{"id":12780,"date":"2023-07-31T08:24:09","date_gmt":"2023-07-31T11:24:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebp.org.br\/slo\/?p=12780"},"modified":"2023-07-31T08:24:09","modified_gmt":"2023-07-31T11:24:09","slug":"boletim-devaneios-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/boletim-devaneios-07\/","title":{"rendered":"Boletim Devaneios #07"},"content":{"rendered":"
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#07 – JULHO 2023<\/h6>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n

O que permeia a pol\u00edtica fascista?1<\/sup><\/a><\/strong><\/h3>\n
Rozilene Martins \u2013 Integrante da Subcomiss\u00e3o de Boletim<\/em><\/h6>\n

\u201cO indiv\u00edduo que violou um tabu torna-se, ele mesmo, tabu, porque tem o perigoso atributo de tentar outros a seguir seu exemplo. Ele provoca inveja; por que lhe deveria ser permitido o que a outros \u00e9 proibido\u201d? (FREUD, Totem e Tabu, (1912-1914,p.62).<\/p>\n

\u201cEm todos os casos, mesmo nas sociedades matriarcais, o poder pol\u00edtico \u00e9 androc\u00eantrico. Ele \u00e9 representado por homens e por linhagens masculinas. As anomalias muito bizarras nas trocas, as modifica\u00e7\u00f5es, exce\u00e7\u00f5es, paradoxos, que aparecem nas leis da troca no n\u00edvel das estruturas elementares do parentesco s\u00e3o explic\u00e1veis somente com rela\u00e7\u00e3o a uma refer\u00eancia que est\u00e1 fora do jogo do parentesco e que se liga ao contexto pol\u00edtico, isto \u00e9, a ordem do poder, e muito precisamente a ordem do significante, onde cetro e falo se confundem\u201d (LACAN, Semin\u00e1rio 4, 1956-1957, p. 195).<\/p>\n

Freud, a partir de uma constitui\u00e7\u00e3o lend\u00e1ria de Totem e Tabu(1912), nos diz que a instaura\u00e7\u00e3o da lei, da cultura, da sociedade, do coletivo tem como concord\u00e2ncia o assassinato simb\u00f3lico do pai da horda, trazendo uma rela\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo com a paternidade primeva. Freud explica a condi\u00e7\u00e3o da submiss\u00e3o estrutural do sujeito, sendo uma das subst\u00e2ncias da pol\u00edtica e da autoridade que um homem pode exercer sobre o outro.<\/p>\n

A pol\u00edtica fascista est\u00e1 desvelando as faces libidinais do amor e \u00f3dio, eclodindo na massa com uma identifica\u00e7\u00e3o a um objeto com o qual se alienam. Neste movimento de massa, h\u00e1 um rebaixamento intelectual de cr\u00edtica e aumento da paix\u00e3o pela ignor\u00e2ncia em n\u00e3o saber, como nos diz Freud em Psicologia das Massas (1921), apenas submetendo ao fasc\u00ednio pela sugest\u00e3o de um pai, l\u00edder gozador que sustenta a fantasia do monop\u00f3lio do gozo, em que h\u00e1 Um que pode tudo e, quem sabe um dia, posso ocupar esse lugar.<\/p>\n

Como um fascista agu\u00e7a a sede de uma massa que acredita existir um l\u00edder detentor do falo e cetro como sendo o Um que delirantemente creu existir, um lugar outrora vazio? O UM da exce\u00e7\u00e3o que ama e odeia, autorit\u00e1rio, mas protetor onde a massa n\u00e3o se responsabiliza, pois h\u00e1 Um que os represente em seus ideais. A lei simb\u00f3lica opera neste l\u00edder que rege multid\u00f5es? \u00a0Quais as consequ\u00eancias para a sociedade onde a massa acolhe todo o tipo de sugest\u00e3o de um representante primitivo que desperta o que cada indiv\u00edduo recalcou l\u00e1 na entrada da met\u00e1fora paterna, ou seja, os afetos mais hostis: ambival\u00eancia de amor e \u00f3dio, viol\u00eancia, rivalidade e hostilidade?<\/p>\n

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\n
Refer\u00eancias:
\nFREUD, S. (1912-1914) Totem e Tabu. Trad. Paulo C\u00e9sar. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2012.
\nFREUD, S. (1920-1923) Psicologia das massas e an\u00e1lise do eu. Trad. Paulo C\u00e9sar. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2011
\nLACAN, J. O Semin\u00e1rio, livro 4: A rela\u00e7\u00e3o de objeto (1956-1957). Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999.
\nIX ENAPOL: \u00f3dio, c\u00f3lera e indigna\u00e7\u00e3o. Desafios para a psican\u00e1lise. v\u00eddeo youtube – 2019 com \u00c9ric Laurent.
\n<\/a>Fascismo: \u201cMovimento pol\u00edtico e filos\u00f3fico ou regime (como o estabelecido por Benito Mussolini na It\u00e1lia, em 1922), que faz prevalecer os conceitos de na\u00e7\u00e3o e ra\u00e7a sobre os valores individuais e que \u00e9 representado por um governo autocr\u00e1tico, centralizado na figura de um ditador.\u201d ( dicion\u00e1rio: defini\u00e7\u00f5es de\u00a0Oxford Languages<\/a>)<\/h6>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_btn title=”INSCRI\u00c7\u00d5ES” color=”blue” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.ebp.org.br%2Fslo%2Findex.php%2Fjornadas%2Fiv-jornadas-ebp-secao-lo-que-loucura-e-essa%2Finscricoes%2F”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=”12713″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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