{"id":13767,"date":"2025-05-20T14:21:01","date_gmt":"2025-05-20T17:21:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/?p=13767"},"modified":"2025-05-20T14:21:01","modified_gmt":"2025-05-20T17:21:01","slug":"parceiro-sintoma-ou-parceiro-devastacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/parceiro-sintoma-ou-parceiro-devastacao\/","title":{"rendered":"Parceiro-sintoma ou parceiro-devasta\u00e7\u00e3o?"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: 13px;\"><em>Elisa Alvarenga <\/em>(AME-EBP\/AMP)<\/span><\/p>\n<p>Temos o h\u00e1bito de pensar, a partir das contribui\u00e7\u00f5es de Freud \u00e0 psicologia do amor, assim como das t\u00e1buas da sexua\u00e7\u00e3o do Semin\u00e1rio 20, o parceiro sintoma do lado do homem, que faz de uma mulher a causa do seu desejo, buscando nela o objeto do seu fantasma ($&lt;&gt;a), assim como o parceiro-devasta\u00e7\u00e3o do lado da mulher, cujo gozo se divide entre o falo buscado no homem e o ilimitado de S(A\/). As figuras da mulher sintoma e do homem devasta\u00e7\u00e3o do Semin\u00e1rio 23, \u00e0s quais Jacques-Alain Miller d\u00e1 um novo colorido em <em>O osso de uma an\u00e1lise, <\/em>n\u00e3o deixam de confirmar essa leitura.<\/p>\n<p>Proponho-lhes, ent\u00e3o, o caso de um homem, fic\u00e7\u00e3o de Haruki Murakami no livro <em>Homens sem mulheres<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a>, <\/em>que nos convida, \u00e0 maneira de Freud, a interrog\u00e1-lo como um caso em contradi\u00e7\u00e3o com a teoria anal\u00edtica. O conto \u201cUm \u00f3rg\u00e3o independente\u201d nos surpreende ao colocar em cena o n\u00e3o-todo do gozo feminino, n\u00e3o s\u00f3 do lado da mulher, mas do lado do pr\u00f3prio homem, devastado pelo amor a uma mulher que o deixa cair.<\/p>\n<p>Trata-se de um cirurgi\u00e3o pl\u00e1stico bem-sucedido, celibat\u00e1rio convicto, que s\u00f3 sai com mulheres comprometidas, colocando aparentemente em cena a condi\u00e7\u00e3o de amor relatada por Freud em seu texto \u201cUm tipo especial de escolha de objeto feita pelos homens\u201d. Durante 30 anos, o dr. Tokai sai com mulheres casadas, \u00e0s vezes mais de uma simultaneamente, e \u00e9 h\u00e1bil em desvencilhar-se se elas amea\u00e7am apaixonar-se. Mas logo nos perguntaremos se \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o do terceiro prejudicado que move o dr. Tokai. Um dia, inesperadamente, ele se apaixona. Perde a vontade de sair com as outras, de comer, de trabalhar, de se vestir com apuro. Ele descobre seu \u00f3dio e sua vontade de destruir tudo. Essa mulher deixa o marido e o filho para ir embora com outro, mas n\u00e3o por ele. Ele dizia que as mulheres t\u00eam \u201cum \u00f3rg\u00e3o independente\u201d para mentir e ele usou esse \u00f3rg\u00e3o para se apaixonar, lev\u00e1-lo \u00e0s alturas e ao abismo. O gozo feminino, opaco, para al\u00e9m da medida f\u00e1lica que ele sabia usar t\u00e3o bem, \u00e9 encarnado em uma mulher e, logo, nele mesmo, e o leva ao pior.<\/p>\n<p>Se os 30 anos da vida do dr. Tokai, pautados pela regularidade das parcerias escolhidas pela condi\u00e7\u00e3o de estarem comprometidas com outro homem, nos fazem pensar em uma neurose regulada pelo falo que coloca em cena a monotonia do fantasma, o encontro devastador fez apelo a um outro gozo escondido sob a regularidade f\u00e1lica. Se Lacan diz que a libido \u00e9 um \u00f3rg\u00e3o, temos aqui um \u00f3rg\u00e3o independente, fora da medida f\u00e1lica, que este sujeito experimentou uma \u00fanica vez em sua juventude, ao apaixonar-se ao ponto de sentir dores no peito. Antes, por\u00e9m, do encontro com a mulher devastadora, o dr. Tokai confidencia ao autor o seu encontro com o livro de um m\u00e9dico que viveu a experi\u00eancia devastadora de um campo de concentra\u00e7\u00e3o nazista. A perda amorosa leva-o, ent\u00e3o, \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o do fantasma de reduzir-se a nada, apagar-se no \u00f3dio a si mesmo, fazendo da mulher o fator desencadeante do seu fantasma de aniquilamento. N\u00e3o h\u00e1 a\u00ed uma diferen\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 devasta\u00e7\u00e3o feminina como outra face do amor?<\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> MURAKAMI Haruki. <em>Um \u00f3rg\u00e3o independente<\/em>. In: <strong>Homens sem mulheres<\/strong><em>.<\/em> Traduzido e publicado em ingl\u00eas em 2017. Site: <a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Homens_Sem_Mulheres_(cole%C3%A7%C3%A3o_de_contos_de_Haruki_Murakami)\">Homens Sem Mulheres (cole\u00e7\u00e3o de contos de Haruki Murakami) \u2013 Wikip\u00e9dia, a enciclop\u00e9dia livre<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Elisa Alvarenga (AME-EBP\/AMP) Temos o h\u00e1bito de pensar, a partir das contribui\u00e7\u00f5es de Freud \u00e0 psicologia do amor, assim como das t\u00e1buas da sexua\u00e7\u00e3o do Semin\u00e1rio 20, o parceiro sintoma do lado do homem, que faz de uma mulher a causa do seu desejo, buscando nela o objeto do seu fantasma ($&lt;&gt;a), assim como o&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[54],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-13767","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-desequilibrio","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13767"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13767\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13768,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13767\/revisions\/13768"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13767"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=13767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}