{"id":5156,"date":"2020-09-28T15:19:30","date_gmt":"2020-09-28T18:19:30","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/?p=5156"},"modified":"2020-09-28T15:19:30","modified_gmt":"2020-09-28T18:19:30","slug":"comentario-sobre-o-seminario-livro-11-os-quatro-conceitos-fundamentais-da-psicanalise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/comentario-sobre-o-seminario-livro-11-os-quatro-conceitos-fundamentais-da-psicanalise\/","title":{"rendered":"Coment\u00e1rio sobre O Semin\u00e1rio, livro 11: os quatro conceitos fundamentais da psican\u00e1lise"},"content":{"rendered":"<p><strong>Coment\u00e1rio sobre <em>O Semin\u00e1rio, livro 11: os quatro conceitos fundamentais da psican\u00e1lise<\/em>. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., p.160 e 169.<\/strong><\/p>\n<h6>Silvia Jacobo<\/h6>\n<p><strong>A desmontagem da puls\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p>A passagem da mitologia pulsional \u00e0 puls\u00e3o como conceito fundamental traz como consequ\u00eancia a promo\u00e7\u00e3o do gozo na estrutura mesma do inconsciente: a realidade do inconsciente \u00e9 a realidade sexual. Lacan compara a puls\u00e3o com uma montagem \u00e0 maneira da colagem surrealista e procede a sua desmontagem. A puls\u00e3o n\u00e3o cessa, \u00e9 sempre parcial, o mist\u00e9rio do encontro da palavra com o corpo faz que a sexualidade participe da vida ps\u00edquica em conson\u00e2ncia com a estrutura de hi\u00e2ncia que \u00e9 a do inconsciente. O inconciente \u00e9 trope\u00e7o, discontinuidade, falha, borda diante do real da sexualidade.<\/p>\n<p>Lacan retoma a no\u00e7\u00e3o freudiana do objeto perdido a partir do qual o sujeito se realiza na sua divis\u00e3o, trata-se do objeto que causa o desejo, a presen\u00e7a de um vazio que a puls\u00e3o contorna inaugurando uma topologia de borda hom\u00f3loga \u00e0 estrutura do inconsciente. Ao dar destaque para o circuito da puls\u00e3o, \u00e9 de sua trajet\u00f3ria que ser\u00e1 extra\u00eddo o lugar l\u00f3gico para o objeto, a sua inven\u00e7\u00e3o, o objeto<em> a<\/em>.<\/p>\n<p>No texto \u201cOs seis paradigmas do gozo\u201d, Miller destaca a comunidade de estrutura entre o inconsciente e o funcionamento da puls\u00e3o, indicando que a frase chave deste Semin\u00e1rio \u00e9 que algo no aparelho do corpo \u00e9 estruturado da mesma maneira que o inconsciente. Na sua resposta a Marcel Ritter, Lacan reduz o real pulsional a sua fun\u00e7\u00e3o de buraco, do que se trata \u00e9 do vivo do corpo. Ser\u00e1 no Semin\u00e1rio 23 que se produz um deslocamento do circuito da puls\u00e3o ao eco: \u201cas puls\u00f5es s\u00e3o, no corpo, o eco do fato de que h\u00e1 um dizer\u201d<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a> H\u00e1 resson\u00e2ncias que d\u00e3o conta do mist\u00e9rio do encontro entre <em>lal\u00edngua<\/em> e o corpo. Uma an\u00e1lise ser\u00e1 a oportunidade de extrair o vivificante desse encontro sempre traum\u00e1tico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> Lacan, J. <em>O Semin\u00e1rio Livro 23: O Sinthoma<\/em>. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007, p.18.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Coment\u00e1rio sobre O Semin\u00e1rio, livro 11: os quatro conceitos fundamentais da psican\u00e1lise. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., p.160 e 169. Silvia Jacobo A desmontagem da puls\u00e3o A passagem da mitologia pulsional \u00e0 puls\u00e3o como conceito fundamental traz como consequ\u00eancia a promo\u00e7\u00e3o do gozo na estrutura mesma do inconsciente: a realidade do inconsciente \u00e9 a&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-5156","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-fora-da-serie","entry","no-media"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5156"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5156\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5156"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=5156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}