{"id":2339,"date":"2017-10-26T14:09:46","date_gmt":"2017-10-26T17:09:46","guid":{"rendered":"http:\/\/ebpsp.org.br\/institucional\/?page_id=2339"},"modified":"2017-10-26T14:09:46","modified_gmt":"2017-10-26T17:09:46","slug":"carta-de-sao-paulo-online-18-nova-serie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/biblioteca\/publicacoes\/carta-sp-online\/carta-de-sao-paulo-online-18-nova-serie\/","title":{"rendered":"Carta de S\u00e3o Paulo Online – #18 – Nova s\u00e9rie"},"content":{"rendered":"
[vc_row][vc_column][vc_single_image image=”1214″ img_size=”full” alignment=”center”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=”2369″ img_size=”900×1300″ alignment=”center”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=”stretch_row” css=”.vc_custom_1435233845530{padding-top: 50px !important;padding-bottom: 50px !important;background-color: #f7f7f7 !important;}”][vc_column][vc_custom_heading text=”Editorial” use_theme_fonts=”yes”][vc_column_text css=”.vc_custom_1509096192432{border-radius: 2px !important;}”]\n

\"\"O frescor da \u201cProposi\u00e7\u00e3o … sobre o psicanalista da Escola\u201d<\/strong><\/p>\n

Patricia Badari (EBP\/AMP)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Neste n\u00famero especial da Carta de S\u00e3o Paulo online<\/em>, comemoramos as bodas de ouro da “Proposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola” de Jacques Lacan. Parab\u00e9ns pelos seus 50 anos! Parab\u00e9ns por manter seu frescor em 2017!<\/p>\n

Passaram-se 50 anos, mas tal como em 1967, a leitura desta \u201cProposi\u00e7\u00e3o … sobre o psicanalista da Escola\u201d deve ter como base a situa\u00e7\u00e3o da psican\u00e1lise e a forma\u00e7\u00e3o do analista, em nossos dias.<\/p>\n

Ela foi um ato de Lacan e fez Escola. Ele produziu e nos mostrou “esse passo construtivo” e 50 anos depois podemos afirmar que ele nos colocou “em condi\u00e7\u00e3o de produzir seu aparelho, o qual dever\u00e1 reproduzir esse passo nestes dois sentidos”[1]<\/a>: produzi-lo – mostr\u00e1-lo.<\/p>\n

Convido-os a lerem a atualidade desta \u201cProposi\u00e7\u00e3o\u201d nos textos e twitters dos colegas da EBP\/AMP em S\u00e3o Paulo. Voc\u00eas ler\u00e3o o vivo de Lacan hoje; sua pol\u00edtica que nos orienta em nossa pr\u00e1tica cl\u00ednica, institucional e na rela\u00e7\u00e3o com o Outro social.<\/p>\n

Uma Escola de Lacan, um psicanalista de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana, um psicanalista da Escola que \u201cs\u00f3 se autoriza de si mesmo\u201d, mas n\u00e3o sem estas articula\u00e7\u00f5es e seu la\u00e7o com mais alguns.<\/p>\n

Boa leitura!<\/p>\n

[1]<\/a> LACAN, J. “Proposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola”. In: Outros Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, p. 248.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_custom_heading text=”50 ANOS DEPOIS” font_container=”tag:h2|text_align:center|color:%231e73be” use_theme_fonts=”yes”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”2349″ img_size=”200×200″ alignment=”center”][vc_column_text]\n

\u201cProposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola\u201d\u00b9 – 50 anos depois<\/strong><\/h3>\n

Sandra Grostein (EBP\/AMP)<\/strong><\/p>\n

A primeira publica\u00e7\u00e3o da \u201cProposi\u00e7\u00e3o\u201d saiu em portugu\u00eas na Op\u00e7\u00e3o Lacaniana<\/em> n\u00famero 17, em 1996, bem antes dos Outros Escritos<\/em>, traduzido em 2003. A publica\u00e7\u00e3o da Op\u00e7\u00e3o<\/em> era, ent\u00e3o, uma refer\u00eancia para mim. Voltei a ela para a apresenta\u00e7\u00e3o de hoje, onde reencontrei o editorial de Judith Miller que trata da atualidade da \u201cProposi\u00e7\u00e3o\u201d em 1996. Nestes tempos de comemora\u00e7\u00e3o, este editorial tamb\u00e9m foi publicado no Um por Um<\/em> 332, com coment\u00e1rios de Angelina Harari.<\/p>\n

Nesse texto, Judith Miller diz que Lacan prop\u00f4s a Escola em 1964, deu mais um passo com a \u201cProposi\u00e7\u00e3o\u201d <\/em>em 1967, <\/em>mas somente catorze anos depois, em 1983, \u00e9 que o que Lacan prop\u00f4s na \u201cProposi\u00e7\u00e3o\u201d p\u00f4de ser seguido como orienta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a>[\/vc_column_text][vc_btn title=”Leia Mais” color=”chino” align=”center” link=”url:http%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsp%2Fantigo-site%2Fproposicao-de-9-de-outubro-de-1967-sobre-o-psicanalista-da-escola1%2F|||”][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”2350″ img_size=”200×200″ alignment=”center”][vc_column_text]\n

A \u201cProposi\u00e7\u00e3o\u201d[1]<\/a> 50 anos depois: algumas atualiza\u00e7\u00f5es[2]<\/a><\/strong><\/h3>\n

Maria Cec\u00edlia Galletti Ferretti (EBP\/AMP)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

A \u201cProposi\u00e7\u00e3o\u201d apresenta um funcionamento institucional da constitui\u00e7\u00e3o de uma Escola de Psican\u00e1lise; a\u00ed os temas da autoriza\u00e7\u00e3o e da garantia ocupam um papel preponderante levando-nos ainda a notar que uma institui\u00e7\u00e3o psicanal\u00edtica deve, ela pr\u00f3pria, seguir os princ\u00edpios da psican\u00e1lise, princ\u00edpios estes enunciados em seus conceitos, suas articula\u00e7\u00f5es te\u00f3rico-cl\u00ednicas, seus cont\u00ednuos debates e discuss\u00f5es. Destaco dois temas cl\u00ednicos: a transfer\u00eancia e o desejo do analista, que surgem quando Lacan se prop\u00f5e a \u201ctratar de estruturas asseguradas na psican\u00e1lise e de garantir sua efetiva\u00e7\u00e3o no psicanalista\u201d[3]<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a>[\/vc_column_text][vc_btn title=”Leia Mais” color=”chino” align=”center” link=”url:http%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsp%2Fantigo-site%2Fa-proposicao-e-a-resolucao-do-desejo%25c2%25b9%2F|||”][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”1892″ img_size=”200×200″ alignment=”center”][vc_column_text]\n

A \u201cProposi\u00e7\u00e3o\u201d e a resolu\u00e7\u00e3o do desejo[1]<\/a><\/strong><\/h3>\n

Carmen Silvia Cervelatti (EBP\/AMP)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Pretendo, valendo-me dos termos e da l\u00f3gica presentes no texto de Lacan \u201cProposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola\u201d[2]<\/a>, buscar responder \u00e0 quest\u00e3o que se apresentou a mim enquanto coordenava a atividade da EBP Se\u00e7\u00e3o S\u00e3o Paulo: o que seria a resolu\u00e7\u00e3o do desejo, presente na seguinte frase:<\/p>\n

\u201cA estrutura, assim abreviada, permite-lhes ter uma ideia do que acontece ao termo da transfer\u00eancia, ou seja, quando, havendo-se resolvido o desejo que sustentara em sua opera\u00e7\u00e3o o psicanalisante, ele n\u00e3o mais tem vontade, no fim, de levantar sua op\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, o resto que, como determinante de sua divis\u00e3o, o faz decair de sua fantasia e o destitui como sujeito\u201d<\/a>.[3]<\/a><\/p>\n

<\/a><\/p>\n[\/vc_column_text][vc_btn title=”Leia Mais” color=”chino” align=”center” link=”url:http%3A%2F%2Febp.org.br%2Fsp%2Fantigo-site%2Fa-proposicao-e-a-resolucao-do-desejo%25c2%25b9%2F|||”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_custom_heading text=”\u201cProposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola\u201d em twitters” font_container=”tag:h2|text_align:center|color:%231e73be” use_theme_fonts=”yes”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/3″][vc_column_text css=”.vc_custom_1509111276050{border-radius: 2px !important;}”]\"\"<\/em>por<\/em> Eliane Costa Dias (EBP\/AMP)<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cExiste um real em jogo na pr\u00f3pria forma\u00e7\u00e3o do psicanalista. (…) N\u00e3o menos patente \u2013 e conceb\u00edvel, para n\u00f3s \u2013 \u00e9 o fato de que esse real provoca seu pr\u00f3prio desconhecimento, ou at\u00e9 produz sua nega\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica\u201d[1]<\/strong><\/a><\/em>.<\/p>\n

Ao endere\u00e7ar transfer\u00eancia de trabalho \u00e0 Escola cada praticante da psican\u00e1lise deposita sua libido, mas tamb\u00e9m seu sintoma e seu modo de gozo. O real est\u00e1 em jogo na forma\u00e7\u00e3o do analista e na transmiss\u00e3o de seu discurso na civiliza\u00e7\u00e3o. Cabe \u00e0 Escola o desafio de sustentar a conversa\u00e7\u00e3o orientada para esse real; uma conversa\u00e7\u00e3o permanente sobre a autoriza\u00e7\u00e3o extra\u00edda por cada um de sua an\u00e1lise e de sua pr\u00e1tica cl\u00ednica.<\/p>\n

[1]<\/a> \u00a0LACAN, J. \u2013 \u201cProposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola\u201d. In: Escritos. <\/em>Rio de Janeiro: Zahar, 2003, p. 249.<\/h6>\n

<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_column_text]\"\"por Maria C\u00e9lia Reinaldo Kato (EBP\/AMP)<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cNesse des-ser revela-se o inessencial do sujeito suposto saber, donde o futuro psicanalista entrega-se ao\u00a0\u03b1\u03b3\u03b1\u03bb\u03bc\u03b1\u00a0da ess\u00eancia do desejo, disposto a pagar por ele em se reduzindo, ele e seu nome, ao significante qualquer\u201d[1]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n

\u00c9 imprescind\u00edvel que o analista consinta em seu des-ser, em sua condi\u00e7\u00e3o de objeto, para que no dispositivo anal\u00edtico o analisante produza um saber a respeito de seu inconsciente que se apresenta de forma evanescente e fugidia. No entanto, Lacan pontua este saber como inessencial, n\u00e3o se trata de um saber necess\u00e1rio, ele \u00e9 contingente e desta maneira produz seus efeitos.<\/p>\n

[1]<\/a> [1] LACAN, J. \u2013 \u201cProposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola\u201d. In: Escritos. <\/em>Rio de Janeiro: Zahar, 2003, p. 259.<\/h6>\n

<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_column_text]\"\"por Daniela de Camargo Barros Affonso (EBP\/AMP)<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cNosso futuro de mercados comuns encontrar\u00e1 seu equil\u00edbrio numa amplia\u00e7\u00e3o cada vez mais dura dos processos de segrega\u00e7\u00e3o\u201d[1]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n

O Lacan estraga-prazer n\u00e3o poderia ser mais certeiro em seu vatic\u00ednio. A assertiva aponta a estrutura do la\u00e7o social: gozos m\u00faltiplos o fragmentam; a sociedade patologiza comportamentos. E a psican\u00e1lise com isso? O psicanalista deve saber que \u00e9 pr\u00f3prio do sujeito a radical diferen\u00e7a e \u00e0 Escola cabe n\u00e3o deixar morrer a virul\u00eancia da psican\u00e1lise.<\/p>\n

[1]<\/a> LACAN, J. \u2013 \u201cProposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola\u201d. In: Escritos. <\/em>Rio de Janeiro: Zahar, 2003, p. 263<\/h6>\n

 <\/p>\n

<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/3″][vc_column_text css=”.vc_custom_1509111366142{border-radius: 2px !important;}”]\"\"por Maria Helena Barbosa (EBP\/AMP)<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201c\u00c9 a pr\u00f3pria continua\u00e7\u00e3o, digamos ao menos quanto aos analistas da Escola, da escolha que eles fizeram pela Escola.\u201d[1]<\/strong><\/a>\u00b9<\/em><\/p>\n

Fazer esta escolha implica numa dimens\u00e3o de grupo que tem como fundamento n\u00e3o a identifica\u00e7\u00e3o ao analista que, como tal, n\u00e3o existe, assim como n\u00e3o existe o Outro. A alteridade do analista est\u00e1 do lado do Outro barrado. O la\u00e7o social em que se sustenta a Escola est\u00e1 constru\u00eddo em torno de uma falta, do que ela sabe que n\u00e3o sabe, seu bem mais precioso.<\/p>\n

[1]<\/a>LACAN, J. \u2013 \u201cProposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola\u201d. In: Escritos. <\/em>Rio de Janeiro: Zahar, 2003, p. 250.<\/h6>\n

 <\/p>\n

<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_column_text]\"\"por Maria Bernadette Soares de Sant \u00b4Ana Pitteri (EBP\/AMP)<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201c(…) o psicanalista s\u00f3 se autoriza de si mesmo.\u201d[1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Do princ\u00edpio de que \u201co psicanalista s\u00f3 se autoriza de si mesmo\u201d decorre que a Escola garante a forma\u00e7\u00e3o do analista. Para Lacan, se \u201cpode faz\u00ea-lo, portanto, deve faz\u00ea-lo\u201d[2]<\/a>. Trata-se de um poder ao qual corresponde um dever e, se n\u00e3o basta \u201ca evid\u00eancia de um dever, para que ele seja cumprido\u201d[3]<\/a>, a quest\u00e3o \u00e9 \u00e9tica. A Escola \u00e9 um sujeito que cumpre o dever \u00e9tico com aqueles que nela se abrigam \u201ccontra o mal-estar da civiliza\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

[1]<\/a> LACAN, J. \u2013 \u201cProposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola\u201d. In: Escritos. <\/em>Rio de Janeiro: Zahar, 2003,<\/em> p. 248.<\/h6>\n
[2]<\/a> Ibid.,<\/em> p. 249.<\/h6>\n
[3]<\/a> Ibid.,<\/em> p. 251.<\/h6>\n

 <\/p>\n

<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_column_text]\"\"por Paola Salinas (EBP\/AMP)<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cAntes de mais nada, um princ\u00edpio: o psicanalista s\u00f3 se autoriza de si mesmo\u201d[1]<\/strong><\/a><\/em>.<\/em><\/p>\n

N\u00e3o se trata do ego, mas de um si mesmo singular e \u00edntimo. Justaponho a frase de Lacan que nos confronta com o inconsciente em jogo na pr\u00e1tica anal\u00edtica, redimensionando o lugar do analista e da transfer\u00eancia: \u201cQuando o esp de um laps \u2013 (…) j\u00e1 n\u00e3o tem nenhum impacto de sentido (ou interpreta\u00e7\u00e3o), s\u00f3 ent\u00e3o temos certeza de estar no inconsciente. O que se sabe, consigo\u201d[2]<\/strong><\/a>. <\/strong><\/em>Nomear-se psicanalista n\u00e3o \u00e9 sem ter feito algo da exist\u00eancia que inclua o gozo opaco a cada um, fora do sentido. Remete \u00e0 pr\u00e1tica anal\u00edtica e ao que cada um p\u00f4de extrair dela.<\/p>\n

[1]<\/a> LACAN, J. \u2013 \u201cProposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola\u201d. In: Escritos. <\/em>Rio de Janeiro: Zahar, 2003,<\/em> p. 248.<\/h6>\n
[2]<\/a> LACAN J., \u201cPref\u00e1cio \u00e0 edi\u00e7\u00e3o inglesa do Semin\u00e1rio 11\u201d. Op. cit<\/em>., p. 567.<\/h6>\n

 <\/p>\n

<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=”2261″ img_size=”600×925″ alignment=”center”][vc_custom_heading text=”EBP SP – Canal Youtube” font_container=”tag:h2|text_align:center|color:%231e73be” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fchannel%2FUCqdceAOWKhdPXWox1qXo6mg||target:%20_blank|”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/4″ css=”.vc_custom_1485904100339{padding: 0px !important;}”][vc_column_text]\n

\n
\n

<\/a><\/p>\n

<\/div>\n
1:22:24<\/span><\/div>\n
\n
\n
\n

As psicoses ordin\u00e1rias e as outras sob transfer\u00eancia<\/a><\/h3>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n
<\/div>\n

\u00a0<\/a><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/4″][vc_column_text]\n

<\/h3>\n

<\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0<\/span><\/div>\n
\n
\n
\n

“Proposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola” – 50 anos depois<\/a><\/h3>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n

<\/h3>\n
<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/4″][vc_column_text]\n

<\/a><\/p>\n

<\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
\n
\n
\n

A viol\u00eancia e as mulheres<\/a><\/h3>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/4″][vc_column_text]\n

<\/a><\/p>\n

<\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
\n
\n
\n

Preparat\u00f3ria VII Jornada EBP: A Loucura e o Pai<\/a><\/h3>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_custom_heading text=”Comiss\u00e3o de Acolhimento” font_container=”tag:h2|text_align:center|color:%231e73be” use_theme_fonts=”yes”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n

\u201cAntes de mais nada, um princ\u00edpio: o psicanalista s\u00f3 se autoriza de si mesmo. (…) Isso n\u00e3o impede que a Escola garanta que um analista depende de sua forma\u00e7\u00e3o\u201d. Cinquenta anos depois, esta frase de Lacan na Proposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola, segue desafiando e colocando a trabalho aqueles que t\u00eam seu desejo causado pela psican\u00e1lise. Um enunciado que nos toca pelo que entrela\u00e7a de duas proposi\u00e7\u00f5es aparentemente contradit\u00f3rias. Se o caminho de cada analista \u00e9 o caminho solit\u00e1rio da singularidade, sua forma\u00e7\u00e3o n\u00e3o se faz sem partilhar os princ\u00edpios e as orienta\u00e7\u00f5es que sustentam a psican\u00e1lise e sua pr\u00e1xis. A Escola \u00e9, como quis Lacan, o suporte desse desejo vivo e decidido. O que \u00e9 a Escola Brasileira de Psican\u00e1lise? Qual sua rela\u00e7\u00e3o com a Escola fundada por Lacan? Qual ensino ela dispensa? O que \u00e9 ser membro de Escola e quais as formas de admiss\u00e3o? O que \u00e9 o passe? O que a Se\u00e7\u00e3o S\u00e3o Paulo representa no \u00e2mbito da Escola? A comiss\u00e3o de acolhimento da Se\u00e7\u00e3o S\u00e3o Paulo pode ser um primeiro contato para esclarecer essas e tantas outras quest\u00f5es que possam surgir a partir da transfer\u00eancia com a psican\u00e1lise e com o ensino de Lacan no Brasil. Se voc\u00ea deseja saber mais, entre em contato para agendar um encontro com um dos membros da Comiss\u00e3o.<\/h3>\n

Comiss\u00e3o de Acolhimento da EBP-SP:<\/h3>\n

Cynthia Nunes de Freitas Farias<\/h3>\n

Tel: 11 30856415\/ 11 981494376<\/h3>\n

email: cynthianffarias@gmail.com <\/span><\/h3>\n

Eliane Costa Dias<\/h3>\n

Tel:(11) 3081.7428 \/ 99178.6359<\/h3>\n

email: delreycosta@uol.com.br <\/span><\/h3>\n

Paola Salinas<\/h3>\n

Tel: (16) 997948200<\/h3>\n

Email: paolasalinas11@yahoo.com.br<\/span><\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\"\"[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_single_image image=”1214″ img_size=”full” alignment=”center”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=”2369″ img_size=”900×1300″ alignment=”center”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=”stretch_row” css=”.vc_custom_1435233845530{padding-top: 50px !important;padding-bottom: 50px !important;background-color: #f7f7f7 !important;}”][vc_column][vc_custom_heading text=”Editorial” use_theme_fonts=”yes”][vc_column_text css=”.vc_custom_1509096192432{border-radius: 2px !important;}”] O frescor da \u201cProposi\u00e7\u00e3o … sobre o psicanalista da Escola\u201d Patricia Badari (EBP\/AMP)   Neste n\u00famero especial da Carta de S\u00e3o Paulo online, comemoramos as bodas de ouro da “Proposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1231,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2339","page","type-page","status-publish","hentry","entry","no-media"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2339"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2339\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1231"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}