019 \u00a0testemunha uma transmiss\u00e3o do artista, e nos leva a retomar a pergunta sobre o gozo.<\/p>\n
Miquel Bassols, vem nos dizer de modo preciso, que o gozo do outro \u00e9 t\u00e3o inumano como nosso pr\u00f3prio modo de gozar. Retoma a afirma\u00e7\u00e3o de Levi Strauss, que provocou um turbilh\u00e3o em 1971, e afirma que \u201cO ideal de toler\u00e2ncia rec\u00edproca quando se trata dos modos de gozar, o ideal de uma reciprocidade entre o gozo de cada ser falante e o gozo do Outro, se mostram imposs\u00edveis de sustentar.\u201d<\/p>\n
Lacan, trazido por Bassols n\u00e3o apazigua \u00e0quilo de que se trata quando falamos do gozo e do gozo do Outro, e quando se pensa o que fazer com sua presen\u00e7a. Exa\u00e7\u00f5es \u00e9 um termo orientador de Lacan, que de forma clara e realista Bassols nos reapresenta no fundamento da rela\u00e7\u00e3o com o gozo do Outro e suas deriva\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m no campo social. Trata-se de um aspecto que a psican\u00e1lise n\u00e3o busca ignorar, por estrutura.<\/p>\n
Podemos dizer que Lacan \u00e9 subversivo, n\u00e3o somente na concep\u00e7\u00e3o de sujeito em 1960, mas tamb\u00e9m com as contribui\u00e7\u00f5es das formaliza\u00e7\u00f5es que chegam, tamb\u00e9m com Miller, \u00e0 cl\u00ednica do real. Se talvez, n\u00e3o haja surpresa frente ao momento atual, onde o objeto mais de gozar est\u00e1 no lugar de comando, como retoma Bassols, o que pode ser uma resposta digna de cada analista em nosso tempo?<\/p>\n
De certo modo, temos visto, a cada vez, esbo\u00e7os de respostas, em cada escrito deste boletim, em cada fala nas atividades destas Jornadas. Pensar a dimens\u00e3o da exa\u00e7\u00f5es, do extravio ou desatino ao qual o gozo de cada um impele, n\u00e3o nos imuniza em rela\u00e7\u00e3o aos seus efeitos, mas nos permite uma a\u00e7\u00e3o que os leva em conta, que tem a orienta\u00e7\u00e3o da inscri\u00e7\u00e3o de um singular que n\u00e3o se repete, que \u00e9 \u00fanico, mas que pode se inserir no la\u00e7o. \u00c9 essa a aposta da psican\u00e1lise em nosso tempo, os textos aqui reunidos d\u00e3o testemunho das inquietudes, das elabora\u00e7\u00f5es, das sa\u00eddas, e principalmente, dos fundamentos que permitem uma heresia<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Paola Salinas Coordenadora da Comiss\u00e3o de Orienta\u00e7\u00e3odas Jornadas (fora da s\u00e9rie) Subvers\u00f5es da EBP-SP Este precioso Boletim re\u00fane pontos importantes para nossa discuss\u00e3o: gozo, cultura, la\u00e7o social e inven\u00e7\u00e3o. Conduzindo-nos, imediatamente, a desejar localizar a psican\u00e1lise e seu movimento, n\u00e3o somente no momento atual, mas em seus fundamentos enunciados j\u00e1 h\u00e1 algum tempo por…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-5264","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-fora-da-serie","entry","no-media"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5264","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5264"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5264\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5264"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=5264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}