![\"\"](\"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/menumis004_003-300x300.jpg\")
<\/p>\nCaroline Quixabeira traz as linhas claras da juventude ao apresentar rapidamente quest\u00f5es que permeiam a forma\u00e7\u00e3o anal\u00edtica aludindo perspectivas e conceitos que ser\u00e3o trabalhados nessas V Jornadas. Confira!<\/p>\n
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Caroline Cabral Quixabeira
\nParticipante da Nova Pol\u00edtica da Juventude<\/p>\n
\u00a0<\/strong>A forma\u00e7\u00e3o do analista n\u00e3o se faz por dois caminhos iguais. Cada um h\u00e1 de se encontrar com sua pr\u00f3pria paix\u00e3o pela ignor\u00e2ncia para que seja poss\u00edvel alimentar e investigar o percurso frente ao saber. Diante da impossibilidade do universal do conjunto analista, a forma\u00e7\u00e3o caminha mais ao lado da infinitude do que da finitude. O que permite \u00e0 forma\u00e7\u00e3o tomar esta perspectiva de n\u00e3o cessar de escrever? Ulloa[1]<\/a> responde com a ideia do corpo vivo.<\/p>\n Ela continua afirmando ver o analista como aquele que tem um la\u00e7o com a vida a partir de uma solid\u00e3o n\u00e3o solit\u00e1ria. O que causa este efeito? De um lado a transfer\u00eancia com um \u201cOutro do texto\u201d[2]<\/a> e, do outro, o espa\u00e7o da Escola representado n\u00e3o s\u00f3 por suas atividades semanais, como tamb\u00e9m pelas jornadas anuais.<\/p>\n N\u00e3o estando a forma\u00e7\u00e3o do lado cronol\u00f3gico, os encontros entre colegas permitem que todos possam contribuir de onde as suas caminhadas singulares v\u00e3o se encontrando. Nestas conting\u00eancias, as discuss\u00f5es e os tensionamentos que surgem propiciam os efeitos de surpresas e rupturas[3]<\/a> que d\u00e3o forma \u00e0s forma\u00e7\u00f5es. Estas n\u00e3o se d\u00e3o sem os corpos, levando aos falasseres o encontro com o vivo do que se \u00e9 pensar e trocar entre v\u00e1rios. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que a proposta \u00e9 pensarmos o Corpo e a Mem\u00f3ria.<\/p>\n Estes dois termos n\u00e3o s\u00f3 s\u00e3o pr\u00f3ximos em nossa forma\u00e7\u00e3o, como tamb\u00e9m na cl\u00ednica e na contemporaneidade. Claudia Murta[4]<\/a> apresenta a jornada deste ano marcando como o corpo e a mem\u00f3ria se entrela\u00e7am pelos tra\u00e7os inscritos no aparelho ps\u00edquico, estes que em Freud[5]<\/a> s\u00e3o advindos das percep\u00e7\u00f5es externas e que precisam passar por um processo de tradu\u00e7\u00e3o. Ainda que nem todas as percep\u00e7\u00f5es sejam traduzidas para as camadas seguintes, essa reten\u00e7\u00e3o desvia o processo excitat\u00f3rio.<\/p>\n Para Freud, s\u00e3o as leis psicol\u00f3gicas vigentes que v\u00e3o direcionar este processo excitat\u00f3rio barrado. Mas como podemos pensar estes efeitos no corpo? Seria poss\u00edvel pensarmos esta reten\u00e7\u00e3o como algo da incid\u00eancia do Um? E se falamos de corpo, qual \u00e9 este estatuto[6]<\/a>?<\/p>\n Os quatros eixos deste ano nos lan\u00e7am estas e outras perguntas para que possamos, a partir do di\u00e1logo, ousar responder \u00e0s rela\u00e7\u00f5es entre o Um, o corpo e os discursos. Nesta jornada, inserem-se quatro caminhos de discuss\u00e3o guiados a partir da bibliografia proposta de cada eixo que nos levam a nos encontrar com o corpo, suporte do discurso, seus efeitos e particularidades.<\/p>\n Caroline Quixabeira traz as linhas claras da juventude ao apresentar rapidamente quest\u00f5es que permeiam a forma\u00e7\u00e3o anal\u00edtica aludindo perspectivas e conceitos que ser\u00e3o trabalhados nessas V Jornadas. Confira! Caroline Cabral Quixabeira Participante da Nova Pol\u00edtica da Juventude \u00a0A forma\u00e7\u00e3o do analista n\u00e3o se faz por dois caminhos iguais. Cada um h\u00e1 de se encontrar com…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-13158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-mnemis","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13158"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13160,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13158\/revisions\/13160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13158"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=13158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n[1]<\/a> Ulloa, Rachel Cors. De-formaci\u00f3n del analista, Bit\u00e1cora n8, 2019.<\/h6>\n
[2]<\/a> Rachel Cors Ulloa. De-formaci\u00f3n del analista, Bit\u00e1cora n8, 2019.<\/h6>\n
[3]<\/a> Brodsky, Graciela. Los psicoanalistas y el deseo de ense\u00f1ar, Grama, 2023.<\/h6>\n
[4]<\/a> Murta, Claudia Argumento, Boletim Mnemis #0, 2024.<\/h6>\n
[5]<\/a> Freud, Sigmund. Carta 52, 1896.<\/h6>\n
[6]<\/a> Heinemann, G. Editorial, Boletim Mnemis #1, 2024.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"