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\u00c9 com muito entusiasmo que lan\u00e7amos o primeiro boletim das IX Jornadas da EBP-SP!<\/p>\n\u00c9 com muito entusiasmo que lan\u00e7amos o primeiro boletim das IX Jornadas da EBP-SP!<\/p>\n
O tema de uma Jornada \u00e9 consequ\u00eancia, de uma maneira ou de outra, daquela que a precedeu. Neste caso, parece bem evidente: das parcerias \u00e0 solid\u00e3o.<\/p>\n
Em psican\u00e1lise, quando procuramos pela solid\u00e3o nos deparamos com o la\u00e7o e quando procuramos pelo la\u00e7o, l\u00e1 est\u00e1 a solid\u00e3o. Mesmo assim, essa escolha \u00e9 uma consequ\u00eancia e n\u00e3o o avesso do mesmo. Isso porque de onde partimos faz toda a diferen\u00e7a!<\/p>\n
Solid\u00e3o, no singular<\/strong><\/span><\/p>\n Um significante que circula na cultura e que quando tomado como um sentimento, \u00e9 imediatamente reconhecido pelo outro: \u201cMe sinto s\u00f3.\u201d<\/p>\n Recolhemos na cl\u00ednica v\u00e1rias vers\u00f5es da queixa de solid\u00e3o: o perdido, o isolado, o esquecido, a exce\u00e7\u00e3o, o destaque, o preterido, o deslocado, o desamparado, o sem lugar, o \u00fanico, o sozinho… aquele que est\u00e1 sem ningu\u00e9m, sem parceiro, sem fam\u00edlia, sem amor, sem. E por a\u00ed vamos…<\/p>\n Mas, quando algu\u00e9m se queixa ao analista de sua solid\u00e3o, sabemos que n\u00e3o devemos acreditar completamente nisso pois esse algu\u00e9m est\u00e1, na verdade, confrontado com o insuport\u00e1vel de seu verdadeiro parceiro[1]<\/a>. Parceiro que pode, inclusive, ser a pr\u00f3pria solid\u00e3o…<\/p>\n Se definirmos a experi\u00eancia anal\u00edtica como a experi\u00eancia mais verdadeira de \u201cestar a s\u00f3s com\u201d[2]<\/a> e, considerando que \u201cestar a s\u00f3s\u201d \u00e9 muito diferente de \u201csentir-se s\u00f3\u201d, qual a especificidade da solid\u00e3o numa an\u00e1lise?<\/p>\n Da dimens\u00e3o estrutural da solid\u00e3o no sujeito \u00e0 solid\u00e3o do Um, interessa-nos pesquisar por quais meandros esse conceito perpassa a psican\u00e1lise e de que maneira pode ser um orientador na escuta cl\u00ednica.<\/p>\n Tra\u00e7o de solid\u00e3o<\/strong><\/span><\/p>\n No semin\u00e1rio 20, Lacan vai nos falar da solid\u00e3o que se escreve.<\/p>\n Se a rela\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode se escrever e, por isso, o saber e o ser decorrente dele podem se romper, a solid\u00e3o, esta sim pode ser escrita: \u201cEssa solid\u00e3o, (..) de ruptura do saber, n\u00e3o somente ela se pode escrever, mas ela \u00e9 mesmo o que se escreve por excel\u00eancia, pois ela \u00e9 o que, de uma ruptura do ser, deixa tra\u00e7o.”[3]<\/a><\/p>\n Tra\u00e7o.<\/p>\n Tra\u00e7os, no plural, dar\u00e1 nome ao nosso boletim. Por que no plural? Porque queremos v\u00e1rios tra\u00e7os, de cada um de voc\u00eas, daqueles que se interessarem em escrever algo sobre a solid\u00e3o para compor o boletim e ir construindo esse trabalho nos pr\u00f3ximos meses.<\/p>\n E, na mesma dire\u00e7\u00e3o, que possamos produzir textos para nossas mesas simult\u00e2neas que prometem juntar, em interlocu\u00e7\u00f5es, o que da solid\u00e3o puder ser escrito por cada um!<\/p>\n Neste primeiro \u201cTra\u00e7os\u201d voc\u00eas encontrar\u00e3o todas as informa\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas para participarem das Jornadas.<\/p>\n Al\u00e9m disso, encontrar\u00e3o orientadores para colocarem m\u00e3os \u00e0 obra: argumento, perspectivas do tema, entrevista com Marie-H\u00e9l\u00e8ne Brousse, nossa convidada, e uma nota de orienta\u00e7\u00e3o para forma\u00e7\u00e3o de cart\u00e9is para tratar do tema das Jornadas.<\/p>\n Tudo isso posto, s\u00f3 me resta desejar:<\/p>\n Bom trabalho para todos n\u00f3s!<\/p>\n Por Lucila Darrigo – EBP\/AMP Coordenadora Geral das IX Jornadas da EBP\/SP \u00c9 com muito entusiasmo que lan\u00e7amos o primeiro boletim das IX Jornadas da EBP-SP! O tema de uma Jornada \u00e9 consequ\u00eancia, de uma maneira ou de outra, daquela que a precedeu. Neste caso, parece bem evidente: das parcerias \u00e0 solid\u00e3o. Em psican\u00e1lise, quando…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-3832","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jornada-2019","entry","no-media"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3832"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3832\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3832"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=3832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n[1]<\/a> BASSOLS, M. Soledades II <\/strong>in\u00a0 http:\/\/miquelbassols.blogspot.com.br\/search?q=soledades+II<\/h6>\n
[2]<\/a> idem<\/h6>\n
[3]<\/a> LACAN,J.\u00a0O semin\u00e1rio, livro 20: Mais, ainda.<\/strong>\u00a0Rio de Janeiro: Jorge Zahar editor, 1985, p. 163<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"