{"id":3514,"date":"2018-10-07T12:18:37","date_gmt":"2018-10-07T15:18:37","guid":{"rendered":"http:\/\/ebp.org.br\/sp\/?page_id=3514"},"modified":"2018-10-07T12:18:37","modified_gmt":"2018-10-07T15:18:37","slug":"cupid-06","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/jornadas\/viii-jornadas\/boletim-viii-jornadas\/cupid-06\/","title":{"rendered":"#Cupid 06"},"content":{"rendered":"<section class=\"wpb-content-wrapper\">[vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;3490&#8243; img_size=&#8221;full&#8221; alignment=&#8221;center&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Lembra-te que h\u00e1 um Querer Doloroso<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Lembra-te que h\u00e1 um querer doloroso<br \/>\nE de fastio a que chamam de amor.<br \/>\nE outro de tulipas e de espelhos<br \/>\nLicencioso, indigno, a que chamam desejo.<br \/>\nH\u00e1 o caminhar um descaminho, um arrastar-se<br \/>\nEm dire\u00e7\u00e3o aos ventos, aos a\u00e7oites<br \/>\nE um \u00fanico extraordin\u00e1rio turbilh\u00e3o.<br \/>\nPorque me queres sempre nos espelhos<br \/>\nNaquele descaminhar, no p\u00f3 dos imposs\u00edveis<br \/>\nSe s\u00f3 me quero viva nas tuas veias?<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Hilda Hilst, in &#8216;Do Desejo\u2019.<\/strong><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]\n<div class=\"mceTemp\">\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ebp.org.br\/new\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_000-1.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"220\" \/><\/p>\n<h6 style=\"text-align: left;\">Foto: Instagram @contemporary_art<\/h6>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_column_text]\n<figure id=\"attachment_3483\" aria-describedby=\"caption-attachment-3483\" style=\"width: 220px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3483\" src=\"https:\/\/ebp.org.br\/new\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_001-1.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"220\" srcset=\"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_001-1.jpg 220w, https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_001-1-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3483\" class=\"wp-caption-text\">Foto: Instagram @contemporary_art<\/figcaption><\/figure>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">#Editorial<\/span><\/h3>\n<h6>Por Felipe Bier<\/h6>\n<p>Leitores, \u00e9 com prazer que apresentamos o #<strong>Cupid 6,\u00a0<\/strong>uma leitura cada dia mais pr\u00f3xima de nosso encontro, tanto no calend\u00e1rio quanto em temas pr\u00f3ximos aos sintomas dos psicanalistas. Talvez estas jornadas nos digam respeito de modo mais \u00edntimo, n\u00e3o somente porque o objeto de discuss\u00e3o nos imprime a reflex\u00e3o sobre o amor e sexo, mas sobretudo porque este significante aparentemente singelo &#8211; (des)conex\u00f5es &#8211; marca a pr\u00e1tica dos dois lados disto que chamamos\u00a0<em>an\u00e1lise.\u00a0<\/em>Com efeito, os textos deste editorial reafirmam nosso compromisso com a revirada deste conceito, que em nossa&#8230;[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;juicy-pink&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsp%2Feditorial-cupid-06%2F|||&#8221;][vc_separator][vc_column_text]\n<figure id=\"attachment_3484\" aria-describedby=\"caption-attachment-3484\" style=\"width: 220px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3484\" src=\"https:\/\/ebp.org.br\/new\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_002-1.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"220\" srcset=\"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_002-1.jpg 220w, https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_002-1-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3484\" class=\"wp-caption-text\">Foto: Instagram @artsheep<\/figcaption><\/figure>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">#Orienta\u00e7\u00e3o<\/span><\/h3>\n<p><strong>Um in\u00edcio de reflex\u00e3o: conex\u00f5es e desconex\u00f5es em Psican\u00e1lise<\/strong><\/p>\n<h6>Por Maria Cec\u00edlia Galletti Ferretti<\/h6>\n<p>O tema das VIII Jornadas da EBP-SP,\u00a0<strong>Amor e sexo em tempos de (des)conex\u00e3o,\u00a0<\/strong>aponta para o que, na psican\u00e1lise, se insere no campo da conex\u00e3o e no campo da desconex\u00e3o. Afirmar, j\u00e1 em seu t\u00edtulo, que ter\u00edamos uma desconex\u00e3o, por assim dizer \u201cespecial\u201d, em nossos tempos, leva-nos a pensar em aspectos relevantes do pr\u00f3prio corpo te\u00f3rico-cl\u00ednico psicanal\u00edtico que apontam para esta desconex\u00e3o.<br \/>\nVejamos a seguinte afirma\u00e7\u00e3o de Lacan: \u201cDe cada vez que estamos na dial\u00e9tica da puls\u00e3o, outra coisa comanda. A dial\u00e9tica da puls\u00e3o se distingue fundamentalmente do que \u00e9 da\u00a0<em>ordem do amor como do que \u00e9 do bem do sujeito\u201d<\/em>\u00a0(1). Salientemos que\u00a0 Lacan refere-se a uma desconex\u00e3o, a uma n\u00e3o liga\u00e7\u00e3o estabelecendo assim uma diferen\u00e7a entre puls\u00e3o, amor e bem. Notemos que o amor \u00e9 um conceito presente em nosso tema.[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;juicy-pink&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsp%2Forientacao-um-inicio-de-reflexao-conexoes-e-desconexoes-em-psicanalise%2F|||&#8221;][vc_separator][vc_column_text]\n<figure id=\"attachment_3485\" aria-describedby=\"caption-attachment-3485\" style=\"width: 220px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3485\" src=\"https:\/\/ebp.org.br\/new\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_003-1.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"220\" srcset=\"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_003-1.jpg 220w, https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_003-1-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3485\" class=\"wp-caption-text\">Foto: Instagram @artsheep<\/figcaption><\/figure>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">#Ecos de quarta<\/span><\/h3>\n<p><strong>\u201cO Analista e o Mestre \u2013 Uma quest\u00e3o de Pol\u00edtica &#8230; e de \u00c9tica\u201d<\/strong><\/p>\n<h6>Por Maria Bernadette Soares de Sant\u00b4Ana Pitteri<\/h6>\n<p>\u201cS\u00f3 existe isso, o la\u00e7o social\u201d foi o t\u00edtulo extra\u00eddo de uma fala de Lacan no Semin\u00e1rio XX por Cristiane Alberti, nossa convidada para as Jornadas. No texto , a autora aborda a a\u00e7\u00e3o dos psicanalistas da ECF no debate p\u00fablico que envolveu as \u00faltimas elei\u00e7\u00f5es presidenciais na Fran\u00e7a, e levou Miller a teorizar a \u201cescola sujeito\u201d . Sem discutir programas e pol\u00edtica partid\u00e1ria, o que mobilizou a entrada dos psicanalistas franceses no debate foi o ponto de vista \u00e9tico: a discuss\u00e3o girou em torno das condi\u00e7\u00f5es concretas e pr\u00e1ticas acarretadas pela poss\u00edvel elei\u00e7\u00e3o de um presidente com um ide\u00e1rio de extrema direita, o que redunda necessariamente em limita\u00e7\u00e3o das liberdades civis.[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;juicy-pink&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsp%2Fecos-de-quarta-o-analista-e-o-mestre-uma-questao-de-politica-e-de-etica%2F|||&#8221;][vc_separator][vc_column_text]\n<figure id=\"attachment_3486\" aria-describedby=\"caption-attachment-3486\" style=\"width: 220px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3486\" src=\"https:\/\/ebp.org.br\/new\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_004-1.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"220\" srcset=\"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_004-1.jpg 220w, https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_004-1-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3486\" class=\"wp-caption-text\">Foto: Instagram @contemporary_art<\/figcaption><\/figure>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">#Amor e Sexo<\/span><\/h3>\n<p><strong>Para falar de amor e sexo, falo d\u023a mulher<\/strong><\/p>\n<h6>Por Cristiana Gallo<\/h6>\n<p>Inicio pelo aforismo lan\u00e7ado por Lacan no\u00a0<em>Semin\u00e1rio 10, a ang\u00fastia<\/em>, que instiga a percorrer as condi\u00e7\u00f5es de gozo e desejo no ser falante, para retornar ao amor e ao sexo ou, em melhor lugar, falar de amuro.<br \/>\nNeste Semin\u00e1rio nos deparamos com a indica\u00e7\u00e3o de que \u00e0 mulher nada falta, revirando a verdade freudiana que aponta maiores embara\u00e7os na constru\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria sexualidade do lado da mulher; aqui encontramos uma nova perspectiva que, para al\u00e9m do edif\u00edcio ed\u00edpico, nos convoca a um novo olhar.[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;juicy-pink&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsp%2Famor-e-sexo-para-falar-de-amor-e-sexo-falo-da-mulher%2F|||&#8221;][vc_separator][vc_column_text]\n<figure id=\"attachment_3487\" aria-describedby=\"caption-attachment-3487\" style=\"width: 220px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-3487 size-full\" src=\"https:\/\/ebp.org.br\/new\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_005-1.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"220\" srcset=\"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_005-1.jpg 220w, https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_005-1-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3487\" class=\"wp-caption-text\">Foto: Instagram @contemporary_art<\/figcaption><\/figure>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">#Conversa.com<\/span><\/h3>\n<p><strong>Cl\u00e1udio Daniel<\/strong><\/p>\n<h6>por Fabiola Ramon<\/h6>\n<p>N\u00e3o por acaso Hilda Hilst (Ja\u00fa-SP, 1930- Campinas-SP, 2004) foi homenageada na \u00faltima edi\u00e7\u00e3o da FLIP, a famosa Feira de Literatura de Paraty (RJ). Poeta, ficcionista, cronista e dramaturga, Hilda escreveu seu nome na hist\u00f3ria da literatura e \u00e9 considerada uma das maiores escritoras de l\u00edngua portuguesa do s\u00e9culo XX.<br \/>\nUma mulher \u00e0 frente de seu tempo, com uma linguagem inovadora e abrangente que rompeu com diversos limites no campo da escrita liter\u00e1ria, Hilda produziu mais de quarenta t\u00edtulos, entre poesia, teatro e fic\u00e7\u00e3o, e escreveu por quase 50 anos, recebendo importantes pr\u00eamios liter\u00e1rios.[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;juicy-pink&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsp%2Fconversa-com-a-desconexao-de-hilda-hilst-um-furacao-na-poesia-brasileira-contemporanea-entrevista-com-o-poeta-claudio-daniel%2F|||&#8221;][vc_separator][vc_column_text]\n<figure id=\"attachment_3488\" aria-describedby=\"caption-attachment-3488\" style=\"width: 220px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3488\" src=\"https:\/\/ebp.org.br\/new\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_006-1.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"220\" srcset=\"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_006-1.jpg 220w, https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_006-1-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3488\" class=\"wp-caption-text\">Foto: \u201cO Muro do Eu te Amo\u201d, por Janaina de Paula Costa Ver\u00edssimo<\/figcaption><\/figure>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">#Cinema conex\u00f5es e desconex\u00f5es<\/span><\/h3>\n<p><strong>Deixe a luz do sol entrar: o que dos desencontros amorosos n\u00e3o cessa de se escrever?<\/strong><\/p>\n<h6>Por Janaina de Paula Costa Ver\u00edssimo<\/h6>\n<p><em>Deixe a luz do sol entrar\u00a0<\/em>j\u00e1 revela um paradoxo de sa\u00edda, ao ser lan\u00e7ado como uma \u201ccom\u00e9dia rom\u00e2ntica\u201d. O que, basicamente, fundamenta o argumento de um longa desse subg\u00eanero cinematogr\u00e1fico \u00e9 que dois personagens se conhe\u00e7am, n\u00e3o se envolvam amorosamente por certo tempo, reencontrem-se, ap\u00f3s diversas cenas c\u00f4micas, e descubram que foram feitos um para o outro. Existem vari\u00e1veis poss\u00edveis na escrita do roteiro e o final feliz n\u00e3o \u00e9 condi\u00e7\u00e3o\u00a0<em>sine qua non<\/em>.[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;juicy-pink&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsp%2Fcinema-conexoes-e-desconexoes-deixe-a-luz-do-sol-entrar-o-que-dos-desencontros-amorosos-nao-cessa-de-se-escrever%2F|||&#8221;][vc_separator][vc_column_text]\n<figure id=\"attachment_3489\" aria-describedby=\"caption-attachment-3489\" style=\"width: 220px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3489\" src=\"https:\/\/ebp.org.br\/new\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_007-1.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"220\" srcset=\"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_007-1.jpg 220w, https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/boletim006_007-1-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3489\" class=\"wp-caption-text\">Foto: Instagram @contemporary_art<\/figcaption><\/figure>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">#Algumas palavras (resenha)<\/span><\/h3>\n<p><strong>\u201cS\u00f3 o amor permite ao gozo condescender ao desejo\u201d<\/strong><\/p>\n<h6>Por Jovita Carneiro de Lima<\/h6>\n<p>O gozo \u00e9 do corpo pr\u00f3prio, o desejo \u00e9 do sujeito, efeito da articula\u00e7\u00e3o significante tribut\u00e1ria da submiss\u00e3o \u00e0 linguagem. Entre eles, o amor como ponte, como o que faz la\u00e7o, como o que \u201cpega\u201d.<br \/>\nO gozo n\u00e3o descansa, tem a mesma batida sempre, \u00e9 auto-er\u00f3tico, \u00e9 atributo do corpo vivo. No entanto, a partir da a\u00e7\u00e3o da linguagem sobre o corpo, da entrada no campo do Outro, perde-se o acesso direto ao gozo. Ser falante implica em necessitar do amor para alcan\u00e7ar o gozo. Inversamente, enquanto localizado no corpo, o gozo dever\u00e1 passar pelo amor para encontrar o desejo ou, como diz Lacan \u201cpropor-me como desejante,\u00a0<em>eron<\/em>, \u00e9 propor-me como falta de\u00a0<em>a<\/em>\u00a0e \u00e9 por essa via que abro a porta para o gozo do meu ser\u201d.[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;juicy-pink&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsp%2Falgumas-palavras-resenha-so-o-amor-permite-ao-gozo-condescender-ao-desejo1%2F|||&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=&#8221;.vc_custom_1528402509152{background-color: #f4f4f4 !important;}&#8221;][vc_column][vc_column_text]<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3018 alignright\" src=\"http:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/cupid002_mini_biblio.png\" alt=\"\" width=\"340\" height=\"170\" \/><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #800000;\">Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas<\/span><\/h3>\n<h6 style=\"text-align: center;\">Por Daniela de Barros Affonso\u00a0e Comiss\u00e3o<\/h6>\n[\/vc_column_text][vc_btn title=&#8221;Leia mais&#8221; color=&#8221;juicy-pink&#8221; align=&#8221;center&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsp%2Fjornadas%2Fviii-jornadas%2Fbibliografia-viii-jornadas%2F|||&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2867 aligncenter\" src=\"http:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/logo_rodape.jpg\" alt=\"\" width=\"187\" height=\"72\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Equipe do Boletim #Cupid<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Milena Vicari Crastelo &#8211; Paula Caio &#8211; Eliana Figueiredo\u00a0 &#8211; Alessandra Pecego<br \/>\nMarcelo Augusto Fabri de Carvalho\u00a0 &#8211; Fabiola Ramon\u00a0 &#8211; Felipe Bier<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;2866&#8243; img_size=&#8221;full&#8221; alignment=&#8221;center&#8221;][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;3490&#8243; img_size=&#8221;full&#8221; alignment=&#8221;center&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text] Lembra-te que h\u00e1 um Querer Doloroso Lembra-te que h\u00e1 um querer doloroso E de fastio a que chamam de amor. E outro de tulipas e de espelhos Licencioso, indigno, a que chamam desejo. H\u00e1 o caminhar um descaminho, um arrastar-se Em dire\u00e7\u00e3o aos ventos, aos a\u00e7oites E um \u00fanico extraordin\u00e1rio&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2816,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3514","page","type-page","status-publish","hentry","entry","no-media"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3514","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3514"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3514\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2816"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}