{"id":3307,"date":"2018-09-10T04:08:15","date_gmt":"2018-09-10T07:08:15","guid":{"rendered":"http:\/\/ebp.org.br\/sp\/?page_id=3307"},"modified":"2018-09-10T04:08:15","modified_gmt":"2018-09-10T07:08:15","slug":"carta-de-sao-paulo-online-23-nova-serie-2-2-2-2-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/biblioteca\/publicacoes\/carta-sp-online\/carta-de-sao-paulo-online-23-nova-serie-2-2-2-2-2\/","title":{"rendered":"Carta de S\u00e3o Paulo Online – #23 – Nova s\u00e9rie"},"content":{"rendered":"
[vc_row][vc_column][vc_single_image image=”3327″ img_size=”full” alignment=”center”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=”3317″ img_size=”800×815″ alignment=”center”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=”stretch_row” css=”.vc_custom_1435233845530{padding-top: 50px !important;padding-bottom: 50px !important;background-color: #f7f7f7 !important;}”][vc_column css=”.vc_custom_1521845468593{border-radius: 2px !important;}”][vc_custom_heading text=”Editorial” use_theme_fonts=”yes”][vc_column_text css=”.vc_custom_1536715360128{border-radius: 2px !important;}”]\n

\"\"Perp\u00e9tua Medrado Gon\u00e7alves<\/h4>\n

(Aderente EBP Se\u00e7\u00e3o S\u00e3o Paulo)<\/h4>\n

Convido os leitores a lerem esta edi\u00e7\u00e3o da Carta de S\u00e3o Paulo online<\/em> escrita por algumas colegas que aqui elucidam o tema \u201cFreud e o amor\u201d, tratado na atividade Leituras na Biblioteca da Se\u00e7\u00e3o S\u00e3o Paulo, a partir da qual o leitor poder\u00e1 reconhecer a posi\u00e7\u00e3o de Freud na trilogia Contribui\u00e7\u00f5es \u00e0 psicologia do amor<\/em>, assim como quest\u00f5es em torno de O banquete dos analistas<\/em>, em que Jacques-Alain Miller aponta para a degrada\u00e7\u00e3o da verdade em prol do saber no ensino de Lacan, tema tratado na Conversa\u00e7\u00e3o da Orienta\u00e7\u00e3o Lacaniana.<\/h4>\n

Em “Freud e o amor em leituras na biblioteca”, trabalho vivo de leitura dos textos de Freud com colegas convidados da EBP Se\u00e7\u00e3o S\u00e3o Paulo, Maria do Carmo Dias Batista foi direto ao ponto ao discutir o texto \u201cSobre a tend\u00eancia universal \u00e0 deprecia\u00e7\u00e3o na esfera do amor\u201d (1912), enfatizando que h\u00e1 uma cis\u00e3o entre as correntes terna (afetiva) e a sensual. Assim, os objetos sexuais \u201cdefinitivos\u201d s\u00e3o eleitos de acordo com o modelo dos objetos infantis. A manuten\u00e7\u00e3o das duas correntes unidas e direcionadas ao mesmo objeto ocorre, primeiro, na frustra\u00e7\u00e3o diante do encontro real com o objeto sexual e, segundo, na atra\u00e7\u00e3o exercida pelos objetos incestuosos infantis.<\/h4>\n

Paola Salinas discutiu \u201cO tabu da virgindade\u201d (1918) tratado por Freud, que o aborda a partir da hostilidade e do desejo de vingan\u00e7a que o defloramento provocaria. Chamou a aten\u00e7\u00e3o para as correla\u00e7\u00f5es sobre o tema, destacando a frigidez como aspecto importante na vida sexual da mulher, e tamb\u00e9m a articula\u00e7\u00e3o ao \u00c9dipo e ao complexo de castra\u00e7\u00e3o, associando tal hostilidade, na base do tabu, \u00e0 inveja do p\u00eanis e ao protesto de masculinidade.<\/h4>\n

Camila Popadiuk faz uma leitura atenta da Conversa\u00e7\u00f5es da Orienta\u00e7\u00e3o Lacaniana, ocorrida em 22\/08\/2018, onde as colegas Teresinha Meireles, Daniela de Camargo Barros Affonso e Milena Vicari discutiram os cap\u00edtulos XIX e XX de O Banquete dos analistas<\/em> de Jacques-Alain Miller. Destacou as contribui\u00e7\u00f5es das colegas que suscitaram quest\u00f5es como a diferen\u00e7a entre verdade e real, a dist\u00e2ncia ou a\u00a0aproxima\u00e7\u00e3o da psican\u00e1lise com a ci\u00eancia e a distin\u00e7\u00e3o do passe logific\u00e1vel, cujas formula\u00e7\u00f5es l\u00f3gicas elucidam o nome de gozo.<\/h4>\n

Ressaltou tamb\u00e9m a fala de Luiz Fernando Carrijo da Cunha enfatizando a import\u00e2ncia deste Semin\u00e1rio de Miller para pensar a forma\u00e7\u00e3o do analista e a mudan\u00e7a do estatuto da verdade no ensino de Lacan, apontando que houve uma degrada\u00e7\u00e3o da verdade em prol do saber.<\/h4>\n

Esta edi\u00e7\u00e3o se completa com uma rica resenha feita por Gabriela Malvezzi do trabalho de Marcus Andr\u00e9 Vieira, ao apresentar o tema do XXII Encontro Brasileiro na EBP Se\u00e7\u00e3o S\u00e3o Paulo. De sa\u00edda, ela destaca que, como aponta Marcus Andr\u00e9, a equa\u00e7\u00e3o do falocentrismo \u2013 um conceito que n\u00e3o pertence \u00e0 psican\u00e1lise \u2013 \u00e9 p\u00eanis = falo. Tamb\u00e9m aponta que a pergunta quanto \u00e0 queda do falocentrismo diz respeito \u00e0 queda da significa\u00e7\u00e3o f\u00e1lica. Isso implicaria uma distin\u00e7\u00e3o entre falo imagin\u00e1rio e falo simb\u00f3lico.<\/h4>\n

A Carta de S\u00e3o Paulo<\/em> online se insere numa publica\u00e7\u00e3o de Escola em que cada autor coloca algo de singular na sua escrita, ou seja, uma elabora\u00e7\u00e3o coletiva do que acontece na EBP Se\u00e7\u00e3o S\u00e3o Paulo.<\/h4>\n

Boa leitura!<\/h4>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_custom_heading text=” “Freud e o amor em leituras na biblioteca“” font_container=”tag:h2|text_align:center|color:%23a8140a” use_theme_fonts=”yes”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/2″][vc_single_image image=”2914″ img_size=”200×200″ alignment=”center”][vc_column_text]\n

Sobre a mais comum deprecia\u00e7\u00e3o na vida amorosa<\/strong><\/h4>\n

Sigmund Freud (1912)1<\/strong><\/h4>\n

Maria do Carmo Dias Batista (EBP\/AMP)<\/h4>\n

\u201cFreud e o Amor\u201d foi o tema escolhido pela EBP \u2013 Se\u00e7\u00e3o SP para debater os textos freudianos \u201cUm tipo especial de escolha de objeto feita pelos homens\u201d, de 1910, \u201cSobre a mais comum deprecia\u00e7\u00e3o da vida amorosa\u201d, de 1912, e \u201cO tabu da virgindade\u201d, de 1917, reunidos sob o t\u00edtulo \u201cContribui\u00e7\u00f5es \u00e0 Psicologia do Amor\u201d.<\/h4>\n

No dia 14 de junho discutimos a \u201cDeprecia\u00e7\u00e3o da vida amorosa\u201d. O famoso texto freudiano \u00e9 dividido em tr\u00eas pequenos cap\u00edtulos, dos quais a tabela abaixo destaca os pontos principais.<\/h4>\n
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(Tabela)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Freud inicia o texto fornecendo um dado muito interessante: depois da ang\u00fastia, a impot\u00eancia sexual masculina seria o principal fator de busca por uma an\u00e1lise. Impot\u00eancia ps\u00edquica, diz ele, pois j\u00e1 teriam sido afastados todos os fatores org\u00e2nicos que poderiam caus\u00e1-la.<\/h4>\n[\/vc_column_text][vc_btn title=”Leia Mais” color=”chino” align=”center” link=”url:http%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsp%2Fsobre-a-mais-comum-depreciacao-na-vida-amorosa-sigmund-freud-19121%2F||target:%20_blank|”][\/vc_column][vc_column width=”1\/2″][vc_single_image image=”2358″ img_size=”200×200″ alignment=”center”][vc_column_text]\n

\u201cO tabu da virgindade\u201d1<\/strong><\/h4>\n

Leituras da Biblioteca Freud e o amor<\/strong><\/h4>\n

Paola Salinas (EBP\/AMP)<\/h4>\n

O tabu da virgindade \u00e9 abordado e justificado devido \u00e0 hostilidade e ao desejo de vingan\u00e7a que o defloramento provocaria. Ao desenvolver correla\u00e7\u00f5es sobre o tema, Freud destaca a frigidez como aspecto importante na vida sexual da mulher, articulando ao \u00c9dipo e ao complexo de castra\u00e7\u00e3o. Associa tal hostilidade, na base do tabu, \u00e0 inveja do p\u00eanis e ao protesto de masculinidade.<\/h4>\n

A valoriza\u00e7\u00e3o da virgindade seria a extens\u00e3o do direito de propriedade \u00e0 mulher, incluindo seu passado, o que \u00e9 natural e indiscut\u00edvel para o homem da \u00e9poca; da\u00ed a incompreensibilidade do tabu presente nos povos primitivos, os quais, para evitar a hostilidade do defloramento, o fariam em rituais antes do casamento.<\/h4>\n[\/vc_column_text][vc_btn title=”Leia Mais” color=”chino” align=”center” link=”url:http%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsp%2Fo-tabu-da-virgindade1-leituras-da-biblioteca-freud-e-o-amor%2F||target:%20_blank|”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_custom_heading text=”Conversa\u00e7\u00f5es da Orienta\u00e7\u00e3o lacaniana” font_container=”tag:h2|text_align:center|color:%23a8140a” use_theme_fonts=”yes”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=”2079″ img_size=”200×200″ alignment=”center”][vc_column_text css=”.vc_custom_1536716141897{border-radius: 2px !important;}”]\n

Conversa\u00e7\u00e3o da Orienta\u00e7\u00e3o Lacaniana<\/strong><\/h4>\n

Camila Popadiuk<\/h4>\n

A Conversa\u00e7\u00e3o da Orienta\u00e7\u00e3o Lacaniana que aconteceu no dia 22\/08\/2018, na sede da EBP-Se\u00e7\u00e3o S\u00e3o Paulo, teve como eixo de discuss\u00e3o a rela\u00e7\u00e3o entre o saber e a verdade, tal como ela \u00e9 apresentada por Miller em suas aulas XIX e XX de seu curso \u201cO banquete dos analistas\u201d.<\/h4>\n

Carmen Silvia Cervelatti e Luiz Fernando Carrijo da Cunha coordenaram esta conversa\u00e7\u00e3o que foi animada pelas contribui\u00e7\u00f5es de Teresinha Meirelles, Daniela de Camargo Barros Affonso e Milena Vicari. Cada uma das colegas relevou um ponto em particular destas aulas, como a despatetiza\u00e7\u00e3o da verdade por Lacan, ao tomar a l\u00f3gica matem\u00e1tica como uma refer\u00eancia da verdade, reduzindo-a assim a um jogo de letras; a pol\u00edtica da psican\u00e1lise lacaniana no que diz respeito \u00e0s suas rela\u00e7\u00f5es com a ci\u00eancia, sobretudo esta ci\u00eancia que, ao fazer alian\u00e7a com o discurso capitalista, traz resson\u00e2ncias diretas em nossa pr\u00e1tica cl\u00ednica; a rela\u00e7\u00e3o do saber com a verdade do inconsciente, considerando que as forma\u00e7\u00f5es do inconsciente produzem efeitos de verdade em uma experi\u00eancia anal\u00edtica, e que, uma vez inscritos e depositados, estes efeitos de verdade tornam-se saber, indicando ent\u00e3o, uma passagem da verdade para o saber, sob transfer\u00eancia.<\/h4>\n[\/vc_column_text][vc_btn title=”Leia Mais” color=”chino” align=”center” link=”url:http%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsp%2Fconversacao-da-orientacao-lacaniana%2F||target:%20_blank|”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_custom_heading text=”XXII Encontro Brasileiro do Campo Freudiano (Preparat\u00f3ria)” font_container=”tag:h2|text_align:center|color:%23a8140a” use_theme_fonts=”yes”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=”3325″ img_size=”200×200″ alignment=”center”][vc_column_text css=”.vc_custom_1536715602374{border-radius: 2px !important;}”]\n

Falo imagin\u00e1rio, falo simb\u00f3lico e suas consequ\u00eancias para o falocentrismo<\/strong><\/h4>\n

Gabriela Malvezzi<\/h4>\n

Em entrevista para o site do XXII Encontro Brasileiro do Campo Freudiano – \u201cA queda do falocentrismo. Consequ\u00eancias para a psican\u00e1lise\u201d -, Marie H\u00e9l\u00e8ne Brousse1 diz n\u00e3o haver equ\u00edvoco quanto a uma queda do patriarcado, poder tradicional que garantia uma estrutura hier\u00e1rquica a partir da posi\u00e7\u00e3o de exce\u00e7\u00e3o do pai. Da\u00ed adv\u00e9m uma fragiliza\u00e7\u00e3o do que ela chama de valor f\u00e1lico. Em contrapartida, localizando no Semin\u00e1rio 5, de Lacan, o falo como poder \u00e0 palavra, dissociado do p\u00eanis, considera a queda do falocentrismo como question\u00e1vel. Em seu entendimento, no contempor\u00e2neo o falo segue como marca\u00e7\u00e3o de poder e o que ocorre \u00e9 uma tentativa de tomada de poder da palavra pelas mulheres.<\/h4>\n

Parte do trabalho de Marcus Andr\u00e9 Vieira2, ao apresentar o tema do Encontro na Se\u00e7\u00e3o S\u00e3o Paulo da Escola Brasileira de Psican\u00e1lise, conversa com esta entrevista. De sa\u00edda, ele nos aponta que a equa\u00e7\u00e3o do falocentrismo – um conceito que n\u00e3o pertence \u00e0 psican\u00e1lise – \u00e9: p\u00eanis = falo. Tamb\u00e9m direciona que a pergunta quanto \u00e0 queda do falocentrismo diz respeito \u00e0 queda da significa\u00e7\u00e3o f\u00e1lica. Isso implica em uma distin\u00e7\u00e3o entre falo imagin\u00e1rio e falo simb\u00f3lico.<\/h4>\n

<\/h4>\n[\/vc_column_text][vc_btn title=”Leia Mais” color=”chino” align=”center” link=”url:http%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsp%2Ffalo-imaginario-falo-simbolico-e-suas-consequencias-para-o-falocentrismo%2F||target:%20_blank|”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=”3445″ img_size=”600×825″ alignment=”center”][vc_column_text][\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]\"\"[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]\n

Informamos que est\u00e3o encerradas<\/strong>\"\"<\/strong>\u00a0as\u00a0<\/strong>inscri\u00e7\u00f5es para as VIII Jornadas da EBP-SP – \u201cAmor e sexo em tempos de (des)conex\u00f5es\u201d.\u00a0<\/strong><\/h4>\n

Agradecemos a todos(as) que se inscreveram!<\/strong>
\nProrrogada a data de envio de trabalhos para 29\/09.<\/strong><\/h4>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n
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\u00a0CANAL YouTube<\/h3>\n

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