{"id":14115,"date":"2026-06-01T15:19:41","date_gmt":"2026-06-01T18:19:41","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/?page_id=14115"},"modified":"2026-06-01T15:22:37","modified_gmt":"2026-06-01T18:22:37","slug":"vii-jornadas-ebp-secao-lo-a-psicanalise-e-a-estetica-do-real-ponto-3-a-escola-de-lacan-o-real-na-formacao-do-analista","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/jornadas\/vii-jornadas-ebp-secao-lo-a-psicanalise-e-a-estetica-do-real\/vii-jornadas-ebp-secao-lo-a-psicanalise-e-a-estetica-do-real-pontos-norteadores\/vii-jornadas-ebp-secao-lo-a-psicanalise-e-a-estetica-do-real-ponto-3-a-escola-de-lacan-o-real-na-formacao-do-analista\/","title":{"rendered":"VII Jornadas EBP Se\u00e7\u00e3o-LO \u2013 A psican\u00e1lise e a est\u00e9tica do real &#8211; Ponto 3 \u2013 A Escola de Lacan: o real na forma\u00e7\u00e3o do analista"},"content":{"rendered":"<section class=\"wpb-content-wrapper\">[vc_row][vc_column][vc_empty_space height=&#8221;50px&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;14040&#8243;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<strong>Comiss\u00f5es das VII Jornadas da EBP-LO<\/strong><\/p>\n[vc_row][vc_column][vc_empty_space height=&#8221;50px&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;14040&#8243;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<strong>Comiss\u00f5es das VII Jornadas da EBP-LO<\/strong><\/p>\n<h3><strong><span style=\"color: #ff0000;\">Ponto 3 \u2013 A Escola de Lacan: o real na forma\u00e7\u00e3o do analista<\/span> <\/strong><\/h3>\n<p><em><span style=\"font-size: 13px;\">Gabriel Caxeita<\/span><\/em><\/p>\n<p>O argumento das VII Jornadas da EBP-LO<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> nos lembra que foi uma quest\u00e3o central para Lacan que o analista de sua Escola, para ser digno da transfer\u00eancia, estivesse \u00e0 altura de seu tempo e \u201cter como suporte aquele saber que, por estar no lugar da verdade, pode interrogar-se como tal sobre o que \u00e9, desde sempre, a estrutura dos saberes\u201d. Como observa Ary Farias, Lacan nunca escondeu a necessidade de ter \u201cpessoas consideradas cultas\u201d\u00a0entre aquelas em condi\u00e7\u00f5es de segui-lo. Isso, por\u00e9m, n\u00e3o dispensava seus seguidores de sustentar, na condu\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia anal\u00edtica, o princ\u00edpio de que o analista n\u00e3o deve, de modo algum, dirigir o paciente. N\u00e3o se trata de dire\u00e7\u00e3o de consci\u00eancia, pois o analista paga com a palavra, com sua pessoa e com o que h\u00e1 de mais essencial em seu ju\u00edzo \u00edntimo para intervir numa a\u00e7\u00e3o que toca o cerne do ser.<\/p>\n<p>Diante disso, o argumento nos conduz a uma quest\u00e3o decisiva: n\u00e3o se inscreve, tamb\u00e9m na proposi\u00e7\u00e3o de Lacan, a exig\u00eancia de superar eventuais limita\u00e7\u00f5es de leitura e de sensibilidade est\u00e9tica por parte do analista?<\/p>\n<p>Nessa perspectiva, como afirma Ary Farias, imp\u00f5e-se a necessidade de que o analista esteja informado das est\u00e9ticas operantes de seu tempo e de seu contexto sem aderir com\u00a0ativismo a elas. \u00c9 preciso que disponha de acuidade cr\u00edtica para identificar a arquitetura imag\u00e9tica, as linhas t\u00e1citas e os cabrestos simb\u00f3licos que sustentam a realidade na qual sua pr\u00e1tica cl\u00ednica se insere.<\/p>\n<p>O analista lacaniano deve estar advertido de que alcan\u00e7ar a \u201cdouta ignor\u00e2ncia\u201d exige uma rotina de pr\u00e1tica e uma ambi\u00e7\u00e3o intelectual \u00e0 altura dessa forma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>No Ato de funda\u00e7\u00e3o<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>, Lacan nos orienta tomar a Escola como ref\u00fagio na medida que nos endere\u00e7amos a ela a partir do real em jogo em nossa forma\u00e7\u00e3o. Fazemos dela, nossa base, lugar privilegiado para produzir inven\u00e7\u00f5es e tor\u00e7\u00f5es quanto ao saber fazer com nossa pr\u00e1tica \u2013 tal como esperamos recolher em nossas Jornadas. N\u00f3s nos constitu\u00edmos como um \u201ccontra-lobby\u201d<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>, assumindo a tarefa de elabora\u00e7\u00e3o do real, produzindo um novo saber que tem como piv\u00f4 a causa anal\u00edtica.<\/p>\n<p>Desta forma, neste eixo, \u00e9 desej\u00e1vel que os trabalhos abordem a Escola de Lacan como esse poss\u00edvel ref\u00fagio diante do mal-estar na civiliza\u00e7\u00e3o, e como base de opera\u00e7\u00f5es onde o praticante da psican\u00e1lise, em sua solid\u00e3o, mas n\u00e3o sozinho, pode elaborar e dar testemunho de sua inven\u00e7\u00e3o, construindo a sobreviv\u00eancia da psican\u00e1lise em nosso tempo.<\/p>\n<p>Conv\u00e9m ainda recordar que a abertura\u00a0das VII Jornadas ocorrer\u00e1 em 9 de outubro de 2026, precisamente 59 anos ap\u00f3s o texto de Lacan \u201cProposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola\u201d. Nesse texto, Lacan afirma que h\u00e1 um real em jogo na pr\u00f3pria forma\u00e7\u00e3o do analista e, de modo n\u00e3o menos evidente, que esse real suscita desconhecimento ou mesmo produz sua nega\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica.<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a><\/p>\n<p>Espera-se que os trabalhos neste eixo possam representar relatos da experi\u00eancia da forma\u00e7\u00e3o do analista que passam pela an\u00e1lise, supervis\u00e3o e investimento com a causa anal\u00edtica, que se distingue do desejo est\u00e9tico de reconhecimento.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> FARIAS, Ary. A psican\u00e1lise e a est\u00e9tica do real. <em>Escombros, Boletim das VII Jornadas Se\u00e7\u00e3o Leste-Oeste da EBP<\/em>, Campo Grande, n. 0, p. 14, 2026. Dispon\u00edvel em: https:\/\/ebp.org.br\/slo\/jornadas\/vii-jornadas-ebp-secao-lo-a-psicanalise-e-a-estetica-do-real\/vii-jornadas-ebp-secao-lo-a-psicanalise-e-a-estetica-do-real-boletim\/. Acesso em: 16 maio 2026.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> LACAN, J. (1964\/2003). Ato de funda\u00e7\u00e3o. <em>Outros Escritos<\/em>. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, p.244.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> MILLER, J. A (2017). Quest\u00e3o de Escola: Proposta sobre a garantia, <em>Op\u00e7\u00e3o Lacaniana online<\/em>, 23. p. 2<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> LACAN, J. (1967\/2003). Proposi\u00e7\u00e3o de 9 de Outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola. <em>Outros Escritos<\/em>. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, p.249.<\/span><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_empty_space height=&#8221;50px&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;14040&#8243;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]Comiss\u00f5es das VII Jornadas da EBP-LO [vc_row][vc_column][vc_empty_space height=&#8221;50px&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;14040&#8243;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]Comiss\u00f5es das VII Jornadas da EBP-LO Ponto 3 \u2013 A Escola de Lacan: o real na forma\u00e7\u00e3o do analista Gabriel Caxeita O argumento das VII Jornadas da EBP-LO[1] nos lembra que foi uma quest\u00e3o central para Lacan que o analista de sua Escola, para ser&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":14107,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-14115","page","type-page","status-publish","hentry","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14115"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14115\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14121,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14115\/revisions\/14121"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14107"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}