{"id":1154,"date":"2017-01-31T11:19:54","date_gmt":"2017-01-31T14:19:54","guid":{"rendered":"http:\/\/ebpsp.org.br\/institucional\/?p=1154"},"modified":"2017-01-31T11:19:54","modified_gmt":"2017-01-31T14:19:54","slug":"carta-sao-paulo-online-14-nova-serie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/carta-sao-paulo-online-14-nova-serie\/","title":{"rendered":"Carta S\u00e3o Paulo Online #14 &#8211; Nova s\u00e9rie"},"content":{"rendered":"<section class=\"wpb-content-wrapper\">[vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;1138&#8243; img_size=&#8221;full&#8221;][vc_column_text]Edi\u00e7\u00e3o 001\/2017[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_custom_heading text=&#8221;Editorial&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:left|color:%23be1522&#8243;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;1158&#8243; img_size=&#8221;full&#8221;][vc_column_text]\n<p style=\"text-align: right;\">Val\u00e9ria Ferranti (EBP\/AMP)<\/p>\n<p class=\"x_MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">\u201cQue antes renuncie a isto, portanto, quem n\u00e3o alcan\u00e7ar em seu horizonte a subjetividade de sua \u00e9poca\u201d. Esta frase de Lacan dos anos 50 pode ser tomada como inspira\u00e7\u00e3o para a leitura desta Carta de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n<p class=\"x_MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Podemos tomar\u00a0<i>\u00e9poca<\/i>\u00a0como o tempo em sua rela\u00e7\u00e3o com os acontecimentos sendo necess\u00e1rio o acontecimento e alguma interpreta\u00e7\u00e3o com o que se passa para que a\u00a0<i>\u00e9poca<\/i>\u00a0se desenhe. \u00a0<span style=\"color: #800000;\">[\u00a0<\/span><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"color: #800000; text-decoration: underline;\">Leia Mais<\/span><\/span><span style=\"color: #800000;\">\u00a0<\/span><span style=\"color: #800000;\">]<\/span><\/p>\n[\/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner el_class=&#8221; Pensamento vem de fora \/ e pensa que vem de dentro,\/&#8221;][vc_column_text]\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\">___________________________________________<\/span><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #333399;\">Pensamento vem de fora \/ e pensa que vem de dentro,\/<\/span><\/strong><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\">___________________________________________<\/span><\/h2>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_text_separator title=&#8221;EBP -SP&#8221; align=&#8221;align_right&#8221; color=&#8221;blue&#8221; style=&#8221;shadow&#8221; css=&#8221;.vc_custom_1485875156069{background-color: #6595bf !important;}&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_custom_heading text=&#8221;AS TRANSFORMA\u00c7\u00d5ES DA PUBERDADE *&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:center|color:%23be1522&#8243;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_single_image image=&#8221;1164&#8243; img_size=&#8221;full&#8221; alignment=&#8221;center&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_single_image image=&#8221;1167&#8243; img_size=&#8221;full&#8221; alignment=&#8221;right&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;3\/6&#8243;][vc_column_text]\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>O GIDE DE LACAN<\/strong><\/p>\n<h3>Maria Helena Barbosa (EBP\/AMP)<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como atividade preparat\u00f3ria para o XXI Encontro Brasileiro do Campo Freudiano, com o tema <em>Adolesc\u00eancia, a idade do desejo<\/em>, retornamos\u00a0<em>Sobre o Gide de Lacan<\/em>, de Jacques-Alain Miller, agora visando a adolesc\u00eancia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Atrav\u00e9s de Gide, Jacques Lacan apresenta uma abordagem cl\u00ednica da juventude como um processo determinante para o sujeito, valorizando inst\u00e2ncias e fun\u00e7\u00f5es que n\u00e3o est\u00e3o presentes na inf\u00e2ncia, modificando nossas refer\u00eancias no que diz respeito \u00e0 pr\u00f3pria estrutura\u00e7\u00e3o subjetiva como considerada a partir do per\u00edodo pr\u00e9-ed\u00edpico e ed\u00edpico.\u00a0<span style=\"color: #ff0000;\">LEIA MAIS<\/span><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;2\/6&#8243;][vc_column_text]\n<h3>Maria C\u00e9lia Reinaldo Kato (EBP\/AMP)<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Numa manh\u00e3 ensolarada aconteceu em Ribeir\u00e3o Preto (24\/9\/2016) \u201c<strong>As transforma\u00e7\u00f5es da puberdade<\/strong>\u201d, tema de um cartel em andamento. A atividade preparat\u00f3ria para o XXI Encontro Brasileiro do Campo Freudiano foi promovida pela Diretoria de Interc\u00e2mbio e Cart\u00e9is da EBP-SP e contou com a presen\u00e7a de Marcelo Veras (AME \u2013 EBP\/AMP). As cartelizantes apresentaram suas quest\u00f5es: <span style=\"color: #ff0000;\">LEIA MAIS<\/span><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;juicy_pink&#8221;][vc_custom_heading text=&#8221;REFLEX\u00d5ES-S\u00c3O PAULO FORA DE S\u00c3O PAULO&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:left|color:%23be1522&#8243;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_column_text]\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>UM OLHAR SOBRE O REAL*<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Eliana M. Figueiredo**<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O bandeirante Braz Cubas no ano de 1560, \u00e0 procura de ouro, embrenhou-se pelas matas do territ\u00f3rio mogiano, abrindo o primeiro caminho de acesso de S\u00e3o Paulo a Mogi, dando in\u00edcio ao povoado, elevado \u00e0 categoria de Vila em 1611 (1).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[ Leia Mais ]\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_single_image image=&#8221;1149&#8243; alignment=&#8221;right&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_custom_heading text=&#8221;REFLEX\u00d5ES &#8211; GABINETE DE LEITURA LACANIANO&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:left|color:%23be1522&#8243;][vc_column_text]\n<h5 style=\"text-align: center;\"><b>A GRADIVA, O PEQUENO HANS E OUTROS TEXTOS*<\/b><\/h5>\n<h5 class=\"x_MsoNormal\" style=\"text-align: right;\" align=\"right\"><strong>F\u00e1tima Luzia<\/strong><i><\/i><\/h5>\n<h5 class=\"x_MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\">Nos tempos atuais, em que a inf\u00e2ncia e a adolesc\u00eancia, ou sua inven\u00e7\u00e3o, se constituem como quest\u00f5es, com seus pequenos gadgets, com a sexualidade cada vez mais desvelada e sua refra\u00e7\u00e3o ao Outro da lei, vemos jovens cada vez mais desregulados em seu gozo. [ Leia Mais ]<\/h5>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_custom_heading text=&#8221;REFLEX\u00d5ES &#8211; OLHAR S\u00c3O PAULO&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:left|color:%23be1522&#8243;][vc_column_text]\n<h5 style=\"text-align: center;\"><strong>OLHAR S\u00c3O PAULO<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: right;\"><strong>Coordena\u00e7\u00e3o: Perp\u00e9tua Medrado Gon\u00e7alves<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: right;\"><strong>Maria de Lourdes Mattos<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: center;\"><strong>CINEMA<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Aquarius<\/strong>, filme do diretor Kleber Mendon\u00e7a Filho, mostra o confronto entre o velho e o novo na figura de Clara (Sonia Braga). Foi apresentado no 69\u00ba Festival de Cannes, em maio de 2016. [ Leia Mais ]<\/h5>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_custom_heading text=&#8221;REFLEX\u00d5ES SOBRE ARTE&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:left|color:%23be1522&#8243;][vc_column_text]\n<h5 style=\"text-align: center;\"><strong>MARGUERITE E O AN\u00c3O<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: right;\"><strong>Claudia Figaro-Garcia (Associada da CLIPP)<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">Marguerite, filme de produ\u00e7\u00e3o francesa, belga e tcheca e dirigido por Xavier Giannoli, foi inspirado na vida de Florence Foster Jenkins, milion\u00e1ria americana dos anos 40, amante do canto l\u00edrico e da m\u00fasica cl\u00e1ssica. [ Leia Mais ]<\/h5>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;juicy_pink&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_custom_heading text=&#8221;FREUD EXPLICA&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:center|color:%23be1522&#8243;][vc_single_image image=&#8221;1150&#8243; alignment=&#8221;center&#8221; style=&#8221;vc_box_circle_2&#8243;][vc_column_text]\n<h5 style=\"text-align: justify;\">&#8220;(&#8230;) o primeiro jogo de inven\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria de um menino de um ano e meio. (&#8230;) O garoto n\u00e3o era precoce no desenvolvimento intelectual; com dezoito meses de idade, falava apenas algumas palavras compreens\u00edveis e dispunha tamb\u00e9m de v\u00e1rios sons significativos, entendidos pelas pessoas ao redor. (&#8230;) Esse bom menino tinha o h\u00e1bito, ocasionalmente importuno, de jogar todos os pequenos objetos que alcan\u00e7ava para longe de si (&#8230;) Ao fazer isso ele proferia , com express\u00e3o de interesse e satisfa\u00e7\u00e3o, um forte e prolongado o-o-o-o, que no julgamento da m\u00e3e e deste observador, n\u00e3o era uma interjei\u00e7\u00e3o e significava Fort (foi embora). Afinal percebi que era um jogo e que o menino apenas usava todos os seus brinquedos para jogar \u201cir embora\u201d. (&#8230;) Ele tinha um carretel de madeira em que estava enrolado um cord\u00e3o. (&#8230;) com habilidade lan\u00e7ava o carretel, seguro pelo cord\u00e3o, para dentro do ber\u00e7o, saudando o aparecimento dele com um alegre Da (Est\u00e1 aqui). Ent\u00e3o essa era a brincadeira completa, desaparecimento e reapari\u00e7\u00e3o, de que geralmente via-se apenas o primeiro ato, que era repetido incansavelmente, como um jogo em si, embora sem d\u00favida, o prazer maior estivesse no segundo ato.\u201d<\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">Freud, Al\u00e9m do Princ\u00edpio do Prazer (1920)<\/h5>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_custom_heading text=&#8221;ENSINO DE LACAN&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:center|color:%23be1522&#8243;][vc_single_image image=&#8221;1151&#8243; alignment=&#8221;center&#8221; style=&#8221;vc_box_circle_2&#8243;][vc_column_text]\n<h5 style=\"text-align: justify;\">\u201cA primeira parte desse esquema (o grafo do desejo) representa o n\u00edvel infans do discurso, pois talvez nem seja necess\u00e1rio a crian\u00e7a estar falando para que a marca, a impress\u00e3o deixada na demanda pela necessidade, se exer\u00e7a (&#8230;) \u00a0A segunda parte implica que a crian\u00e7a, embora ainda n\u00e3o saiba sustentar um discurso, assim mesmo j\u00e1 sabe falar (&#8230;) Quando digo que sabe falar, quero dizer que (&#8230;) h\u00e1 algo que vai al\u00e9m da captura da linguagem. H\u00e1 (&#8230;) rela\u00e7\u00e3o com o Outro, na medida em que h\u00e1 apelo ao Outro como presen\u00e7a, presen\u00e7a sobre fundo de aus\u00eancia. \u00c9 o momento assinalado pelo Fort-da que tanto impressionou Freud (&#8230;) Na primeira etapa, o que a cadeia do discurso articula como existindo para al\u00e9m do sujeito imp\u00f5e a este sua forma, queira ele ou n\u00e3o. (&#8230;) para al\u00e9m dessa apreens\u00e3o, vai se produzir algo diferente, fundado nessa experi\u00eancia de linguagem. A saber, a apreens\u00e3o do Outro como tal pelo sujeito. (&#8230;) o Outro em quest\u00e3o \u00e9 aquele que pode dar ao sujeito a resposta, a resposta a seu apelo.\u201d<\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">Lacan, Semin\u00e1rio 6 \u2013 O Desejo e sua Interpreta\u00e7\u00e3o.<\/h5>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;juicy_pink&#8221;][vc_column_text]\n<h6 style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/logo_ebp_sp.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-1097 size-full\" src=\"http:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/logo_ebp_sp.png\" alt=\"logo_ebp_sp\" width=\"219\" height=\"67\" \/><\/a><\/h6>\n<hr \/>\n<h6 style=\"text-align: center;\">Dire\u00e7\u00e3o Geral:\u00a0Bernadette Pitteri<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: center;\"><span id=\"m_-4572495502606281564yui_3_16_0_ym19_1_1480450982322_36855\">Revis\u00e3o Cr\u00edtica:<\/span>\u00a0Daniela Affonso &#8211;\u00a0<span id=\"m_-4572495502606281564yui_3_16_0_ym19_1_1480450982322_36856\">Edi\u00e7\u00e3o:<\/span><span id=\"m_-4572495502606281564yui_3_16_0_ym19_1_1480450982322_36857\">\u00a0<\/span>Maria Marta Rodrigues Ferreira<\/h6>\n<hr \/>\n<h6 style=\"text-align: center;\"><span id=\"m_-4572495502606281564yui_3_16_0_ym19_1_1480450982322_36858\">Diretoria da EBP- SP<\/span><br id=\"m_-4572495502606281564yui_3_16_0_ym19_1_1480450982322_36861\" clear=\"none\" \/><em id=\"m_-4572495502606281564yui_3_16_0_ym19_1_1480450982322_36862\">Diretor Geral:\u00a0<\/em>R\u00f4mulo Ferreira da Silva, \u00a0<em id=\"m_-4572495502606281564yui_3_16_0_ym19_1_1480450982322_36863\">Diretora Secret\u00e1ria- Tesoureira:\u00a0<\/em>Alessandra Sartorello Pecego, \u00a0<em id=\"m_-4572495502606281564yui_3_16_0_ym19_1_1480450982322_36864\">Diretora de Interc\u00e2mbio e Cart\u00e9is: Val\u00e9ria Ferranti<\/em>, \u00a0<em id=\"m_-4572495502606281564yui_3_16_0_ym19_1_1480450982322_36865\">Diretora de Biblioteca:\u00a0<\/em>Teresinha N. Meirelles do Prado<\/h6>\n<hr \/>\n<h6 style=\"text-align: center;\"><span id=\"m_-4572495502606281564yui_3_16_0_ym19_1_1480450982322_36869\">Escola Brasileira de Psican\u00e1lise &#8211; EBP-SP<\/span><br id=\"m_-4572495502606281564yui_3_16_0_ym19_1_1480450982322_36870\" clear=\"none\" \/>Rua Jo\u00e3o Moura, 627 cj. 193 &#8211;\u00a0CEP 05412-001 &#8211; S\u00e3o Paulo &#8211; SP &#8211;\u00a0Telefone: <a href=\"tel:(11)%203081-8947\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">11 3081 8947<\/a> &#8211;\u00a0Fax: <a href=\"tel:(11)%203063-1626\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">11 3063 1626<\/a><br id=\"m_-4572495502606281564yui_3_16_0_ym19_1_1480450982322_36871\" clear=\"none\" \/>E-mail:\u00a0<a id=\"m_-4572495502606281564yui_3_16_0_ym19_1_1480450982322_36872\" href=\"mailto:ebpsp@uol.com.br\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener noreferrer\" shape=\"rect\">ebpsp@uol.com.br<\/a>\u00a0 .\u00a0 Site:\u00a0<a id=\"m_-4572495502606281564yui_3_16_0_ym19_1_1480450982322_36873\" href=\"http:\/\/www.ebpsp.org.br\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener noreferrer\" shape=\"rect\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=pt-BR&amp;q=http:\/\/www.ebpsp.org.br\/&amp;source=gmail&amp;ust=1480545392316000&amp;usg=AFQjCNEdH3Dsg3IkWaGQFUWfRree0k6YMQ\">www.ebpsp.org.br<\/a>\u00a0 .\u00a0 Blog:\u00a0<a id=\"m_-4572495502606281564yui_3_16_0_ym19_1_1480450982322_36874\" href=\"http:\/\/www.ebp-sp.blogspot.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener noreferrer\" shape=\"rect\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=pt-BR&amp;q=http:\/\/www.ebp-sp.blogspot.com\/&amp;source=gmail&amp;ust=1480545392317000&amp;usg=AFQjCNH02hVaSTjTl6eIFLpqSrLJIgjaDg\">www.ebp-sp.blogspot.com<\/a><\/h6>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;1138&#8243; img_size=&#8221;full&#8221;][vc_column_text]Edi\u00e7\u00e3o 001\/2017[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_custom_heading text=&#8221;Editorial&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:left|color:%23be1522&#8243;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;1158&#8243; img_size=&#8221;full&#8221;][vc_column_text] Val\u00e9ria Ferranti (EBP\/AMP) \u201cQue antes renuncie a isto, portanto, quem n\u00e3o alcan\u00e7ar em seu horizonte a subjetividade de sua \u00e9poca\u201d. 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