{"id":14107,"date":"2026-06-01T15:12:23","date_gmt":"2026-06-01T18:12:23","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/?page_id=14107"},"modified":"2026-06-01T15:12:23","modified_gmt":"2026-06-01T18:12:23","slug":"vii-jornadas-ebp-secao-lo-a-psicanalise-e-a-estetica-do-real-pontos-norteadores","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/jornadas\/vii-jornadas-ebp-secao-lo-a-psicanalise-e-a-estetica-do-real\/vii-jornadas-ebp-secao-lo-a-psicanalise-e-a-estetica-do-real-pontos-norteadores\/","title":{"rendered":"VII Jornadas EBP Se\u00e7\u00e3o-LO \u2013 A psican\u00e1lise e a est\u00e9tica do real – Pontos Norteadores"},"content":{"rendered":"
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INTRODU\u00c7\u00c3O AOS PONTOS NORTEADORES<\/strong><\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/strong>O FATO EST\u00c9TICO E O REAL NA EXPERI\u00caNCIA ANAL\u00cdTICA <\/strong><\/p>\n

Renato Carlos Vieira<\/span><\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n

A comiss\u00e3o cient\u00edfica em sintonia com a coordena\u00e7\u00e3o geral e demais comiss\u00f5es das VII Jornadas da EBP-LO convidam a todos os interessados \u00e0 elabora\u00e7\u00e3o em torno da express\u00e3o est\u00e9tica do real, formula\u00e7\u00e3o que re\u00fane dois termos ligados a experi\u00eancias limiares, nas quais se tensionam o corpo, a linguagem e os modos de satisfa\u00e7\u00e3o e gozo. Trata-se de uma via fecunda para interrogar como a psican\u00e1lise aborda aquilo que insiste, irrompe e desafia a pensar a dimens\u00e3o do real no s\u00e9culo XXI e sobretudo na experi\u00eancia anal\u00edtica nos tempos que correm.<\/p>\n

No Semin\u00e1rio 20, mais, ainda<\/em>, Lacan afirma que a realidade \u00e9 abordada com os aparelhos do gozo. Isso n\u00e3o significa que o gozo seja anterior \u00e0 linguagem; ao contr\u00e1rio, ele \u00e9 por ela aparelhado. Como assinala Lacan, n\u00e3o h\u00e1 outro aparelho sen\u00e3o a linguagem<\/em>.[1]<\/a> Com essa formula\u00e7\u00e3o, o gozo deixa de ser pensado apenas no registro da transgress\u00e3o e passa a ocupar lugar central na vida e experi\u00eancia do ser falante, abrindo caminho para a abordagem da Outra Satisfa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A Outra Satisfa\u00e7\u00e3o estabelece um limite para as miragens da verdade, da qual s\u00f3 se pode esperar a mentira. Nos termos de Lacan, a satisfa\u00e7\u00e3o que marca o final da an\u00e1lise encontra seu limite na satisfa\u00e7\u00e3o advinda do sinthoma. [2]<\/a><\/p>\n

Para a psican\u00e1lise, o real escapa a toda tentativa de formaliza\u00e7\u00e3o e de captura simb\u00f3lica. Ele n\u00e3o se escreve plenamente e se retrai na pr\u00f3pria linguagem em que se sup\u00f5e manejado. \u00c9 nesse ponto que se pode situar a quest\u00e3o de uma est\u00e9tica do real.<\/p>\n

Quando o real se articula \u00e0 cadeia significante (S1 \u2013 S2), ele j\u00e1 n\u00e3o est\u00e1 dispon\u00edvel para ser capturado pela linguagem. Em outros termos, o real recusa simetrias e linearidades, modalidades correntes de compreens\u00e3o do sujeito. Como observa Ary Farias[3]<\/a>, toda tentativa de formaliza\u00e7\u00e3o do real exige tor\u00e7\u00f5es l\u00f3gicas, concess\u00f5es de linguagem e flex\u00f5es te\u00f3ricas, pois ele se apresenta em sua persistente intangibilidade.<\/p>\n

Ary Farias destaca, contudo, que a preemin\u00eancia adquirida pelo conceito de real no \u00faltimo ensino de Lacan permite articular, por retroa\u00e7\u00e3o, seu lugar e sua fun\u00e7\u00e3o como conceito matricial da pr\u00e1tica anal\u00edtica. Trata-se, segundo ele, de um conceito axial, uma palavra-prima, por onde orbita toda a ins\u00f4nia te\u00f3rica de Lacan, refundando inclusive a perspectiva do que \u00e9 o inconsciente, estabelecendo o sinthoma como uma s\u00edntese esclarecida da defesa do falasser.<\/p>\n

Nessa perspectiva, o real na psican\u00e1lise indica um arranjo singular de resposta \u00e0 coloniza\u00e7\u00e3o do corpo pela l\u00edngua do Outro. Esse deslocamento levou Lacan a propor outra escritura para o sintoma. Em s\u00edntese, em seu derradeiro ensino, Lacan sustenta que o sinthoma constitui uma apreens\u00e3o depurada da estrutura e do funcionamento do inconsciente pela via do gozo opaco do sintoma.<\/p>\n

Cabe ressaltar que, no Semin\u00e1rio 11, Os quatro conceitos fundamentais da psican\u00e1lise<\/em>, Lacan j\u00e1 indica uma inflex\u00e3o na dire\u00e7\u00e3o do tratamento. Para al\u00e9m da alus\u00e3o ao cerne do ser mediante o desejo, que deve ser tomado ao p\u00e9 da letra, \u00e9 no n\u00edvel da puls\u00e3o que o estado de satisfa\u00e7\u00e3o deve ser retificado, pois o percurso do sujeito encontra o real sob a forma do imposs\u00edvel de negativar.[4]<\/a><\/p>\n

No argumento elaborado para as VII Jornadas, Ary Farias destaca uma conflu\u00eancia decisiva entre o conceito de real e o fato est\u00e9tico. Esse ponto oferece uma orienta\u00e7\u00e3o precisa e instigante para a prepara\u00e7\u00e3o dos trabalhos, ao convocar cada participante a explorar o que, na cl\u00ednica, na cultura e na experi\u00eancia anal\u00edtica, se produz como encontro com o ins\u00f3lito.<\/p>\n

Se o real na psican\u00e1lise se apresenta sob a forma do gozo imposs\u00edvel de negativar, engendrando a singularidade do falasser, o fato est\u00e9tico, por sua vez, se marca pela dispers\u00e3o do condicionamento perceptivo e pela emerg\u00eancia de um sentido novo, de uma ideia invulgar ou de uma imagem siderante.<\/p>\n

A partir desse recorte do argumento proposto por Ary Farias, apresentamos os pontos norteadores para a produ\u00e7\u00e3o dos trabalhos das VII Jornadas da Se\u00e7\u00e3o Leste-Oeste, que ocorrer\u00e3o em Campo Grande (MS), nos dias 9 e 10 de outubro de 2026. Convidamos os participantes a tomar esses pontos norteadores como b\u00fassola para a elabora\u00e7\u00e3o das perspectivas cl\u00ednica, epist\u00eamica e pol\u00edtica da psican\u00e1lise, em torno de uma poss\u00edvel est\u00e9tica do real a partir da dimens\u00e3o do gozo imposs\u00edvel de negativar.<\/p>\n

Os membros da comiss\u00e3o cient\u00edfica desejam e esperam que os pontos norteadores impulsionem a leitura, a conversa\u00e7\u00e3o e a produ\u00e7\u00e3o de trabalhos para as VII Jornadas, ampliando a presen\u00e7a da psican\u00e1lise diante dos impasses do nosso tempo.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> Lacan, J. Semin\u00e1rio, livro 20: mais, ainda<\/em>. Rio de Janeiro: Zahar, 1985, p.61<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> Lacan, J. Outros Escritos: Pref\u00e1cio \u00e0 edi\u00e7\u00e3o inglesa do Semin\u00e1rio 11<\/em>. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2003, p. 568.<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> FARIAS, Ary. A psican\u00e1lise e a est\u00e9tica do real. Escombros, Boletim das VII Jornadas Se\u00e7\u00e3o Leste-Oeste da EBP<\/em>, Campo Grande, n. 0, p. 14, 2026. Dispon\u00edvel em: https:\/\/ebp.org.br\/slo\/jornadas\/vii-jornadas-ebp-secao-lo-a-psicanalise-e-a-estetica-do-real\/vii-jornadas-ebp-secao-lo-a-psicanalise-e-a-estetica-do-real-boletim\/. Acesso em: 16 maio 2026.<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> Lacan, J. Semin\u00e1rio, livro 11: Os quatro conceitos fundamentais da psican\u00e1lise<\/em>. Rio de Janeiro:\u00a0 Jorge Zahar Ed., 1988, p.158\/159.<\/span><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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