Como a SLO, possa vir a triunfar mediante a caminhada das V Jornadas intitulada: CORPO, M-E-M-\u00d3-R-I-A.? Como posso me servir do corpo para praticar uma psican\u00e1lise? Indago se a apresenta\u00e7\u00e3o das duas colegas sobre este eixo: Psican\u00e1lise e Pol\u00edtica marcam uma atualidade que nos enseja a nos escapar de uma certa petrifica\u00e7\u00e3o reinante no nosso meio. \u00c9 poss\u00edvel pensar a influ\u00eancia da atualidade em nossa pol\u00edtica? \u00c9 desej\u00e1vel sempre nos lan\u00e7ar no ensino proposto por Lacan. \u00c9 poss\u00edvel continuar com Lacan? Se indago em que ponto a SLO se encontra na nossa \u00e9poca, \u00e9 para evidenciar que uma Jornada, sob os ausp\u00edcios da Diretoria\/SLO e da sua Coordenadora aconte\u00e7a. Nunca tivemos, como atividades da Diretoria, essas apresenta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Ora, a efic\u00e1cia das Jornadas no manejo transferencial se encontra em jogo no curso das referidas apresenta\u00e7\u00f5es: eixo um, que diz respeito \u00e0 Pr\u00e1tica Cl\u00ednica; Arte e Psican\u00e1lise como eixo, o segundo; Hoje, Pol\u00edtica e Psican\u00e1lise, eixo tr\u00eas e, por \u00faltimo, ainda hoje, o quarto eixo: Neuroci\u00eancias e Psican\u00e1lise. O significante eixo se encontra presente. Temos quatro eixos nas nossas futuras Jornadas que se inserem em dois eixos: o eixo Norte-Sul da nossa EBP, onde congrega v\u00e1rios locais, e o eixo, SLO\/Leste-Oeste.<\/p>\n
Agora, isso como Das ES<\/em> se imp\u00f5e ao deslocarmos para o movimento em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 EBP. O que ex-siste enquanto traum\u00e1tico em fazer valer a SLO face \u00e0 EBP, por sua vez, face \u00e0 AMP? O que quero dizer \u00e9 que a SLO \u00e9 uma demanda patrocinada por um real que se encontra em jogo, logo, torna-se urgente acolh\u00ea-la no manejo transferencial inerente \u00e0 l\u00f3gica e ao funcionamento da Escola. \u00c9 por isso que continuamos a fazer jornadas.<\/p>\n Inicialmente, \u00e9 desej\u00e1vel que a Escola crie as condi\u00e7\u00f5es de responsabilidade de oferta de uma forma\u00e7\u00e3o para que o advento, um psicanalista<\/em>, dependa dela. No fundo, \u00e9 a SLO uma analisante\/analista? Desse modo, quero dizer sobre a necessidade crucial de evocarmos a quest\u00e3o da forma\u00e7\u00e3o anal\u00edtica como um ponto em torno do qual gravita a SLO. Por qu\u00ea? N\u00e3o quero um existir de uma Se\u00e7\u00e3o contaminada pela mestria que responde ao imperativo superegoico<\/em> de dominar o excesso de satisfa\u00e7\u00e3o inerente ao real em jogo. Como posso desarticular o discurso do mestre? Sim, temos uma certa urg\u00eancia em coabitar a SLO com esse real. Isso<\/em> \u00e9 o nosso Das ES<\/em>, traduzido, no nosso caso, como isso.<\/em> Por conseguinte, n\u00e3o podemos ser ing\u00eanuos em supor que a SLO da EBP \u00e9 sem este real.<\/p>\n Ora, o pr\u00f3prio Lacan mediante Freud nos solicita a deixarmos vest\u00edgios como restos no curso da experi\u00eancia de uma an\u00e1lise. Especificamente, Lacan indica que quando instalamos algo, \u201cenquanto perdurar um vest\u00edgio do que instauramos\u201d \u2013 estes restos<\/em> nutriram a forma\u00e7\u00e3o da SLO \u2013 \u201chaver\u00e1 psicanalistas<\/em> para responder a certas urg\u00eancias subjetivas\u201d. Logo, como se\u00e7\u00e3o LO n\u00e3o podemos cair na conformidade do funcionamento de uma institui\u00e7\u00e3o psicanal\u00edtica. A tese de Miller \u00e9 dizer que a rela\u00e7\u00e3o entre saber e poder inerente \u00e0 pol\u00edtica deve, por\u00e9m, ser diferenciada daquela entre saber e amor.<\/p>\n Eis a\u00ed nossa aposta.<\/p>\n Vamos pratic\u00e1-la!<\/p>\n Alberto Murta (AME EBP\/AMP) Como a SLO, possa vir a triunfar mediante a caminhada das V Jornadas intitulada: CORPO, M-E-M-\u00d3-R-I-A.? Como posso me servir do corpo para praticar uma psican\u00e1lise? Indago se a apresenta\u00e7\u00e3o das duas colegas sobre este eixo: Psican\u00e1lise e Pol\u00edtica marcam uma atualidade que nos enseja a nos escapar de uma certa…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-13068","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-mnemis","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13068","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13068"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13068\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13069,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13068\/revisions\/13069"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13068"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13068"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13068"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=13068"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u00a0 Lacan, J. (1966\/1998). Do sujeito enfim em quest\u00e3o. In: Escritos<\/em>. Rio de Janeiro: Zahar. p. 237.<\/h6>\n
\u00a0 Ibid., p. 237.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"