{"id":11732,"date":"2021-08-03T16:00:57","date_gmt":"2021-08-03T19:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebp.org.br\/slo\/?p=11732"},"modified":"2021-08-03T16:00:57","modified_gmt":"2021-08-03T19:00:57","slug":"editorial-boletim-amurados-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/editorial-boletim-amurados-05\/","title":{"rendered":"Editorial Boletim a<\/em>murados #05"},"content":{"rendered":"
Por Adriana Pessoa e Simone Vieira \u2013 Comiss\u00e3o Boletim a<\/em>murados<\/strong><\/h6>\n
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Filme: \u201cTristana\u201d – Fonte: Google[1]<\/figcaption><\/figure>Neste boletim cinco da s\u00e9rie a<\/em>murados, trazemos a tem\u00e1tica da transfer\u00eancia<\/strong>.<\/p>\n

O amor de transfer\u00eancia \u00e9 um conceito singular e imprescind\u00edvel da psican\u00e1lise. Qual o estatuto do amor na experi\u00eancia anal\u00edtica?<\/p>\n

Caracterizado a princ\u00edpio por Freud como o maior obst\u00e1culo ao tratamento, logo se revelar\u00e1 como sua mola mais poderosa. No artigo “Observa\u00e7\u00f5es sobre o amor de transfer\u00eancia<\/em>” (Freud, 1915), observamos que esse afeto n\u00e3o \u00e9 concebido sen\u00e3o como um impasse, como resultante de uma repeti\u00e7\u00e3o do sujeito. Al\u00e9m disso, \u00e9 “a resist\u00eancia fundamental” que pode tornar a experi\u00eancia anal\u00edtica imposs\u00edvel e por essa raz\u00e3o, ele orienta aos que praticam a psican\u00e1lise a se manterem em uma posi\u00e7\u00e3o de abstin\u00eancia.<\/p>\n

Ao longo do ensino de Lacan, o conceito do amor de transfer\u00eancia n\u00e3o se manter\u00e1 o mesmo.<\/p>\n

Lacan (1980)[2]<\/a> destaca a impossibilidade de alcan\u00e7ar uma complementaridade, formulando-a em termos de \u201cn\u00e3o h\u00e1 rela\u00e7\u00e3o sexual\u201d. <\/em>A transfer\u00eancia \u00e9 para ele um dos conceitos fundamentais da psican\u00e1lise, sublinhando assim seu car\u00e1ter de condi\u00e7\u00e3o inilud\u00edvel: \u201cAo come\u00e7o da psican\u00e1lise est\u00e1 a transfer\u00eancia<\/em>\u201d.<\/em><\/p>\n

Na contemporaneidade, temos uma pluralidade de conceitos para o amor, inclusive o amor enquanto modalidade de la\u00e7o social, onde se pretende apreender o ser do amado a fim de fazerem Um.<\/p>\n

Sendo assim, trazemos neste boletim textos, entrevista e reflex\u00f5es a<\/em>muradas sobre o conceito da transfer\u00eancia<\/strong>, e a posi\u00e7\u00e3o do analista <\/strong>na dire\u00e7\u00e3o de um tratamento.<\/p>\n

Destaque especial \u00e0 entrevista com Romildo do R\u00eago Barros (EBP\/AMP), diretor da EBP, realizada por Rosangela Ribeiro, com importantes reflex\u00f5es sobre o tema da transfer\u00eancia, onde ele atribui a Freud a fa\u00e7anha de fazer a jun\u00e7\u00e3o do amor e do saber. Romildo articula o amor de transfer\u00eancia na atualidade com os novos sintomas, e o estatuto atribu\u00eddo ao amor mais digno, que se dirige \u00e0 singularidade de cada sujeito, possibilitando o surgimento de algo novo no percurso e, consequentemente, no final de uma an\u00e1lise.<\/p>\n

Na rubrica Textos,<\/strong> trazemos o texto de R\u00f4mulo Ferreira da Silva Os analistas tamb\u00e9m amam?<\/em><\/strong> publicado na \u00faltima edi\u00e7\u00e3o da revista Lacan 21<\/em>, toda dedicada ao tema do novo no amor. Ali, o autor discute as formas de rela\u00e7\u00f5es contratuais, de rela\u00e7\u00f5es onde os parceiros d\u00e3o o que t\u00eam a quem o quer e se questiona se do lado do analista h\u00e1 amor.<\/p>\n

Denizye A. Zacharias, em A transfer\u00eancia \u00e9 amor<\/em><\/strong>, nos traz as discuss\u00f5es sobre a met\u00e1fora do amor, referenciando ao amor no curso de uma an\u00e1lise e o destino do mesmo ao final de um percurso anal\u00edtico.<\/p>\n

Cristina de Bocca, em A invers\u00e3o da fun\u00e7\u00e3o do amor<\/strong><\/em>, articula uma invers\u00e3o do conceito da transfer\u00eancia e suposi\u00e7\u00e3o de saber. Partindo do Semin\u00e1rio XI de Lacan, demonstra a rela\u00e7\u00e3o entre o sujeito suposto saber e a transfer\u00eancia, como condi\u00e7\u00e3o de possibilidade de uma an\u00e1lise. Posteriormente, no \u00faltimo ensino de Lacan, a autora identifica a transfer\u00eancia como suporte do sujeito suposto saber.<\/p>\n

Fragmentos de a<\/em>muros, neste n\u00famero, apresentam novas vers\u00f5es com a contribui\u00e7\u00e3o dos colegas da se\u00e7\u00e3o LO.<\/p>\n

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[1]<\/a>Imagem ilustrativa do filme Tristana, uma paix\u00e3o m\u00f3rbida<\/em>. Filme dos anos 70 de Luis Bu\u00f1uel que retrata a demanda de amor feminina, a partir de uma posi\u00e7\u00e3o demandante de Tristana entre dois homens, e o equ\u00edvoco do personagem Hor\u00e1cio em tentar atender esta demanda. A met\u00e1fora do amor, neste filme, emerge da rela\u00e7\u00e3o da personagem e seu amante Hor\u00e1cio. Na busca da completude, Tristana se v\u00ea ao final sozinha com a ilus\u00e3o dos sonhos do amor UM, dialogando com este amor.<\/h6>\n
[2]<\/a> LACAN J.\u00a0 [(1980) 1962] O Semin\u00e1rio 8<\/em>: A transfer\u00eancia. Jorge Zahar. Rio de janeiro.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Adriana Pessoa e Simone Vieira \u2013 Comiss\u00e3o Boletim amurados Neste boletim cinco da s\u00e9rie amurados, trazemos a tem\u00e1tica da transfer\u00eancia. O amor de transfer\u00eancia \u00e9 um conceito singular e imprescind\u00edvel da psican\u00e1lise. Qual o estatuto do amor na experi\u00eancia anal\u00edtica? Caracterizado a princ\u00edpio por Freud como o maior obst\u00e1culo ao tratamento, logo se revelar\u00e1…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-11732","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-amurados-textos","category-editorial","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11732","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11732"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11732\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11732"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11732"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11732"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=11732"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}