{"id":3693,"date":"2018-12-18T13:24:40","date_gmt":"2018-12-18T15:24:40","guid":{"rendered":"http:\/\/ebp.org.br\/sp\/?p=3693"},"modified":"2018-12-18T13:24:40","modified_gmt":"2018-12-18T15:24:40","slug":"abertura-da-jornada-de-carteis-ebp-secao-spi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/abertura-da-jornada-de-carteis-ebp-secao-spi\/","title":{"rendered":"Abertura da Jornada de Cart\u00e9is EBP-Se\u00e7\u00e3o SP(1)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/h4>\n

Ariel Bogochvol (EBP\/AMP)<\/strong><\/h4>\n

A Jornada de Cart\u00e9is \u00e9 o momento institucional privilegiado para apresenta\u00e7\u00e3o e discuss\u00e3o dos produtos dos cart\u00e9is.<\/h4>\n

Os cart\u00e9is foram propostos por Lacan no Ato de Funda\u00e7\u00e3o da EFP, em 1964, como os \u00f3rg\u00e3os principais de um organismo cuja finalidade era realizar \u201cum trabalho que, no campo aberto por Freud, restaurasse a l\u00e2mina cortante de sua verdade.\u201d (2) A nova Escola deveria funcionar segundo o \u201cprinc\u00edpio de uma elabora\u00e7\u00e3o apoiada em pequenos grupos.\u201d(3)<\/h4>\n

Inspirou-se nos pequenos grupos criados por Bion e Rickman em institui\u00e7\u00f5es para recupera\u00e7\u00e3o de militares durante a 2\u00aa guerra. O novo organismo nascia em meio a uma guerra interna na psican\u00e1lise para combater os \u201cdesvios e concess\u00f5es que amortecem o seu progresso\u201d (4), a IPA, em prol da verdade e da causa freudiana.<\/h4>\n

Tr\u00eas a cinco pessoas mais-uma se re\u00fanem por um tempo n\u00e3o maior do que dois anos e fazem juntamente um trabalho que deve produzir trabalhos pr\u00f3prios, de cada um, autorais. Ap\u00f3s cumprir sua miss\u00e3o, o cartel se dissolve e permuta. \u00c9 uma proposta de organiza\u00e7\u00e3o s\u00f3cio-pol\u00edtica e de produ\u00e7\u00e3o de saber. Uma escola de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana deveria funcionar num regime de carteliza\u00e7\u00e3o generalizada.<\/h4>\n

Todas as escolas de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana tentam atingir esse objetivo. \u00c9 uma forma de organizar o poder e a produ\u00e7\u00e3o de saber contraposta \u00e0 forma vigente na IPA. Os cart\u00e9is n\u00e3o est\u00e3o assentados na hierarquia, combinam pessoas de diversos percursos, permut\u00e1veis entre si e criam novas combinat\u00f3rias de cartelizantes e mais-uns. Uma institui\u00e7\u00e3o fundada nestes moldes \u00e9, potencialmente, mais produtiva, criativa, \u00e1gil, combativa.<\/h4>\n

Os cart\u00e9is se alicer\u00e7am em \u201cfuros\u201d do poder e do saber. O poder \u00e9 \u201cfraco\u201d: o mais-um n\u00e3o deve ocupar o lugar de l\u00edder, Um. O saber \u00e9 \u201cesburacado\u201d: o mais-um n\u00e3o deve adotar a posi\u00e7\u00e3o de mestre ou universit\u00e1rio, mas de n\u00e3o-sufici\u00eancia. Os cartelizantes devem estar lastreados no desejo de saber e em um saber-fazer distinto do aluno ou disc\u00edpulo. S\u00e3o condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias (n\u00e3o suficientes) para a constitui\u00e7\u00e3o e\u00a0sustenta\u00e7\u00e3o do cartel numa l\u00f3gica diferente dos modos habituais de transmiss\u00e3o de psican\u00e1lise.<\/h4>\n

S\u00e3o mais de 50 anos desde a sua proposi\u00e7\u00e3o. H\u00e1 uma hist\u00f3ria dos cart\u00e9is \u2013 instala\u00e7\u00e3o, difus\u00e3o, crises, recomposi\u00e7\u00f5es \u2013 nas v\u00e1rias escolas e institui\u00e7\u00f5es que gravitam em torno do ensino de Lacan. No caso da EBP, n\u00e3o se pode dizer que ela esteja baseada em cart\u00e9is, mas que aspira estar. N\u00e3o h\u00e1 carteliza\u00e7\u00e3o generalizada, apenas uma parcela dos membros trabalha em cart\u00e9is, e verifica-se, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 proposta original, um deslocamento do seu lugar e fun\u00e7\u00e3o.<\/h4>\n

Os cart\u00e9is da EBP n\u00e3o ocupam o lugar de \u201c\u00f3rg\u00e3os de base\u201d (com exce\u00e7\u00e3o do cartel do passe), mas de \u201c\u00f3rg\u00e3os dobradi\u00e7as\u201d. N\u00e3o cumprem a fun\u00e7\u00e3o de reger o funcionamento da Escola, mas de articular o interior com o exterior, membros e n\u00e3o membros, psicanalistas e n\u00e3o psicanalistas. Predominam cart\u00e9is inscritos sob a rubrica \u201cconceitos fundamentais\u201d, que re\u00fanem pessoas com pouco percurso na psican\u00e1lise lacaniana.<\/h4>\n

Na Se\u00e7\u00e3o SP funcionam 28 cart\u00e9is; 24 trabalhos foram encaminhados e todos ser\u00e3o apresentados na Jornada. O crit\u00e9rio de sele\u00e7\u00e3o foi que o trabalho deveria ser efetivamente de cartel, debatido entre os cartelizantes e o mais-um.<\/h4>\n

A Jornada ocorre em meio ao processo eleitoral, num momento de grave crise no pa\u00eds, com riscos da elei\u00e7\u00e3o de um presidente ultra-direitista, elevado \u00e0 categoria de mito nas redes sociais. E coincide com um dia de mobiliza\u00e7\u00e3o de massas, o movimento \u201cele-n\u00e3o\u201d, deflagrado pelas mulheres.<\/h4>\n

Esta manifesta\u00e7\u00e3o tem rela\u00e7\u00e3o direta com o tema da confer\u00eancia de abertura de Rodrigo Lyra, diretor de intercambio e cart\u00e9is da EBP, nosso convidado. Organizada na rede digital, sem l\u00edderes fortes, sem obedecer a partidos, mulheres e n\u00e3o mulheres v\u00e3o \u00e0s ruas em defesa da democracia. \u00c9 uma demonstra\u00e7\u00e3o do poder de mobiliza\u00e7\u00e3o das novas formas do la\u00e7o social.<\/h4>\n

Ao lado das antigas formas de organiza\u00e7\u00e3o das massas e dos grupos, centradas no l\u00edder erigido em Ideal, cujos participantes se identificam uns com os outros, surgem outras formas. Alguns se re\u00fanem a partir da fantasia e do gozo, outros em nome da<\/h4>\n

perplexidade. No Brasil, as manifesta\u00e7\u00f5es de 2013, convocadas por via digital, n\u00e3o se deram em nome de uma lideran\u00e7a ou palavra de ordem comum, mas de uma prolifera\u00e7\u00e3o de palavras de ordem.(5)<\/h4>\n

Como as muta\u00e7\u00f5es do la\u00e7o social provocadas pela globaliza\u00e7\u00e3o e pelo desenvolvimento tecno-cient\u00edfico afetam a psicologia das massas, redes sociais, grupos, cart\u00e9is?<\/h4>\n

_____________________________<\/p>\n

1 N. E.: Jornada de Cart\u00e9is da EBP-Se\u00e7\u00e3o SP, ocorrida dia 29.09.2018<\/p>\n

2 Lacan, J., \u201cAto de Funda\u00e7\u00e3o\u201d. In: Outros Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar<\/p>\n

3 ______, Ibid.<\/p>\n

4______, Ibid.<\/p>\n

5 Laurent, \u00c9.\u201cPaix\u00f5es religiosas do falasser\u201d. In: Op\u00e7\u00e3o Lacaniana. Revista Brasileira Internacional de Psican\u00e1lise. N. 75\/76.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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