{"id":12785,"date":"2023-08-07T08:20:35","date_gmt":"2023-08-07T11:20:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebp.org.br\/slo\/?p=12785"},"modified":"2023-08-07T08:20:35","modified_gmt":"2023-08-07T11:20:35","slug":"boletim-devaneios-08","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/boletim-devaneios-08\/","title":{"rendered":"Boletim Devaneios #08"},"content":{"rendered":"
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#08 – AGOSTO 2023<\/h6>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n

PEQUENO ESCRITO SOBRE PSICAN\u00c1LISE E ARTE<\/strong><\/h3>\n
T\u00e2nia Mara Alves Prates (aderente SLO) – coordenadora da Comiss\u00e3o de Bibliografia<\/h6>\n

A Secess\u00e3o Vienense foi um movimento art\u00edstico que floresceu na \u00c1ustria, especialmente em Viena, na virada do s\u00e9culo dezenove para o s\u00e9culo vinte. Caracterizou-se por um \u00edmpeto de renova\u00e7\u00e3o de formas art\u00edsticas por arquitetos e artistas visuais. Para estes, a arte deveria estar na origem de uma nova concep\u00e7\u00e3o de exist\u00eancia. Assim, o movimento era t\u00e3o filos\u00f3fico quanto est\u00e9tico. Pregava a arte aplicada para a beleza e o conforto das pessoas. A frase escrita na entrada do belo edif\u00edcio da Secess\u00e3o representa este movimento: \u201cPara cada idade sua arte. Para toda arte sua liberdade\u201d.<\/p>\n

Neste contexto hist\u00f3rico surgiram as primeiras publica\u00e7\u00f5es psicanal\u00edticas de Freud, que vieram produzir, em suas pr\u00f3prias palavras, o terceiro golpe narc\u00edsico, \u201cde natureza psicol\u00f3gica, talvez seja o que mais fere\u201d, referindo-se aos processos mentais inconscientes, que fazem com que o eu \u201cn\u00e3o seja senhor de sua pr\u00f3pria casa\u201d. (Freud, 1917).<\/p>\n

Para Freud, o artista \u201cse afasta da realidade por n\u00e3o poder aceitar a ren\u00fancia \u00e0 satisfa\u00e7\u00e3o das puls\u00f5es que ela requer, e concede a seus desejos er\u00f3ticos e ambiciosos inteira liberdade na fantasia. Mas encontra o caminho de volta desse mundo de fantasias para a realidade, ao transformar suas fantasias, por meio de dons especiais, em realidades de um novo tipo, valorizadas pelos homens como reflexos preciosos do real.\u201d (Freud, 1911).
\nFreud elaborou a no\u00e7\u00e3o do umbigo do sonho, algo misterioso, que permitiu a Lacan desenvolver a no\u00e7\u00e3o de gozo e de um vazio na exist\u00eancia do sujeito em refer\u00eancia ao objeto perdido. Este objeto, este\u00a0das Ding<\/em>, Outro absoluto do sujeito, jamais ser\u00e1 reencontrado. (Lacan, 1959-60).<\/p>\n

Para Fran\u00e7oise Regnaul, a arte se organiza em torno deste vazio. Para este autor, a hist\u00f3ria das artes estaria marcada, em Lacan, por uma dupla escans\u00e3o: as artes do vazio e as artes da anamorfose, mas estas tamb\u00e9m n\u00e3o excluem o vazio. Para ele, o vazio n\u00e3o tem somente uma fun\u00e7\u00e3o espacial, mas tamb\u00e9m simb\u00f3lica. O vazio \u00e9 da ordem do real, e a arte utiliza o imagin\u00e1rio para organizar simbolicamente esse real. (Regnault, 2001).<\/p>\n

Refer\u00eancias
\nFREUD, S. Formula\u00e7\u00f5es sobre os dois princ\u00edpios do funcionamento ps\u00edquico (1911). In\u00a0Obras Completas, vol 10<\/strong>, S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2010.
\n___. Uma dificuldade da psican\u00e1lise (1917). In\u00a0Obras Completas, vol 14<\/strong>, S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2010.
\nLACAN, J.\u00a0O Semin\u00e1rio. Livro 7. A \u00e9tica da psican\u00e1lise<\/strong>. Rio de Janeiro: Zahar, 1988.
\nREGNAULT, F. Em torno do vazio: a arte \u00e0 luz da psican\u00e1lise<\/strong>. Rio de Janeiro: Contra Capa: 2001.<\/h6>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_btn title=”INSCRI\u00c7\u00d5ES” color=”blue” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.ebp.org.br%2Fslo%2Findex.php%2Fjornadas%2Fiv-jornadas-ebp-secao-lo-que-loucura-e-essa%2Finscricoes%2F”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=”12713″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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