{"id":3340,"date":"2018-09-11T14:29:11","date_gmt":"2018-09-11T17:29:11","guid":{"rendered":"http:\/\/ebp.org.br\/sp\/?p=3340"},"modified":"2018-09-11T14:29:11","modified_gmt":"2018-09-11T17:29:11","slug":"sobre-a-mais-comum-depreciacao-na-vida-amorosa-sigmund-freud-19121","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/sobre-a-mais-comum-depreciacao-na-vida-amorosa-sigmund-freud-19121\/","title":{"rendered":"Sobre a mais comum deprecia\u00e7\u00e3o na vida amorosa – Sigmund Freud (1912)1"},"content":{"rendered":"

\"\"Maria do Carmo Dias Batista (EBP\/AMP)<\/h4>\n

\u201cFreud e o Amor\u201d foi o tema escolhido pela EBP \u2013 Se\u00e7\u00e3o SP para debater os textos freudianos \u201cUm tipo especial de escolha de objeto feita pelos homens\u201d, de 1910, \u201cSobre a mais comum deprecia\u00e7\u00e3o da vida amorosa\u201d, de 1912, e \u201cO tabu da virgindade\u201d, de 1917, reunidos sob o t\u00edtulo \u201cContribui\u00e7\u00f5es \u00e0 Psicologia do Amor\u201d.<\/h4>\n

No dia 14 de junho discutimos a \u201cDeprecia\u00e7\u00e3o da vida amorosa\u201d. O famoso texto freudiano \u00e9 dividido em tr\u00eas pequenos cap\u00edtulos, dos quais a tabela abaixo destaca os pontos principais.<\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

Freud inicia o texto fornecendo um dado muito interessante: depois da ang\u00fastia, a impot\u00eancia sexual masculina seria o principal fator de busca por uma an\u00e1lise. Impot\u00eancia ps\u00edquica, diz ele, pois j\u00e1 teriam sido afastados todos os fatores org\u00e2nicos que poderiam caus\u00e1-la. S\u00e3o homens intensamente libidinosos, com bastante for\u00e7a e desejo, aparentemente prontos ao ato sexual, nos quais \u201cos \u00f3rg\u00e3os se recusam a perfazer o ato\u201d.<\/h4>\n

A inibi\u00e7\u00e3o da pot\u00eancia vem de caracter\u00edsticas do objeto sexual, contra a vontade consciente do sujeito. Algo do inconsciente perturba a vontade consciente. N\u00e3o se trata de qualquer objeto, mas daquele com certas \u201ccaracter\u00edsticas\u201d proibidoras da frui\u00e7\u00e3o. A fixa\u00e7\u00e3o incestuosa na m\u00e3e e na irm\u00e3, nunca superadas, \u00e9 a maior causa desse sintoma.<\/h4>\n

Para ir direto ao ponto, h\u00e1 uma cis\u00e3o entre as correntes terna (afetiva) e a sensual. A corrente terna \u00e9 mais antiga, ligada \u00e0 inf\u00e2ncia, aos cuidados, ao carinho que a crian\u00e7a recebe, e determina a escolha prim\u00e1ria do objeto (infantil). Depois adv\u00e9m a escolha sexual, resultante do investimento intenso de libido nos objetos da elei\u00e7\u00e3o infantil prim\u00e1ria. Assim, os objetos sexuais \u201cdefinitivos\u201d s\u00e3o eleitos de acordo com o modelo dos objetos infantis. O malogro na manuten\u00e7\u00e3o das duas correntes unidas e direcionadas ao mesmo objeto ocorre, primeiro, na frustra\u00e7\u00e3o diante do encontro real com o objeto sexual e, segundo, na atra\u00e7\u00e3o exercida pelos objetos incestuosos infantis.<\/h4>\n

As fantasias sexuais tamb\u00e9m s\u00e3o resultado da fixa\u00e7\u00e3o da sexualidade nos objetos prim\u00e1rios incestuosos. A fantasia inconsciente realiza-se com esses objetos \u2013 pai, m\u00e3e, irm\u00e3 \u2013 e, para chegar \u00e0 consci\u00eancia, \u00e9 necess\u00e1rio que sofram substitui\u00e7\u00f5es.<\/h4>\n

A impot\u00eancia surge, diz Freud, porque o homem escolhe um objeto oposto, substitutivo, justamente para escapar da press\u00e3o do incesto.<\/h4>\n

Assim, o meio mais eficaz para proteger-se do dist\u00farbio incestuoso e tamb\u00e9m da impot\u00eancia \u00e9 a deprecia\u00e7\u00e3o ps\u00edquica do objeto sexual, com supervaloriza\u00e7\u00e3o do objeto incestuoso.<\/h4>\n

T\u00e3o logo atendida a condi\u00e7\u00e3o da deprecia\u00e7\u00e3o, a sensualidade pode se manifestar livremente, com intensa atividade sexual e elevado prazer.<\/h4>\n

Com o objeto depreciado, degradado, o sujeito pode fazer confluir as duas correntes, a afetiva e a sensual. Ent\u00e3o, a plena pot\u00eancia s\u00f3 pode ser conseguida com uma satisfa\u00e7\u00e3o sem escr\u00fapulos, com um objeto eticamente degradado, esteticamente indiferente e desconhecido.<\/h4>\n

Para finalizar, eu diria, com Freud, neste texto, que \u00e9 necess\u00e1rio \u201cfamiliarizar-se\u201d. Diz ele: \u201c[…] para ser realmente livre e feliz no amor, \u00e9 preciso haver superado o respeito ante a mulher, haver se familiarizado com a ideia do incesto com a m\u00e3e ou a irm\u00e3\u201d.2<\/h4>\n

Na cl\u00ednica, quando se elaboram as puls\u00f5es, podem aparecer sonhos, devaneios e fantasias sexuais incestuosos, sobretudo em sujeitos que se encaminham para o final da an\u00e1lise \u2013 com a m\u00e3e, com o pai, com os irm\u00e3os \u2013 exatamente como aponta Freud: uma familiaridade imagin\u00e1ria com o incesto.<\/h4>\n

_____________________________<\/p>\n

1 FREUD, S., Obras Completas: Psicologia Anal\u00edtica. S\u00e3o Paulo, Companhia das Letras, vol. 9 (1909-1910), tradu\u00e7\u00e3o de Paulo C\u00e9sar de Souza, 3\u00aa reimpress\u00e3o, 2017, pp. 347-361.<\/p>\n

2 FREUD, S.\u00a0Op. Cit<\/i>. p. 356.<\/span><\/p>\n

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