{"id":10244,"date":"2026-08-17T19:16:05","date_gmt":"2026-08-17T22:16:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/?page_id=10244"},"modified":"2026-08-17T19:17:01","modified_gmt":"2026-08-17T22:17:01","slug":"xiv-jornadas-festa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/sp\/jornadas\/xiv-jornadas-bem-feito-supereu\/xiv-jornadas-festa\/","title":{"rendered":"XIV JORNADAS – Festa"},"content":{"rendered":"
[vc_row][vc_column][vc_single_image image=”10108″][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]\n

Cante com Sade: <\/em>supereu em tom menor <\/strong><\/h3>\n

\u00c9lida Biasoli<\/strong> Lenci
\n<\/strong>Coordenadora da Comiss\u00e3o de Acolhimento e Festa das XIV Jornadas da EBP-SP<\/em><\/span><\/p>\n

Jefferson Nascimento
\n<\/strong>Participante da Comiss\u00e3o de Acolhimento e Festa das XIV Jornadas da EBP-SP<\/em><\/span><\/p>\n

A nossa festa j\u00e1 tem nome: Cante com Sade.<\/em> A psican\u00e1lise nos ensina, desde Freud, a levar a s\u00e9rio a dimens\u00e3o do chiste e as pe\u00e7as que a homofonia nos prega, como no divertido deslizamento do nome do escrito lacaniano Kant com Sade<\/em>[1]<\/sup><\/a> para um inusitado Cante com Sade<\/em>.<\/p>\n

Retomemos brevemente esse texto lacaniano de 1966. Nele, Lacan demonstra que a lei moral kantiana e o imperativo sadeano compartilham a mesma espinha dorsal l\u00f3gica: ambos exigem a submiss\u00e3o incondicional do sujeito a um mandamento que opera no absoluto, completamente descolado do bem-estar, da utilidade ou do princ\u00edpio do prazer. Kant revela a forma pura do dever. O Marqu\u00eas de Sade, por sua vez, explicita a verdade obscena que sustenta essa exig\u00eancia. \u00c9 a partir desse desvelamento que podemos situar a injun\u00e7\u00e3o paradoxal nomeada por Freud como supereu[2]<\/sup><\/a>. Ao contr\u00e1rio do senso comum que o reduz a um mero agente castrador, o supereu n\u00e3o se contenta em dizer \u00abn\u00e3o goze\u00bb. Sua verdadeira face \u00e9 feroz e afirmativa. Como formula Lacan no semin\u00e1rio 20, o supereu \u00e9 o imperativo que ordena: \u201cGoza!\u201d[3]<\/sup><\/a>, uma voracidade estrutural da qual o sujeito \u00e9 presa.<\/p>\n

Tomemos o exemplo da cantora e compositora nigeriana-brit\u00e2nica, Sade Adu, que construiu sua est\u00e9tica em um registro vocal e instrumental marcado pela suavidade e por uma atmosfera de intimidade e autenticidade. Como ela mesma declara em uma entrevista amplamente divulgada na internet, ela \u201ccanta o que vive, porque qualquer outra coisa seria falsa.\u201d.<\/p>\n

Em can\u00e7\u00f5es como No Ordinary Love<\/em>, a letra carrega uma radicalidade que rompe com qualquer c\u00e1lculo de benef\u00edcios: \u201cI gave you all the love I got\u201d[4]<\/sup><\/a>. H\u00e1 nessa insist\u00eancia amorosa uma obstina\u00e7\u00e3o que permanece apesar da dor. Seria uma fidelidade a um imperativo de gozo que se configura como uma submiss\u00e3o ao excesso mort\u00edfero? A voz doce presentifica, ao mesmo tempo, um dever imposs\u00edvel de abandonar. Em vez do estrondo do trov\u00e3o moral ou do grito do tirano, deparamo-nos com o que poder\u00edamos chamar de um supereu em tom menor. \u00c9 precisamente nessa tor\u00e7\u00e3o que vale ressaltar que o imperativo supereg\u00f3ico n\u00e3o \u00e9 tratado pela via da domestica\u00e7\u00e3o – uma tarefa fadada ao fracasso, posto que o supereu se nutre das pr\u00f3prias ren\u00fancias do sujeito[5]<\/sup><\/a> -, mas sim pela via de interrogar o que fazer com a puls\u00e3o que nos comanda para al\u00e9m do princ\u00edpio do prazer. \u00c9 a\u00ed que a via da sublima\u00e7\u00e3o atua: em vez da fixa\u00e7\u00e3o na pura devasta\u00e7\u00e3o, o sujeito engaja-se em transmutar essa lei insensata, deslocando o gozo para a constru\u00e7\u00e3o de uma obra viva.<\/p>\n

\u00c9 apostando no furo dessa lei insensata, e extraindo dela a sua face sublimat\u00f3ria e festiva, que lan\u00e7amos aqui a festa das XIV Jornadas: Cante com Sade<\/em>. Afrouxem o cerco da culpa, deixem o fardo da raz\u00e3o pr\u00e1tica na chapelaria e venham dar corpo e voz a uma satisfa\u00e7\u00e3o poss\u00edvel. Voc\u00eas est\u00e3o todos intimados a comparecer. E, desta vez, ceder a esse empuxo ser\u00e1 o nosso melhor sintoma.<\/p>\n

Anotem a\u00ed:<\/p>\n

\u27a4 A festa ser\u00e1 na Casa Bartira, dia 17 de outubro de 2026, rua Bartira, 625, das 20h \u00e0s 02:00h.<\/p>\n

\u27a4 Com m\u00fasica boa, comidas e bebidas \u00e0 vontade (Em breve, lan\u00e7aremos o card\u00e1pio).<\/p>\n

\u27a4 Valor do ingresso<\/strong>:<\/p>\n