{"id":3150,"date":"2018-07-17T15:24:04","date_gmt":"2018-07-17T18:24:04","guid":{"rendered":"http:\/\/ebp.org.br\/sp\/?p=3150"},"modified":"2018-07-17T15:24:04","modified_gmt":"2018-07-17T18:24:04","slug":"carta-de-sao-paulo-ano-25-no1-jun-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/carta-de-sao-paulo-ano-25-no1-jun-2018\/","title":{"rendered":"Carta de S\u00e3o Paulo &#8211; ano 25 &#8211; n\u00ba1 &#8211; Jun 2018"},"content":{"rendered":"<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<figure id=\"attachment_3151\" aria-describedby=\"caption-attachment-3151\" style=\"width: 400px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-3151\" src=\"https:\/\/ebp.org.br\/new\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/csp_n25_2018-1.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"572\" srcset=\"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/csp_n25_2018-1.jpg 552w, https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/csp_n25_2018-1-210x300.jpg 210w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3151\" class=\"wp-caption-text\">Novo Documento 2018-07-13 15.01.40<\/figcaption><\/figure>\n<p>Afinal, o que resta do pai? Esta edic\u0327a\u0303o da Carta de Sa\u0303o Paulo demonstra que ainda ha\u0301 muito a se dizer sobre ele. O leitor o encontrara\u0301 das mais variadas formas, desde o freudiano, de Totem e Tabu, ate\u0301 o do u\u0301ltimo ensino de Lacan, em sua dimensa\u0303o de sinthome. Ele se multiplicara\u0301 em diversos nomes e se enlac\u0327ara\u0301 a\u0300 perversa\u0303o, nas \u201cpai-verso\u0303es\u201d, no conti\u0301nuo esforc\u0327o da psicana\u0301lise de estar a\u0300 altura das questo\u0303es de seu tempo. As VII Jornadas realizadas pela Sec\u0327a\u0303o Sa\u0303o Paulo da Escola Brasileira de Psicana\u0301lise, em outubro de 2017, \u201cPai-verso\u0303es\u201d, produziram extenso material sobre o tema, grande parte dele aqui publicado, possibilitando ao leitor uma profunda incursa\u0303o no tema.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><span style=\"color: #993300;\">SUMA\u0301RIO<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>8 EDITORIAL. Daniela de Camargo Barros Aff onso<\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\">PAI-VERSO\u0303ES<\/span><\/p>\n<p>11 Argumento das VII Jornadas da EBP-SP \u2013 Pai-verso\u0303es.<br \/>\n<em>Sandra Arruda Grostein e Carmen Silvia Cervelatti<\/em><\/p>\n<p>16 Abertura das VII Jornadas.<br \/>\n<em>Angelina<\/em> <em>Harari<\/em><\/p>\n<p>20 O pai, um impossi\u0301vel de suportar.<br \/>\n<em>Pierre Naveau<\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\">SERVIR-SE DO PAI<\/span><\/p>\n<p>31 Prescindir do pai com a condic\u0327a\u0303o de servir-se dele.<br \/>\n<em>Luiz Fernando Carrijo da Cunha<\/em><\/p>\n<p>42 Pai: exemplo de transgressa\u0303o.<br \/>\n<em>Renato Andrade<\/em><\/p>\n<p>46 Revisitando o conceito de perversa\u0303o.<br \/>\n<em>Gustavo Oliveira Menezes<\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\">PAI: DO UNIVERSAL AO SINGULAR<\/span><\/p>\n<p>55 Pluralizac\u0327a\u0303o.<br \/>\n<em>Luis Tudanca<\/em><\/p>\n<p>60 Duas verso\u0303es do gozo.<br \/>\n<em>Eduardo Sua\u0301rez<\/em><\/p>\n<p>65 Os Nomes-do-Pai e as identificac\u0327o\u0303es do sujeito.<br \/>\n<em>Maria Ceci\u0301lia Galletti Ferretti<\/em><\/p>\n<p>69 Da transfere\u0302ncia fez-se um nome.<br \/>\n<em>Carmen Silvia Cervelatti<\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\">DO DECLI\u0301NIO DO PAI<\/span><\/p>\n<p>79 Vesti\u0301gios da evaporac\u0327a\u0303o do pai.<br \/>\n<em>Patri\u0301cia<\/em> <em>Badari<\/em><\/p>\n<p>86 A droga do toxico\u0302mano.<br \/>\n<em>Je\u0301sus Santiago<\/em><\/p>\n<p>107 A segregac\u0327a\u0303o em tempos de hiperconexa\u0303o e de decli\u0301nio do pai.<br \/>\n<em>Antonio Alberto Peixoto de Almeida<\/em><\/p>\n<p>112 Pe\u0300re-version: a func\u0327a\u0303o paterna na era do Outro algori\u0301tmico.<br \/>\n<em>Julio Ce\u0301sar Lemes de Castro<\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\">PAI IMAGINA\u0301RIO, SIMBO\u0301LICO E REAL<\/span><\/p>\n<p>118 O pai imagina\u0301rio.<br \/>\n<em>Daniela de Camargo Barros Affonso<\/em><\/p>\n<p>126 O pai no simbo\u0301lico.<br \/>\n<em>Si\u0301lvia Sato<\/em><\/p>\n<p>133 Pai real.<br \/>\n<em>Maria Helena Barbosa<\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\">ENSINO DO PASSE<\/span><\/p>\n<p>143 Quando se estraga a func\u0327a\u0303o paterna.<br \/>\n<em>Maria Josefina Sota Fuentes<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 2\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>153 Comenta\u0301rio do passe de Maria Josefina Sota Fuentes.<br \/>\n<em>Elisa Alvarenga<\/em><\/p>\n<p>159 1, 2, 3 e&#8230; (em andamento molto vivace).<br \/>\n<em>Se\u0301rgio Laia<\/em><\/p>\n<p>169 Comenta\u0301rio do passe de Se\u0301rgio Laia<br \/>\n<em>Elisa Alvarenga<\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\">DO AMOR E DO SEXO.<\/span><\/p>\n<p>175 O homem que queria ser normal.<br \/>\n<em>Christiane Alberti<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Afinal, o que resta do pai? Esta edic\u0327a\u0303o da Carta de Sa\u0303o Paulo demonstra que ainda ha\u0301 muito a se dizer sobre ele. O leitor o encontrara\u0301 das mais variadas formas, desde o freudiano, de Totem e Tabu, ate\u0301 o do u\u0301ltimo ensino de Lacan, em sua dimensa\u0303o de sinthome. Ele se multiplicara\u0301 em diversos&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-3150","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-novidades-na-biblioteca","entry","no-media"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3150\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3150"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=3150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}